一大早在小雨中逛了月湖,看看时间差不多,来到月湖边的天一阁博物院。
天一阁
天一阁门票30元,学生、60—69岁老人半价,70岁以上老人免费,门口有大量要求预约门票的宣传海报,没有多想就在网上预约购票进去了,倒是快了很多,游览完出门的时候才意识到这样没有门票可以留念了,遗憾,如果能够开通预约门票换纪念票就好了。
天一阁是以藏书文化为特色,融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆,是宁波最闪亮的一张历史名片。
天一阁导览图
天一阁各处都有典故,自己看往往非常吃力,因为时间比较赶,只在东明草堂、天一阁等几个关键的地方蹭听了一点旅行社导游介绍。没有比任何时候更希望自己是口若悬河的导游,能讲出天一阁的各处历史和典故,可惜才疏浅薄,只能尽力流水记录,带领大家看一下图片吧,有些东西是搬来的,请大家谅解。
天一阁建于明嘉靖四十五年(1566年),是由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造的,距今已有400多年的历史,范钦一生喜好藏书,官迹所到之处悉心搜集公私刻本,对无法购置的书就雇人抄录,经史百家之书,兼收并蓄,他把各地搜集到的书籍,寄回原籍宁波月湖之滨的故宅—东明草堂为其藏书处,后建造天一阁藏书楼。
从西门进入是一个几十坪的小小院落,青砖砌成,窗瓦雕刻繁复,精美绝伦,青苔挂满墙壁、树枝,重叠高耸的马头墙散发着古朴的印记,仿佛诉说着几百年的历史,正中间是范钦手持书籍的坐像,后面的墙上是已故民间老艺人胡善成堆塑力作《溪山逸马图》,骏马或在山林,或在溪边扬鬃奋蹄,嬉戏嘶鸣,栩栩如生,毫发毕现。据说堆塑是用蚌壳灰、稻草灰和泥等堆塑刻画出来的,工艺繁琐复杂,我第一次见这么大型的堆塑,非常震撼,整个天一阁里面的墙壁上堆塑很多,给人以强烈的视觉冲击。
进门的小院落
溪山逸马图
范钦坐像
古朴的院落
院落右手边有小门拐进去即是东明草堂,这里是天一阁建成前范钦的藏书楼,范钦,字尧钦,号东明,故题其书室“东明草堂”,又称为“一吾庐”。东明草堂奠定了以后天一阁的基础,没有东明草堂就没有历史上享誉古今的天一阁。现东明草堂为1980年重建。
东明草堂
东明草堂
东明草堂又叫一吾庐
东明草堂正门影壁上的獬豸堆塑也是胡老先生的作品,獬豸是中国古代神话传说中的神兽,类似麒麟,全身长着黝黑浓密的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性,能辩是非曲直,能识善恶忠奸,是勇猛、公正的象征,因范钦曾任官副都御史,他官服上的图案就是獬豸。
獬豸堆塑
獬豸介绍
整个天一阁墙壁上堆塑很多
整个天一阁墙壁上堆塑很多
后面出去是新建的北藏书楼
范氏故居
往前走就到了天一阁,天一阁也叫宝书楼,取天一生水之说,以水制火,这是一个坐北朝南、前后开窗、两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑,通高8.5米,斜坡屋顶,青瓦覆上。一层面阔、进深各六间,二层除楼梯间外为一大通间,以书橱间隔,阁内储有藏书七万多卷,多数是宋明的木刻本和手抄本,有的是稀有珍本和孤本。
天一阁
天一阁简介
当然,现在的天一阁已经没有藏书了,那些珍贵的书籍已经挪到新建的北书库更好地保管起来,也就是进大门范钦坐像院落左手边的楼房,里面书橱、书籍完全按照当时的样子摆放,隔着玻璃可以看到其中有许多宗谱族谱。感觉跟银行的账表库房有相似之处,当然布局管理要精细很多。
北藏书楼
书橱
收藏的图书
保管要求
天一阁楼前凿“天一池”通月湖,蓄水防火,康熙四年(1665年)范钦曾孙以福、禄、寿作总体造型,用当地海滨和岛上的海礁石堆成“九狮一象”等景点,风物清丽、格调高雅,别具江南庭院式园林特色。按照导游讲的去看,果然惟妙惟肖,之前只看到一堆酷似狮子的礁石,其实里面的每一块都不是随随便便垒上去的,都有着深刻的用义。
天一阁前的福禄寿、九狮一象造型
天一阁前的福字造型
好像是禄字造型?记不清了
