2007年06月20日 星期三 下午 雷雨

2007广西桂林旅游 游记（十二）

桂林虞山公园

半小时后来到了位于桂林市市区北部的北极广场和虞山桥附近的虞山公园，这儿是在桂林的最后一个游览景点，游完后将乘火车前往下一站——南宁。

寻觅圣帝足迹　追踪千载文明

饱览山水神韵　游憩虞山公园

虞山公园濒临漓江，因其内有虞山、虞帝庙而得名。虞山公园的主要景点在虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫，各景点景景生辉，互相交融，处处诱人，其特色将它们联系成了一个统一的整体。景点中的虞山、皇泽潭、韶音洞在当地有仙山、仙河、 仙洞之称。

虞山公园因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史；古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫 景景生辉，处处诱人。

在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞：

在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状”。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

南薰亭：

在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

舜庙遗址：

在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(773)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

公园山清水秀，名不虚传，景色也非常美。但可惜的是在公园内，导游与园内“和尚”相互勾结痛宰游客，真是不得人心，大煞风景。

在公园游玩时我亲眼所见，我们一些同路和其他一些游客就栽在了导游和园内的一帮“和尚”手里，被活活痛宰了一大刀。

刚进公园，可免费照张像，这的确是免费的（天下偶尔也有免费的东西），不过事后想想，这可能也是为后面的“免费”打下伏笔。导游在解说词中强调：“在寺内免费烧香，若寺庙内的和尚要你们为本寺作点点贡献（给钱）时，你们可以给也可不给，由你们自已决定，但还是多多少少给一点点为好，保旅游及家人的平安吧！”。最后来到园里的寺庙中时，说是可以免费烧香，一人发了两柱香。

不过你可别想拿了香就去烧，没那便宜事。寺庙中有许多“大师”端坐在桌后，然后你就像到医院看病那样，被依次安排至某位“大师”面前，由“大师”帮你指点迷津。我等待了一会，被一名管理人员领至一位所谓的“大师”面前，“大师”首先询问是哪里人，做什么工作的（事后和同事交流才明白，这是探你的经济状况，后面才好开价）。然后说像你们这样的人，不求功名利禄，只求家人平安，对吧？

在得到你的肯定答复后，又会一步一步地引导你，得寸进尺，最后露出庐山真面目：去花200～400元钱去烧柱香，保家人就能平安。真是恶毒呀！那些“大师”前面所说的话我已不能原封不动地复述出来了，但潜台词就是你不去花钱烧香就别想家人平安了。唉，佛门本是清静之所，四大皆空的。但现在有些“佛门”却干起坑蒙拐骗的勾当来了。不过我是不信这些的，没理他这套。大师见鱼儿不上勾，赶紧把我打发走了，因为后面还有不少人在排队等候着呢。原先发的两柱香被扣在大师桌上了。出了寺庙，问问同事的情况。真有花钱烧香的，有的花了二百，有的花了三百或四百元不等。

有的说，信这个呀，逢庙必烧香的；有的说，没办法呀，他老是缠着你，你不烧不放你走！唉，无语。天知道这些“大师”是不是都信这个的呢，又谁知道他们以前又是做什么的呢？不过他们个个都是“心理学”的高手。我曾游玩过不少寺庙，像这样的还是第一次遇见，可能桂林的独创吧，全国的先例吧！