首页 旅游日记 4月到日本看樱花————京都篇 (2015年3月30日——4月14日)。

4月到日本看樱花————京都篇 (2015年3月30日——4月14日)。

  4月2日

     早上老板娘亲手做了饭团,配上面包,牛奶、果汁儿早餐还算丰富。今天去岚山。    

      乘坐岚电(京福电铁的简称)京都小火车去往JR岚山站。严格讲就是有轨交通车。

      京福电铁开业已有100多年了,它会根据不同季节改变车厢的颜色。当列车开起来的时候,车轮与铁轨的震动和撞击声十分悦耳,车窗外是高高的站台,站台上斑驳的木凳给人一种很久远的年代的感觉。轨道两旁的樱花树,为铁轨搭起的一条樱花隧道,彩色的车厢在花的隧道中穿梭,将人们載进花海的深处。那一刻坐在车箱里的我,看着窗外的景色恍惚觉得自己就是花仙子。当然如果想拍到好的照片就要争取站到司机的身后。但是用双眼去看、用心去铭记也是挺好的。

       嵯峨野吸引人的是搭乘观光小火车,沿着秀丽的保津川峡谷观看美丽的河谷风情。嵯峨野到龟冈全长约7.3公里,往返需要1小时,全天共8个班次。我们由于没有事先预定车票,所以临时在售票窗口买了站票。红色的小火车非常漂亮。但由于山上的樱花没有到盛开期,所以感觉沿途的景色很一般,有些失望。

      从岚山驿出来,步行道上游人明显的多了起来,街边的小店鳞次栉比吸引了人们的眼球。更有几座院落虽然大门紧闭,但是开得正艳的花朵却耐不住寂寞,将开满花朵的枝条伸展到墙外,红的白的绿的争相斗艳煞是热闹。

          飘在空中写有大大的茶字的幌子随风摆动,仿佛在召唤人们来樱花树下品茶赏花。

  

      岚山一带寺院神社比较多。天龙寺就是一处世界文化遗产。 

        进到寺中到处是盛开的花朵让人以为误入了植物园。每棵树上都挂有植物学名的标牌。在这里我们发现了在唐招提寺看到不知名儿的花:日荫踯躅,很奇怪的名字。

      天龙寺的中心是曹源池,一潭池水、嶙峋怪松、倒垂樱花、几组立石、锦鲤潜游、组成一幅动态的画。人们可以沿着周边的小路悠闲的绕池一周,从各个角度欣赏美丽的庭院风光,也可以静静的坐在寺庙的台阶上去领悟贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体的感观。

        从天龙寺出来就是横跨桂川的154米的渡月桥。作为岚山的中心,这条桥的命名起源于龟山上皇的一句“似满月过桥般”的诗作而得名。沿着桂川而行,苍翠的山峦拥抱着桂川,岸边的樱花倒印在水中,小舟翩翩泛江中,搅乱了一江春水。

      岚山公园就是桂川江边的一处丘陵地带,小路随起伏的山丘一会儿上坡,一会儿下坡。公园内红松、樱花、杜鹃、枫树相互交错,四季皆有景。春天的樱花,夏天的杜鹃,秋天的红叶、冬天的苍松,总会给人带来惊喜。

       野宫神社旁的竹林小路挤满了游人,早已没有了昔日的幽深宁静,这就是我为什么只照竹林顶端而不照竹林小道的原因。

        当然也有片刻的清静。譬如这张拍婚纱照的新人,抓住了瞬间的空档儿。美丽的人儿,美丽的竹林。

      看了美景也不能忘了美食。抹茶和樱花口味绝配的冰激凌是万万不能少的。

        通往常寂光寺路上游人不多,一边是有特色的小店,一边是一大片的田地。面对着如画的田园风光,如果有一杯香茗在手岂不美哉。

       坐在茶楼的山坡上,茶香扑鼻而来,眼前是一片绿色景象,看着从小路上走过的美女帅哥,旁边有可爱的狗狗作伴,心情那叫一个好。

          站在常寂光寺所在的小苍山上,能够俯瞰整个岚山地区。这里是著名的赏红叶的地方。

       从岚山归来,坐车直接到二条城,到时发现城门已关。带着遗憾正要离开时,突然发现售票处仍有人在排队,上前细看,原来是售二条城晚上六点到九点的赏夜樱的门票,遗憾之中有些惊喜。

      日本将樱花形容为“樱花七日”,意思是形容樱花的生命短暂,所以在樱花满开的有限时间里,人们用灯光的照射来增加晚间的赏花时间。

       队伍顺着路边排的很长很长。六点天暗了下来,开始售票了。买票后随着人流走进二条城。城门的墙壁和顶部都被灯光打上一朵朵盛开的樱花。护城河的水面上也被灯光照亮,一条条锦鲤从水里跃然而起,将美丽的身姿印在了护城河的城墙上。

