我不知道夕阳西下后的惠山古镇是怎样的一番景象？没有了白天熙熙攘攘的游客，没有了鳞次栉比的招牌酒旗，这里一定是安静的，石板路上驶不进汽车，也没有电动车、自行车，一串脚步声也能回响个半天。这里一定也是寂寞的，一扇扇紧闭的大门、一座座岿然不动的牌楼，一条条曲折弯曲的巷子……。这里气定神闲，历经几百年的风雨沧桑，自有的气度不凡。

来无锡游玩的人大多会去“太湖胜境”鼋头渚，领略太湖山清水秀、浑然天成的风光。或者选择三国城，来一番穿越时空的体验。无锡是国家历史文化名城，市内有不少可圈可点的景点，我要说的是惠山古镇，地处无锡市西，以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。2006年6月，惠山古镇被列入全国重点文物保护单位，并被纳入世界文化遗产预备录名单。

我的家乡崇明自公元696年（唐万岁通天元年）开始有人上岛上垦殖居住以来，由于潮涨潮落、沙涨沙坍不断迁移，虽然经历了宋、元、明、清，岛上至今鲜有发现古祠堂的踪迹。祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。在家族观念深刻的中国古代封建社会，祠堂对于家族来说具有重要意义。因此，惠山古镇的古祠堂群在我心里又增添了几分神秘感。

惠山古镇主要由惠山直街和惠山横街构成，两条街上都分布有祠堂。从通惠西路进入惠山古镇，便径直走在了惠山横街上。横街是一条宽5、6米的石板路，两旁是古建筑和各类商贩小铺。沿着横街走个2、300米，就是惠山老街，街口竖有一块高高的石碑横额，正面砖刻“五里香塍”四字，反面篆书“九峰翠嶂”，正对石碑的是龙头河，河面不宽，流水淙淙，两岸石栏勾砌，凉棚蔽日，是个停下来饮茶、休憩的好去处。顺着横街继续往前走，一小会儿走到尽头转个弯便来到惠山直街。两街十字路口的一侧是个古戏台，雕梁画栋华丽庄严，任谁都可以走上台去神游一番。另一侧则是锡惠公园的入口，买了门票可以一直上山去。直街上一座祠堂连着一座祠堂，整体给人肃穆、庄重之感。

祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。喜欢《爱莲说》的朋友可以去看看濂溪周夫子祠(光霁祠，周濂溪即写《爱莲说》的周敦颐)，推崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，可以逛逛范文正公祠。此外，还有许多家祠堂，你可以细细参观，说不定还能找到本家的古祠堂。

直街有家惠山书局，就座落在直街和横街口的不远处。这家先锋书店与众不同之处在于它直接借用了古镇的祠堂。在书店正门口墙上和其他祠堂一样，挂着一块古朴的木牌：“杨观察公祠”，介绍杨公系清乾隆举人，曾任丰都知县。清军与敌作战时，他管理炮局，遇袭被俘，不降。当敌军要其传授点炮法时，杨公故意多装过量火药，致炮身爆裂与敌同归于尽。其家人多方筹措立祠纪念杨公。书店不大、两进，门面单开间，里面还有一间同样大小的茶座，前后两屋间有一两米左右宽的小池塘，四周种有绿植。游人可从池塘上的石板踱步到茶座。或许古建筑让其自带文艺气息，这里的陈设、书籍、物件都散发着浓郁的怀旧和书香气息。

 古镇的每个祠堂都很有特色，文化内涵很深，也有很多故事。每个祠堂内都有本家家训，教导子弟修身、立德、做人的道理。我在这里无意中寻访到了“施子祠”，记录了无锡施氏宗族人才辈出以及“乐善好施”、“施善济世”的事迹。作为施氏传人，能有机会亲临“施子祠”，对我来说在受到教育的同时也找到了作为施氏后人的认同感。同时，每个建筑也极有特色，或大气磅礴，须拾阶面上，或小家碧玉，近在眼前，都因地制宜地各有特色。

古镇自成体系，不同于其他古镇仅限于一条街的布局，横街、直街构成的街区阡陌巷口穿梭自如，巷口转角处土地爷捋着美须端坐于此，微笑地看着众人。走在游客稀少的巷子里，乌漆漆的木质门扉紧闭着，吸引你窥探个究竟。一株古树、几堆乱石，看似无意中也给巷子增添了一番古朴和雅致。还有无意中在走街穿巷中发现的美食长铺，更令人有种穿越时空回到古时的感觉。

古镇因为“古”而与众不同，因为“古”而卓而不群。在众多景点中走进古镇、品味古镇，不仅是观光，更是对历史、文化的认同和期待。