来广州也有好几年的时间了，匆匆忙忙的日常工作占据了人生中的大部分时间，也不曾想过偶尔停下来，看看路边的风景，尝尝可口的美食。某一日，跟绿菩提设计的赵总喝茶，期间聊到了他所研究的六觉系统，当说到“眼耳鼻舌身意以及色声香味触法”之时，顿时感觉很熟悉。恰巧，那段时间正在练习书法，采用的是欧阳修的“欧体”，书法范本正是用的是佛家的一部心经《般若波罗蜜多心经》，里面就有关于六觉的说法。

对于赵总，周边熟识的朋友总称他为觉主赵子泷，他早年一直在装饰领域进行品牌的策划与营销，后来逐渐形成了自己的一套设计理念（即六觉系统），并且把这套理念运用到了实际当中。从自己创立绿菩提设计到妃子笑酒店的营销运营，倾注了他很多的心血。不管是从妃子笑酒店的项目构想、选址、市场调研、取名、到策划定位，投入与盈利分析，还是从酒店的建筑设计、装饰设计、配饰设计，以及成本控制，再到后来酒店的服务流程和营销设计，都涵盖了他的六觉系统理念，即视觉系统、听觉系统、嗅觉系统、味觉系统、触觉系统和感觉系统等，有时间要去妃子笑酒店感受一下，看一看这六觉系统具体是如何体现的。

上面闲聊的话语暂不必说，只是从此，就对佛家产生了一丝兴趣，除了平常接触的一些佛家典籍，到广州的一些寺庙走走也就提上了行程。广州寺庙还是有很多的，比如六榕寺、光孝寺、南海神庙、天后宫、海幢寺等，当然，一下子也并不是全部都走一遍，毕竟不是旅游，随意逛逛就了事了，如果时间允许，一定要仔细品尝每一个寺庙的精华。

第一个首选就是光孝寺，大概是以前听说过这么一句话：\"未有羊城，先有光孝\"一说，据说该寺已有一千五百多年的历史了，当然，咱们是体验，也不必深究很多真假的细节。

有可能我选择的时间不对，总觉得来光孝寺的游客并不算多，零零散散的，空气中也并不是烟雾袅袅。首先走进的是光孝寺的广场，面积还是挺大了，特别是在广州这块寸土寸金的土地上，能保持这么大面积的广场着实不易，废话不多说，先传一个光孝寺的整体图给你们。

不得不吐槽一下这个大门左右两边的对联（有图为证），走进大门，自然就是天王殿了，四大金刚、弥勒佛以及韦陀护法就在这里。

走出天王殿，一直往前走，左边有一座鼓楼，右侧鼓楼的底层是伽蓝殿；伽蓝是佛教的护法神；右边有一座钟楼，钟楼下是地藏殿，供奉的是地藏王菩萨。

再往前就是光孝寺的主殿---大雄宝殿了，雄宝殿作为光孝寺最主要的建筑，殿内供奉着三尊大佛像，中为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为“华严三圣”。大雄宝殿左右有两座佛殿分别是：卧佛殿和泰佛殿，殿内如其名，有卧佛和泰佛。

在大雄宝殿的正后方，有座藏经阁，当然游客是不能进去的，藏经阁左边是观音殿（去的时候在装修），右边是六祖殿。这些佛殿都一一参拜了。

光孝寺除了主要的佛殿，诸如大悲幢、洗钵泉、古柯子树、菩提树等，无一不在诉说着这座古寺的历史。其他不多说，如图：

除了主要的建筑，当然还有僧人的生活区，这里也走了一遍。比较有意思的是放生池和莲池，其中放生池里的鱼比较多，还有很大条的，也不知是什么时候，什么人放下去的，剩余的其他建筑都有人在活动，大部分不允许进入。

至此，总算知道了来光孝寺参拜的人没有想象多的原因了，大抵是因为在光孝寺烧香必须在工作人员的引导下，不能随意点香点灯油之类的。

光孝寺，或许不是香火最旺盛的地方，但是却是一处比较适合旅游休闲的好去处，干净整洁的院落，还有木质的走廊，多数石凳安放在树荫下，远处可以看到斑驳错路的石板路，在这里坐着应该心也能安静下来。在这里，你能够感觉到一种属于历史才有的沉淀感，并不是热闹或者灯火辉煌所能带来的。在光孝寺，我所看到的是庄严肃穆的建筑，听到的是寂寥的鸟叫声和隐约的佛语，鼻子还是能闻到一些香火味，可惜是不能尝一尝这里的斋饭了，当坐在这座古庙里，心当真能够平静的下来。