       无数的灯光聚焦在成片的樱花树上,将一束束樱花照亮。这里简直就是一个樱花的海洋,此刻被照亮的樱花耀眼而又高贵,晶莹而又璀璨,好像绽放在天空上不散的焰火。

       远远听到悠扬的琴声,走近看去,原来是日本古琴表演。三位年纪有些长的日本女人身着漂亮的和服,坐在台上在抚琴歌唱。歌声虽低沉平淡,却韵味十足。

 4月3日

        今天又是一个雨天。买了一天周游劵,直接坐车到清水寺。由于出门比较早,沿街的小铺大多数还没有开门。清水寺占地面积为13万平方米,慈恩大师创建。相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。被定为国宝的主堂是由139根立柱支撑的,就像吊脚楼高高架在由139根立柱搭设起的架子上,宛如一个硕大的踩着高跷而起的舞台,又称“清水舞台”。这个季节山中的樱花开得正茂,簇拥着清水寺,等待着下一场演出的开始。

       清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布。清泉从山上一分为三流下,分别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量的神水。在山下建有一座亭子,站在亭子里可以用舀子接圣水。游客路经此地一定会来喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄。看看人家恩爱的外国夫妻是这样喝下神水的。

        离开清水寺去往二年坂三年阪。作为历史保护古街这里有具有京都独特风情的坡道、老房子。这些开在老房子里的商店,经营的都是比较有特色的商品,如果有时间细细的逛,一定是很有乐趣的。

        这条街上还会有穿着和服踩着木屐的脸上涂着厚厚的白粉的日本艺妓出现。最有意思的是看到一位人高马大的外国人,穿上和服,涂上白粉,扮作艺妓,俗话说得好:人靠衣服马靠鞍。别说这位还真有点娇嗔的感觉。是不是比日本人还日本人。

      在高台寺第一次看到枯山水。

      枯山水源于日本,多见于禅宗寺院。顾名思义,枯山水并没有水,是干枯的庭院山水景观,在些枯山水甚至排除了草木。其主要特点,用山石和白砂为主体,用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋,甚至云雾,石头则可寓意大山、瀑布等等。(摘自伪善的三花先生 的豆瓣日记)禅宗庭院内,树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意,在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布,一沙一世界,这样的园林无异于一种精神园林。后来,这种园林发展臻于极致——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除,仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地,这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。(摘自百度百科)

      其实不必非要看懂什么,只任你凭空想象。枯山水就是这样,空旷的画面留下天马行空的空间,一石一沙贯注了广袤的宇宙,抽象的景观赋予宁静感悟的境界。方丈之地带给心灵强大的震撼之感。是写意、是白描、是大千世界、是鬼魅地狱、是人情世故、是飘渺未来,抑或什么都不是。想不出不是你不够智慧,而是它太过于虚无缥缈。因此枯山水常和禅学联系在一起,运用隐喻和顿悟,对空与有、虚与实作出心灵的观照。

      第一次观看就一发不可自拔。喜欢无羁绊的风格,喜欢不定义的形式,喜欢凭空想象的空间,喜欢没有原因的结果。

      赤足走进方丈殿,中间的大厅被隔成数个房间,四周则是敞开的楼台式的宽大走廊,走廊是由木桩悬空架设起来的,走廊外展现在人们眼前的是枯山水庭。直观的看去:正对面是一座门楼,左边是几棵松树和石头右边是一棵樱花树,松树和樱花树下有小面积的海岸线造型的苔藓地,中间是由白沙石组成的粗细不同的线条。

       盘腿坐在走廊的木质地板上,静静的观望面前毫无动感的景观。慢慢的你的眼前会浮现出这样一幅画面:一条碧水溪流的河川,河岸边松柏挺拔,樱花盛开水阔天长,到处充了满诗情画意。渐渐的你会感到平和宁静由心而生。

       高台寺的庭院景致也是非常美丽独特的。卧龙长廊连接着开山堂楼阁,卧龙池、偃月池一左一右分布两旁,起伏的小山丘上形态各异的自然石矗立于绿草之间。登上山野间的石阶,伞状的茅草屋掩隐在苍翠的松树下,路的两旁是高大茂密的竹林。远处的山坡上松树枫树郁郁葱葱,盛开的樱花点缀其中,这一切勾起了浓浓的乡土之情。

        不大的高台寺里真可以说是三步一景,五步一画儿,风景不同画艺独特,我喜欢这里。      在通往南禅寺的路上雨一直不停的下,艳粉色的樱花在琵琶湖引水渠旁尽情开放,雨滴跌落在渠中形成的涟漪顺水飘流。

