★旅游地点：宜兴善卷洞

最奇的是下洞和水洞，虽然水洞的游程也就一百来米，但很多游客就是冲着它来的。从上洞到下洞，旁边有块石头上刻着“百病消除”四个字，有点令人费解，大概的意思是这里的空气很好？还是看到这样的美景百病俱消？要说空气，洞里肯定是没有洞外好，虽然风景秀丽，但不免有些小闷。这四个字，据说还是荣毅仁先生写的呢。可能到宜兴的游客知道得不多，如果是去过无锡的游客，那对这个名字应该是如雷贯耳的。

下洞高二十二米，宽十八米，长度大概在一百八十米，常年都可以行舟。洞外是一个六米多高的石陡坎，大雨过后就能看到飞瀑的景象，所以下洞又名瀑布洞。这里的钟乳石打造出了一幅天园景象，森林梯田、珍禽异兽，应有尽有。

水洞又名龙洞，也就是四洞中的后洞，这是一条山腹暗河，长一百二十米，最宽的地方米米，水深最深达四点五米。水面距离洞顶，大概有两米左右，所以只要不是像姚明这类篮球运动员，不用担心会碰到天花板。

乘船处叫壑心，行经水关、地鳌门、三湾，两侧灯光打得很有氛围。偶尔洞顶掉几滴水下来，正好落在颈项里，女性游客往往会发出一声惊呼。于是整艘船就热闹了起来，因为很快又会有人享受到了这种“待遇”。前面的船上有人在说段子，正说到“举头要遭殃”的时候，就有人因为坐姿不正被撞了一下，顿时让人捧腹大笑。船速不快，估计也只是擦了一下，被撞者自嘲：“这下真要低头思故乡了。”

水洞泛舟，与我们平时的泛舟体验是不同的，“船在水中行，浆在天上撑”。因为驾船者不用浆划，用手或者浆撑一下石壁或洞顶，就可以很灵活地控制方向了。

船到尽头，豁然开朗，不仅是视野上的开朗，也因为洞口处还真镌刻着“豁然开朗”四个字。据说这是梁代书法家陶宏景的题刻，四壁还有古今游客游览此洞的赞美之词。

登岸沿着小溪前行，好像是另一方天地。这是祝陵村，相传碧鲜庵是东晋上虞祝英台的读书处。让我觉得奇怪的是，祝英台是女扮男装的，她读的应该是男校吧？也可能原来是她读书的学校，后来改成了庵吧？

庵旁有祝英台琴剑之家，并有英台阁，整体上就是一组仿古典的园林，颇有些苏州园林的风格，当然所有的建筑估计都是新建的。附近还有一些古迹，像“晋祝英台琴剑之冢”“吴自立大石”“国山碑”等，都是有些年头的了。

善卷洞所在的山被称为国山，就是因为这块国山碑。这块碑是三国时的遗存，原来这座山叫离墨山，就是因为发现了石洞，当时在位的东吴皇帝孙皓派司徒董朝等人前往封禅，从此改墨山为国山，这块碑也被称为国山碑，有“江南第一碑”的美誉。

正是因为传说中祝英台在这里读过书，所以善卷风景区被认为是宜兴梁祝文化的发源地，原以为这只是宜兴为了宣传善卷洞的一个噱头，谁成想“华夏梁祝文化研究会”就设在这里。看来，这里打造的梁祝文化，还是有着相当的理论依据的。

说到梁山伯和祝英台，估计国人都知道，毕竟以梁祝为主人角的文学作品和戏剧作品层出不穷，祝英台女扮男装与梁山伯相恋的故事总让人会心一笑，而最终酿成悲剧双双化蝶的结局，又让人们潸然泪下。

相传古时候有位美丽的女子祝英台，女扮男装去书院读书，与梁山伯结伴同行，一见如故。求学的三年时间里，两人形影不离，白天一同读书，晚上同床共枕，祝英台爱上了梁山伯，可梁山伯这个憨直的男人，竟然始终不知道祝英台是位女娇娥，自然更加不知道她的一片倾慕之心。后来还是祝英台挑明了，他才恍然大悟。但是等他到祝家提亲的时候，才知道马文才已经先一步向祝家提亲，祝家已经允婚。梁山伯失魂落魄地回到家，一病不起。得知梁山伯死后，祝英台假意应允马家婚事，经过南山时，她下轿祭拜梁山伯，坟墓竟然裂了开来，祝英台奋不顾身地跳了进去。不久之后，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》并称中国古代民间四大爱情故事，自东晋开始，已经在民间流传已有1700多年，被誉为爱情的千古绝唱。有时候看到有一双美丽的蝴蝶，总会想像是那是梁山伯和祝英台化的。

故事都是这样的故事，但是梁祝的故里到底是哪里，一直众说纷纭，全国大约有十多个地方自称是“梁祝故里”。就是申遗的时候，也绝非一家之方，反正各有各的道理，各有各的依据。只能说这个故事太美丽，中国版的“罗密欧与朱丽叶”。