宜兴大觉寺，佛光祖庭，环境优美。

疾病、罹难让我们的世界变的很不完美。然而人性总是有些犟脾气，就是要抗争，就是要向往美好！

大觉寺正门

烟雨朦胧大觉寺

十八罗汉缘起

我们今天要说的大觉寺是指江苏宜兴的大觉寺。

宜兴大觉寺是土豆见过的道场最大的寺院，位于宜兴市西南山区张渚云湖风景区（横山水库）东北隅，依山而建傍水而望。地处天目山余脉，与风景优美的横山水库毗邻。

十八罗汉缘起

宜兴大觉寺历史悠久，始建于南宋咸淳(1265-1274)年间，由志宁禅师首建，至今约七百多年。关于大觉寺的历史更迭土豆就不在这里无庸赘述，毕竟度娘比我全面的多，呵呵。

十八罗汉缘起

十八罗汉罗侯罗尊者

十八罗汉妙贤比丘尼

观音殿

全国叫大觉寺的有好几处，唯独宜兴大觉寺被称为佛光祖庭，所以又称佛光祖庭大觉寺。这是为什么呢？为什么只有宜兴大觉寺有如此殊荣？这是有很大缘由的。

大雄宝殿

佛光祖庭大觉寺这个称号是和一位佛教界举足轻重的人物——星云大师有关。星云大师估计很多人都不会陌生吧。

大雄宝殿

释星云(1927年8月19日-)，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，是临济宗第48代传人。

风雨走廊

星云大师的师傅志开上人是临济宗第47代弟子。1920年，志开上人出任大觉寺监院。1938年，悟彻今觉(即星云大师)在此出家。后来于1949年星云大师在台湾高雄市创建了佛光山，成为佛光山开山宗长。随后佛光山发展壮大成为台湾最大的佛教道场，也是世界最有影响力的佛教圣地。星云大师在此创立“人间佛教”理论，即学佛修行的目的是为了造福人间，造福老百姓，而不是为了收门票，搞创收，让佛教走进老百姓的生活中，去除传统佛教的神秘性，让老百姓了解佛教的精神，即让人对生活充满信心，对人态度和蔼、给人欢喜，给人方便，让人们对生活充满希望。毫不夸张地说，“人间佛教”佛教理论是新世纪里佛教的里程碑。目前的台湾佛光山已成为世界上信徒最多、最受欢迎的佛教圣地。

风雨走廊

宜兴大觉寺是星云大师出家参佛修行的地方，也是他师傅志开上人最早担任主持的也方，同时也是临济宗的道场，所以对于星云大师来说，这里就是他的祖庭。

1989年，星云大师回到大陆探亲，也回到宜兴大觉寺祖庭拜祖。可是宜兴大觉寺在文革期间已经被毁的面目全非。大师当时就发下大愿，要尽快复兴祖庭。现在我们见到的大觉寺就是在星云大师的努力下重建的。

说到星云大师又让我想起一位曾今风口浪尖的人物——周立波，一周立波秀海派清口创始人的周立波而并非作家周立波。周立波的前妻叫张洁，后2人离婚，又于离婚后在日本旧情复燃而复婚，几年后2人又离婚。我去，这玩的是哪出呀？？

大雄宝殿与菩提广场

2010年12月18日，周立波和温州市洁瓴不锈钢制品有限公司董事长胡洁（妥妥的富豪）在上海举行婚礼，主持人杨澜和高原搭档担任婚礼的司仪，各路明星人马不容小觑，而两人的证婚人则正是本文说的星云大师，此时的星云大师已经83岁高龄。

其实，宗教的最初是上层统治阶层用来奴驭人民大众的一种手段，随着社会的发展秩序的变革演变成如今的模样。现今的宗教信仰更多的是人们的一种情感夙愿的寄托与情丝。所以星云大师创立的“人间佛教”理论非常符合现阶段人们对佛教教义人性化的渴求与理解，可谓深得民心众望所归。

平等乞食

在大觉寺有许多这样的石雕壁画。平等乞食说的是佛陀时代，比丘靠着托钵乞食，行脚弘化。「头陀第一」的大迦叶，从不到富有人家乞食；他认为富贵来自过去世布施的果报，今生既己富有，何必再去锦上添花。「解空第一」的须菩提正好相反，从不到贫穷人家乞食；他觉得穷人三餐都以难温饱，何忍再增添负担。两人极端的行径被佛陀知道，特别集众开示：「乞贫乞富，都是心不均平，佛法应建立在平等之上；尽管世间充满差别对待，吾人的心要安住在平等法中，才能自受用、他受用。」

吉祥草

这些故事太多了，几天几夜也说不完，感兴趣的朋友可以去大觉寺一探。

我到大觉寺的时间正值寺院整修。

午休的工人

大雄宝殿内部的壁画真是让人大开眼界，叹为观止。

其实殿内是禁止摄影的，但是我除外，呵呵，有特权。我能有这项特权也是缘由摄影。在拍摄的过程中有缘结识了大觉寺的有岸师傅，两人聊的挺融洽，经允许我可以在寺内任意拍摄，所拍图片将作为大觉寺宣传存档之用。有岸师傅邀请我去用斋，缘于本人时间紧迫婉言谢绝了，说实话，心底还是想去的，吃货的世界你们都懂的。不过有岸师傅说下次再去一定要提前联系，他去山门口接我。