       蹴上铁路是南禅寺附近的一段废弃的铁路,铺设于明治时期,作为国家史迹保存至今。铁轨两旁种植了樱花树。每当樱花盛开的季节,这里就是赏樱佳境。无意中的闯入带来的惊喜也是难忘的。

       一个饕餮客在欣赏美景的同时,不会忘记美食的。来日本后第一顿奢侈料理大餐在南禅寺京料理店开席。很新鲜的食物,很精美的器具。

         身后巨大的落地窗让你在品尝美食的同时又欣赏到后院的风光。谁说鱼与熊掌不能兼得。

       表示佛法修行大彻大悟的三座门:“空门”、“无相门”、“无作门”。南禅寺的三门号称“天下龙门”。上层楼阁名为“五凤楼”高22米为日本三大门之一。

   

        雨中游南禅寺,为了躲雨进了方丈院,是不经意间还是缘分到,总之又看到枯山水。这张图片是不是很对仗,水中波纹对应雨中涟漪。

        龙安寺的石庭是驰名海外的一处枯山水庭院,是日本庭院抽象美的代表,被指定为世界文化遗产。

        这里的枯山水更加简单,方丈庭院前只有白色的沙石和散落的15块大小不一的石头,组成一幅矩形的枯山水。

       坐在外廊处的观看者,有神态严肃的、有冥思苦想的,有百思不得其解的,也有闭目修神的,但一头雾水的人居多。其实也对,如果大家一眼就领悟了其中的意思,那么禅学也就失去神秘感了。

       在方丈入口处的净手泉眼上“唯吾足知”的石刻禅文,令人有所感悟,外圆内方的形状,中间的口字正好和这四个字的上下左右组成唯吾足知。正是太过于简单的枯山水,才让人有无限的遐想,仁者见仁智者见智。

       镜容池也叫鸳鸯池。有一个美丽的传说:从前,这附近的村子里住了一個猎人。有一天,池塘里飛來一对鸳鸯,相依相隨,好不快乐。猎人一看到鸳鸯,立刻举枪射杀,鸳鸯察觉急忙振翅高飛,但雌鸟不幸被子弹击中直墮池中,在空中见到这個情景的雄鳥,一直高亢地尖声哀鸣,不断在雌鳥浮尸的池面上空盘旋,不肯离去,最后终因耗尽力气,掉落到深山裡。猎人赶往深山寻找雄鳥的尸体,找到一看雄鳥竟然吐血而死了!猎人非常震撼,沒想到这对鸳鸯如此情深,他卻为了一点小小的利益,做出这么残忍的事情。后悔不已的猎人为了感念这對鸳鸯深刻的情谊,就在池塘边將他们合葬在一起,并建立一座小祠堂祭祀。从此以后人们就把这个池塘叫做鸳鸯池。(摘自互动百科)

    

4月4日

        大德寺禅宗文化中心,洛北最大的寺院,也是禅宗文化中心之一。著名的一休大师经过几十年的漂泊布教后,以80岁的高龄任大德寺的主持,重建了大德寺。至今大德寺还保存着一休大师的遗墨。这里还以茶道文化而闻名,日本茶圣千里休的墓就在大德寺中。大德寺有大大小小寺院有二十余座,寺院虽然都不大,但各个院落却极有特色。门与门、路与路、树与树、石与石都不尽相同。

       虽然这里有二十多个院落,但只有大仙院、龙源院、瑞峰院和高桐院四个寺院对外开放。这四个院落最主要的景观就是枯山水。

      其中大仙院的庭院是江户初期枯山水庭园的代表作。这里不允许照相,严格到相机和手机都不允许带进去,必须存放在售票处。不让带相机,不让带手机,总不能限制我带笔和纸吧。可惜的是技艺不精,技到用时方恨少,恨自己怎么不好好学画画呢。

      小小的一个庭院,三面为枯山水。说它是枯山水,其实更像一个微缩景观,有石有树加上沙石模仿河流、小溪,还有用枯树根营造的漩涡,用薄石片搭的悬崖,真真假假将不大的空间挤得个满满当当。

      龙源寺和瑞峰院,不同的院落风景依旧,不同的枯山水冥想继续。

       在网上对大德寺的介绍不多,好像名声不太大。其实要想欣赏枯山水大德寺是一个不错对选择。首先这里游人太少太少了,大多数一个园子两只有我们两个人,仿佛是我们的专场。在这里坐多久由你做主。不用担心你的思绪会被他人打扰,不用担心画面上会出现不相关的人。

       下午乘JR北路线前往福井市。

 

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