到江苏无锡的惠山古镇旅行，景区内的“天下第二泉”景点，通常都是必去光顾的地方。“天下第二泉”位于惠山古镇中轴线的右手，可以从惠山寺门前穿过去，也能从中轴线旁的“愚公谷”，沿着华孝子祠的围墙，走进二泉的院子里。这座呈长方形的园中园，里面共有两口水井和一个水池，再叠加一些太湖山假山，数棵桂花树，构成一处精炼、僻静的小园林。园林内被称为“天下第二泉”的水井，大约开挖于唐代宗大历末年（公元779年），在其诞生之后，一直是一名“宠儿”，一诞生就被推举上“天下第二泉”的位置。想知道它的故事或传说，就慢慢读下去。

无锡所处的长江三角洲平原，历来被称为“鱼米之乡”，境内多河流和湖泊。最著名的河流就是穿城而过的京杭大运河，最富盛名的湖泊就是中国四大淡水湖之一的太湖。而境内最高的山脉，叫“惠山”，这座被清朝的乾隆皇帝封为“江南第一山”的惠山，位于无锡城的西面，距离市中心有不到3公里的路程。惠山的海拔有329米之多，其山脚下有一座诞生于南北朝时期的古寺——惠山寺，属于“南朝四百八十寺”之一。而天下第二泉，则诞生于惠山古寺旁。

唐大历末年（公元779）年，唐代的“安史之乱”已爆发四年有余，北方还处于混乱之中，而偏居太湖之滨的无锡，却依旧是一处安详之地。无锡，当时还叫“无锡县”，唐代时归属“江南东道”，而“江南东道”的临时治所在苏州。这一年，时任无锡县令的敬澄，突发奇想，要在县城西面的惠山寺旁，从山坡的岩石间开凿一眼山泉。唐朝时期的惠山寺，香火远比不上杭州灵隐寺、镇江金山寺等名气大，只能算得上是一处居于山野之地的清净寺庙。

说干就干，在惠山寺右手的山坡上，敬澄带领着一帮人开凿起井水来。传说在开挖的过程中，当年还名不见经传的书生陆羽，曾协助敬澄一起施工。这位陆羽，复州竟陵人（今湖北天门），据说是因为“安史之乱”，老家待不下去了，便随一众难民来江南的无锡躲避战乱的。陆羽在无锡没有家，只得寄宿于惠山寺内，立志当一名地理学家的陆羽，常常在惠山及其周边勘察地形，对惠山的山势有所了解，也帮了敬澄不少忙。山泉开凿成后，得名为“惠山石泉”，因为它是从山石中开挖出来的。

五年之后，陆羽喜欢上了江南的茶叶，他定居于浙江的湖州山里，考察茶叶的种植、采摘和炒茶工艺，然后写出了世界上最早的一部茶叶专著《茶经》。《茶经》全书分为上、中、下三卷，共十个部分，约7000余字。在这本在当年属于恢弘巨著的书中，陆羽第一次把天下易泡茶的泉水分成二十等，并指出庐山康王谷水帘水为第一，无锡惠山寺石泉水为第二，蕲州兰溪石下水为第三。这也是“天下第二泉”名称的最早由来。

陆羽之后，大力推举惠山石泉的是唐代人张又新。张又新出生的年月晚于陆羽，但他是中国历史上17位连中“三元”的人物之一，公元814年，他一口气在科举考试中连中解元、会元、状元，人送外号“张三头”，三个“头一名”吗。张又新嗜茶，著有《煎茶水记》一卷，这本书也是继陆羽的《茶经》之后，我国又一部重要的茶道研究著作。

张又新在这本书中，第一次把江南的名泉进行了横向评比，认为扬子江南零水（今江苏镇江金山以西的石弹山下的“中冷泉”）第一、无锡惠山寺石泉水第二、苏州虎丘寺石泉水第三。这也是第二版本的“天下第二泉”。跟张又新关系甚好的唐代宰相李绅，也曾为惠山石泉做过广告：惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液，清鉴肌骨。漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。这个评价文案，即便是放在今日，也是既有创意、又十分形象贴切的。

