★旅游地点：无锡梅里古镇如愿禅寺

我们从泰伯庙出来，沿着伯渎河往左转了一圈，就看到了一段明黄色的围墙，当时有点懵：“难道还是泰伯庙吗？可人家供奉的是吴文化的先祖，不是佛教的呀，这种明黄色加上南无阿弥陀佛好像不那么适合吧？虽然里面有一座玉皇殿，可那也是道家的供奉，不念阿弥陀佛的吧？”

我家那位猜测着：“大概叫了庙，再念一段经文不算太出格吧？至于说道家，儒释道也没分得那么严格。”这种猜测就有点开玩笑的成分了，于是又补充了一句，“不过，我们刚才看的泰伯庙，好像从面积来看，到不了这边。”

转到前面去一看，原来是如愿禅寺。这座寺庙原来就有的，不过以前好像没看到这段围墙，是开放式的，现在把寺庙围起来，倒是一座很正常的寺庙了。寺前有一片梅林，规模不算大，但好歹也打破了“梅里无梅”的传言。如今，梅里也算是有梅花了，只是今年江南干旱，有几株梅花都呈现出濒死的状态。今年十一的天气也反常地热了起来，梅叶们的边缘部分都卷了起来。

山门外的广场上，钟亭和鼓亭分列两侧。这还真是标准的亭子，不像大多数寺庙建的是钟楼鼓楼。

天王殿的配置很齐全，弥勒佛依然是那个大肚能容人，笑口还常开的模样。背后是韦驮菩萨的站像，四大金刚分列两侧，待遇挺不错，都有玻璃罩子罩着。

左侧的财神殿很有意思，大殿供奉了三尊财神，并没有突出主次，中间的那尊也不见得格外高大。不过他的站像前还有两尊小一点儿的坐像，能看得出是分男女的。再往前还有一尊笑呵呵的财神半身像，前面还有一尊很迷你的财神像。

大殿的两侧分别站着六尊身着红色袍子的金像，这看起来就不像是佛像的模样了，那红袍分明是道袍。当然，这座殿宇中的几尊财神，都更接近道家的形象。

财神殿和天王殿中间有一架藤本植物，看叶子像是葡萄的模样，不过我没找到葡萄。架下是一套木质的沙发和茶几，在这里喝茶倒是很阴凉。

对面是地藏殿，供奉着地藏菩萨。菩萨双眸微阖，面容慈祥。两侧还有两尊小像，形象跟地藏颇为相像。

院子里有两株树，一株高大些，一株则要矮小得多，都挂满了红绸，看样子这座寺庙的香火应该不错。

大雄宝殿正中是塑着金身的三尊佛像，形象相似，都是闭着双眼趺坐的姿抛，双手捏着佛手印。

两侧的十八罗汉也塑着金身，这是大雄宝殿的标配。背后的南海观音像是彩塑，形象众多，色泽丰富，观音身着白袍，一手持杨柳枝，一手持净瓶。私以为这尊观音像塑造得更生动，净瓶里的水呈下倾之势。

最后一进是藏经楼，里面供奉的是千手观音，这也是“慈航普渡”殿。这尊观音是四面像，每一面都是相同的造型。

如愿禅寺规模不大，看起来也不像古寺的样子，我转完全寺，没看到关于寺庙起源的说法，只有功德碑上密密麻麻的名字，想来这座寺庙是新建的。寺庙的名字很吉祥，谁不希望能够事事如愿呢？