江阴博物馆，麻雀虽小五脏俱全（下）。

★旅游地点：江阴博物馆

出门是一座一门两柱的牌坊，看着也颇有些年头的样子，样式很简单，没有繁复的花纹，只坊额上下有一些雕刻，枋额上刻着“旌表监生章世珎妻吴氏之坊”。不过，我实在不知道这位吴氏是何许人也，在牌坊四周找了一圈，也没有找到说明的文字。

这里还有一些石马石块什么的，但看材质和风化的程度，与牌坊大概也不是同期的东西，可能是收集或捐赠来的吧。

古代石刻馆当先就是一对石狮子，神态带着点憨憨的意思。虽说江阴号称有三十三座半的山，但其实这些所谓的山都不高，最高的定山海拔也不过二百来米。当然，比起一江之隔的靖江只有座可怜的孤山，那倒显得不那么可怜了，不过石头资源相对来说也很匮乏，所以石刻馆并没有什么让人惊艳的展品。

人物和山水的手卷是我喜欢的绘画作品，可惜个人的美术修养比较差，只觉得好看，却说不出所以然来。花鸟小品里的小鸟长得胖胖的，便显得又憨又可爱。《林江晚渡》着色明艳，人物众多，画家也颇费了些功夫，不过我还是更喜欢素素淡淡的作品。

“心心相印”这个名字取得好，既好看又让人一目了然地知道，这里是陈列印章的展馆。不过对于我们来说，更多的并不是看印的刻法和内容，而是看它们的外形。好吧，看过了虞山印派的陈列，这里的印章数量不够多，也不像常熟博物馆的刻印能给人留下深刻的印象。一幅长卷的“禅”字，虽然下面也刻了印，但我们看的第一眼，还以为是书法展呢。

清代锡包壶专题展倒是有些极乐鸟，三镶锡包紫砂壶简称锡包壶，就是在紫砂肥外面通体包锡，壶把、钮常镶配和田玉、紫檀木、黄花梨等，融紫砂、铸锡、琢玉、镶木昂昂地一体，配以题词和绘画，便带上了文人气息。锡包壶始于清中期乾隆末年，盛行于清朝嘉庆、道光年间。西泠八家之一的陈鸿寿开创了“文人壶”的先河，当时杨彭年、朱石梅等紫砂锡器大师亲自造胎铸壶，他们的作品成为达官名流、文人雅士的高雅文玩，备受追捧。可惜的是，锡包壶到了咸丰年间，就逐渐失传了

“宝匣壶”壶身呈长方形，上端收口平肩，圆柱形青白玉钮，方锥形的青白玉嘴，白玉手把，壶底刻着铭文，容量颇大。

“秦权壶”又称“飞鸿延年”，壶把和壶嘴都是白玉材质，很湿润的感觉。壶底刻着铭文，只是这些文字我们一个字都没认出来。

“子母双联壶”形状十分独特，双壶连体，一进一出，一高一低，圆柱形白玉钮，方锥形白玉嘴，白玉手把。壶身的一侧母体刻竹，另一侧刻“大吉年”。子母壶，还是挺有意思的。不知道古代在酒里下毒，有没有这种壶出镜，应该也有着可以操作的余地。

“古琴壶”形似古琴，壶钮是半圆白玉，壶嘴是方形糖玉，壶柄是龙形的青花白玉，壶侧刻着梅枝，是壶痴徐展庭的作品。

“汉碑壶”取汉朝古碑形，上段向上收口，平肩平口，方形白玉钮，方锥形白玉嘴，龙形白玉把，落款“秋汀”。

“半瓦壶”的壶嘴是白玉方锥形，壶把是龙形碧玉，钮是桥形，材质是黄花梨，有嵌钮丝纹饰，壶的一侧也刻着“飞鸿延年”的字样，不知道这四个字是不是锡包壶常用的刻字。

第一次看到江阴博物馆“青铜器收藏馆”的时候，我简直震惊了。因为在我的印象里，只有像国家博物馆、上海博物馆、陕西博物馆之类的大型博物馆，才会有丰富的青铜器收藏。当然，其他博物馆也有青铜器的，但规模没有办法跟大型博物馆没法比。而江阴作为一个小县城，我真没以为青铜器居然丰富到可以单独设馆陈列。

走进馆内，青铜器还真有不少，虽然并没有什么精品，但已经是意外之喜了。泗州大圣宝塔构件是青阳悟空寺出土的宋代文物。宝塔瓦当虽然已经残缺，但看着还挺精致，当时雕刻也是用了心的。

泗州大圣舍利专题馆内最有价值的收藏，大概就是悟空寺出土的文物了，虽然这些构件几乎都有残缺。

大圣的雕像应该也是青铜材质的，他面目慈祥，一手托着件器物，大概是法器之类的吧，一手则竖在胸前，很庄严肃穆。

中间醒目的位置放置着一朵盛开的莲花，其材质不知道是琉璃还是水晶，在灯光的折射下，很晶莹易透的样子。

在大厅里看到银座龙的时候，我们就有意在展馆里找到它的原件，竟然是一件青铜制品。与大厅里的那条龙相比，缩小了九分之一的银座龙显得格外可爱。