有不少人在介绍李绅时，把他说成为“无锡人”。其实李绅并非出生于无锡，他的祖籍为安徽亳州，出生地是在浙江的湖州。在他五岁那年，随母亲迁居到江南的镇江与无锡的两地生活。据惠山寺的资料介绍，在李绅15岁那年，他来到惠山读书，元和元年（公元806年），已经是34岁的李绅考中了进士，他也是无锡历史上第一位进士。普通人十年寒窗功成名就，李绅在惠山苦读了二十年，真心不容易。其后李绅入朝为相，先后辅助过唐代的五朝皇帝，会昌六年（公元846年），74岁的李绅在扬州病逝。

李绅最著名的诗作便是那首《悯农二首》，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”大人小孩都能背诵。一些介绍无锡惠山的文献里，把《悯农》这首诗理解成李绅在惠山写成的，并且现今惠山古镇的碧山吟社中，还有其诗作的手迹石刻，其实它只是李绅在回安徽亳州老家省亲时写成的。

当年敬澄开挖的惠山石泉，并非是今日人们见到的“天下第二泉”园林模样。当初它应该只是惠山寺旁一眼普通的泉井，只不过开挖的过程中，前后分别挖了两个十分临近的水井。后人为了区分，便把它们两口井以位置不同分为“上泉”和“中泉”。而离开中泉约有五六米距离的“下泉”，是在七百多年后的宋代再开挖出来的。

据《惠山记》书中记载，天下第二泉“活水细流，澄澈可爱”。它的上泉为八角形，中泉为正方形，两个泉井均是石底，用青石围出来的井栏。因为此泉眼来自无锡的最高峰泉水从山石间涌出来时，已经过滤了杂质，所以使得石泉的水质清澈，并带有一丝甘甜，深受人们的喜爱。《惠山记》一书，是由明代惠山寺的住僧觉性大师起草撰写的，历经多人之手才最终完稿，其描述天下第二泉的方面，可信度较高。

唐代时，大多数人的生活习惯就是一日进两餐，上午和黄昏的时候是进餐时间，其余时段不吃饭，但可以喝茶。唐朝的喝茶之风很盛，人们喝茶的时候，还喜欢在茶水里加入胡椒、盐，甚至茱萸，就是王维诗中“遍插茱萸少一人”的“茱萸”。大概因为白天不吃饭，多喝些盐茶可以增强体力罢了。而让惠山石泉大出风头的，要数辅助过唐武宗的李德裕。李德裕，今河北石家庄市赞皇县人，公元840年，唐武宗李炎继任唐朝的第15位皇帝，李德裕入朝为相，执政五年，被史书称赞为君臣二人相知，是晚唐时期的“绝配”。

李德裕身为宰相，也十分喜欢喝茶，当他得知无锡的惠山石泉名声大，就下令无锡官府，为他用驿站快递运送惠山泉水。地方官先使用坛封装泉水，然后交与驿站，驿站派快马一站一站传递。从江南的太湖之滨运到千里迢迢的陕西，也不知跑死了多少匹马，终于把惠山二泉水送达京城。供他煎茶。为此晚唐的一位诗人皮日休，曾将李德裕用快马传送二泉水一事，与当年杨贵妃驿递荔枝之事相比照，并作诗讥讽：“丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟；吴国去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。”

历史上的李德裕，曾与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石和张居正并列为古代六大政治家之一，但政治家也需要喝茶吗。传说晚年时期的李德裕，曾找一位算命大师看相，大师说：你一生需要吃满一万只羊，现在才吃了9500只，所以不要着急。哪知才过半个月，一位官员一次性向李德裕赠送了500只羊，李德裕最后也客死于离京城数千里，当时还属荒凉之地的崖州（今海南）。后人便用“食万羊”一词，来形容一个人要听天由命，成事在天吗。

（未完待续）作者简介：陆建华摄影（摄影师、旅行家、自媒体人）