无锡钱锺书故居

位于无锡市新街巷的钱锺书故居，是少数没被拆迁的旧时江南民宅之一。这是一幢两进的平房，中有天井，东有备弄，地方虽不大，却令人感到十分亲切。我来此处参观过至少有六、七次了，每次来总是思绪万千。来这里总能令我回想起从前外公外婆的家，那些地砖、家具、门窗都是小时候熟悉的江南记忆；假如要攀转折亲的话，那么钱锺书的侄女钱静汝喊我外公娘舅，外公家与钱家在民国时期曾有过的很多往事，也只有我外公和其兄长会比较清楚，遗憾的是他们都已经谢世多年了，其他人对此只有些零星而散淡的记忆，很多事情如今都已经随风而去了。

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了解钱锺书自然是因为读了小说《围城》，也从商务印书馆的刊物早期的《英语世界》中对他和杨绛夫妇有所了解，还读过杨绛撰写的一些小说、散文、看过一些他们的墨迹以及夫妇俩在清华牛津的一些轶事。光这些零碎的拼凑，就已经能从一个侧面看到了真正的学者和读书人的生活了。钱锺书杨绛夫妇，无论是在学识还是生活上，都是我极其仰慕的典范。

跨进大门，有一钱锺书先生的铜像，后面一幅木刻画，上书“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天”的诗句，出处为金末元初元好问的诗《眼中》，据说寓意较深却有多重含义。参考网上资料，大体归纳如下：1.“槐聚”其一为钱锺书先生的号，也是借南柯一梦中的典故“大槐安国”原本乃庭前槐树下的蚂蚁聚居的洞穴来比喻如梦人生，其二希望自己能过简单而安定的生活，其三有效仿古代名士交流议论，相互切磋之意；2.蚁为智兽，其性类蜂，族中分工明晰，终生碌碌不休，亦喻恪守己任，孜孜不倦，融会古今，沟通中西，以尽自己绵薄之力，推动社会之进步；3.《庄子.秋水》中井底之蛙，但此处则喻在自我的天地中自鸣得意，大凡有才者难免稍有自负的表现，比起辜鸿铭、傅斯年等牛人，个人感觉钱锺书要低调多了，尤其是中晚年的生活，况且用如此隐晦的比喻，不查参考，谁能理解其中之多意呢？也许还有更多的隐含，也只有钱先生本人最清楚了！

故居第二进正对则是钱氏绳武堂，出自《诗经·大雅》的“绳其祖武”，要求子孙“遵循着祖宗的足迹走”。后面只一条陪弄，挂了些书画展，靠西的一处仿小说《围城》中湘西布置了些场景。在江南按照这种格局，猜想原本大厅后面还应该有一进的房屋，不过早随城市的改造而变迁了。

故居中有一个展览室给人印象比较深刻。个人比较感兴趣的是带有清华和牛津拱门装饰、介绍钱锺书青年求学时期的展室。这里不单单有钱锺书，也介绍了早期清华大学的罗家伦、吴宓、曹禺和杨绛。读过《南渡北归》的朋友一定会记忆犹新，如果在这里再次看到他们的照片和介绍会倍感亲切。罗家伦是当初清华的校长，破格录取了数学不及格但英文优异的钱锺书；吴宓是钱锺书的老师；曹禺是钱锺书的同学；杨绛自然大家熟悉，是其夫人。为何放了曹禺在此呢？除了与钱锺书是清华同班同学外，有一说是《围城》中有两处提到了曹禺，还有一说是《雷雨》把故事的主要情节都发生在无锡，而无锡是钱锺书和杨绛家乡，前者确有其事，后者个人认为只能算是巧合，因为《雷雨》中周朴园的家庭故事与钱氏家族并无明显的相似之处，不过其中有句台词：“无锡是个好地方！”，如今到成了无锡市政府的对外宣传语，或许这是无锡市政府要放曹禺的真正原因也不知。

其实、钱锺书年少时，凭着博学强闻和深厚的文字功底，还是挺狂妄的，后来在社会上遇到了一些挫折，渐渐就学会了收敛，懂得了淡漠名利，潜心钻研学问，终于在学术上获得了巨大的成就，《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥篇》等横空出世，在国内外学术界都享有很高的声誉。

来这里总是能给我一些意识上的鼓动，不仅仅是勾起旧时江南的记忆，更是触发了自己对学问的崇敬，希望自己也能像大师一般，平淡生活却学有建树！