天一阁前的福禄寿、九狮一象造型
假山门洞
兰亭
天一阁前的寿字造型
天一阁前的福禄寿、九狮一象造型
天一阁前的福禄寿、九狮一象造型
天一阁前的福禄寿、九狮一象造型
再往后走是尊经阁、明州碑林,尊经阁是天一阁重建时从宁波府学内迁入的,建筑格局为重檐歇山顶,内藏御赐书籍和儒家经典,环绕尊经阁周围墙壁上的石碑统称为明州碑林,其中年代最早的是北宋熙宁元年(1068年)的《众乐亭诗刻》。
院中的通道
前面是尊经阁
尊经阁
明州碑林
明州碑林简介
工匠雕刻石碑的雕像,后面是碑林
假山
尊经阁另一面
耳房的雕版印刷术简介
继续往前是千晋斋,这里的院落基本是相通的,有时走着走着不知何处,突然发现又转回了之前的院落。
千晋斋门前的竹刻对联“石潭白鱼自出没,草屋老树相因依”出自清代赵之谦之手,里面陈列着大小不一的晋砖是民国时期宁波拆旧城时,当时的北大教授马廉收藏的古砖,捐赠给天一阁的。
千晋斋
千晋斋
千晋斋
千晋斋
千晋斋的晋砖,这才是真正的千晋斋
顺着长廊出月亮门来到以东园为中心的园林休闲区,眼前立即一亮,园林内修建有百鹅亭、凝晖堂、明池、假山、长廊、碑林等景点,清澈池水与假山、亭廊前后呼应,粉墙黛瓦的马头墙映照在水中,错落有致,典雅古朴,如诗如画。
通往园林
通往园林
百鹅亭
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
假山
如诗如画的园林
如诗如画的园林
如诗如画的园林
园林里的树木
百鹅亭原为祖关山明代墓前的祭亭,后移建于此,其四方顶棚结构精巧,图案雕刻细腻,雍容华丽,看起来像是木刻的,没有人会想到这是一座石亭吧?对,这是一座石头仿木建筑。
百鹅亭
凝晖堂在百鹅亭的对面,是砖木、石柱结构的清代建筑,里面陈列着明清帖石,其中最值得看的是明代神龙本《兰亭序》石刻,被学术界公认为存世兰亭序传本之冠,据说刻石时间比绍兴兰亭的那块兰亭序还要早。其他著名的还有文徵明小楷《薛文明甫墓志铭》等。
神龙本《兰亭序》石刻
天一阁里面还有个独特的麻将馆,是以陈氏宗祠建立的麻将起源地陈列馆,陈列了麻将起源及与宁波的关系,展示了世界各地麻将牌种类。据资料记载,麻将有起源于江苏太仓之说,那里曾有皇家的大粮仓,粮多导致雀患频生,管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,索是串麻雀的绳索,筒是火药枪,万是赏钱,东南西北风是打鸟时的风向,这就是太仓的“护粮牌”,后来的麻将根据这个派生而来。同样也有“郑和航海说”:郑和在下西洋时为了排解航行时的烦闷而发明者的麻将。
麻将起源陈列馆
麻将起源陈列馆
麻将通道
院落两边
院落两边
三缺一,坐等游客上门
屏风上的麻将
箭牌图案
麻将馆
麻将馆介绍
麻将与宁波文化息息相关,很多术语皆由宁波话改变而来。“麻雀”、和牌、“嵌挡”、“摸”、“听”等都和宁波方言有关。宁波航海业发达,麻将中“索”象征船的缆绳,“筒”象征船上的桶,两船相撞为“摸”,“风”则为上岸的风向等,似乎不无道理。
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
展厅内的各种麻将
最后一部分是以秦氏支祠为中心的近代民居展区,秦氏支祠由照壁、台门、戏台、大殿等组成,融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺,其中戏台是整座建筑中最华丽的部分,集雕刻、金饰、油漆于一体,流光溢彩,熠熠生辉。
秦氏支祠
秦氏支祠,屋内为万工轿,据说耗费万个工时制作
流光溢彩的古戏台
流光溢彩的古戏台
门外的马衙街
秦氏支祠
秦氏支祠简介
古戏台
古戏台
马头墙
繁复精美的建筑
祠堂一角
古旧的雕花木门
古朴的院落
高耸的马头墙
马头墙
长廊及马头墙
南园园林
南园园林
状元厅
从天一阁西南门出来回到月湖。
门外的马衙街
门外的马衙街
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