周末去建德，寻千年银杏，赏千年故事。

【旅行碎碎念】

秋天，是银杏树最好的季节。

叶子由起初的黄中带绿，变成了黄绿色，到了深秋，满树就变成了金黄色。

黄灿灿的银杏叶在太阳的映照下，发出耀眼的光芒。

一阵秋风吹过，地面便铺上了一层厚厚的黄地毯，满地的银杏叶随着微风欢快地跳跃着。

银杏叶落满天金黄，不妨来建德邂逅一场曼妙的深秋。

1、大慈岩景区

大慈岩位于建德市南面，紧挨新叶古村，素有“浙西小九华”之誉，以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而闻名遐迩。

这日天朗气清，惠风和畅，下了高铁打车40分钟便到达大慈岩景区的正门，笔挺古朴的牌坊没有过分的去雕龙刻凤，胭脂色的牌身也与身后小景的蓝调前后映衬，显得格外亮眼。

拾着青石台阶逐级而上，走过牌坊继续往上就来到了能为我们省不少力的索道，上了索道，渐渐能看清山口的全貌，远处的翠绿山峦倒影在这天际也显出几分蓝调，这山、这水、这天还真是让人心旷神怡。

索道在半山腰停了下来，接下来的路只要我们爬上去了，山道口正门写着一副对联“神仙都会周秦汉，道德根源天地人”，横批“风德”，写得真是潇洒气魄，在这山门后，便是我接下来要走的悬空寺。

看着蜿蜒的栈道依山而建，时而隐入岩石中，时而凌驾于悬空，蜿蜒向上盘去，不止要去向哪里，只见得这望不到尽头的栈道中间有几间青砖黛瓦的寺庙，饰朱红色漆，上面勾勒简单纹样，庄严古朴，立在这峻峭山峦间，似在喃喃哪无尽的岁月。

此处的悬空寺与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，主殿为地藏王大殿，依山而建高3米，长60米，它一半嵌入岩腹，一半悬于半空，十分壮观，立在主殿驻目望去，远处的山峦河川尽收眼底，飘飘然竟有种俯瞰天下的感觉。

过得主殿便是摘星楼，翘然立于两块刀削似的陡崖间，飞檐扶上像两只手要去摘哪天上的星辰，故名--摘星楼。摘星楼又名天师殿，同是古人祈求风调雨顺，国泰民安的大殿，想象古人手持长剑，背靠摘星楼，开坛施法，跳动的篝火悬于这天与地之间，仿佛一座强梁，朴实的人们寄希望于这桥梁把自己的祈福送达上天，传入神人耳中以获得来年的风调雨顺，国泰民安，这是怎样一个宏大的场景。

过得悬空寺，再回首望去，身后的悬空寺，依旧傲然立于这巍峨峻峭的山峦之间，向后面的人继续诉说哪说不完的故事。

走过悬空寺，往前走便能看见一个金色的两面佛，而绕过两面佛继续往前便是杏香斋。这里原先是和尚与香客的斋房，1986年依山就势而建。

银杏树高39.5米，胸径1.3米，树龄已有700多年，堪称建德的银杏之王。每年秋季，风起时，金色的银杏叶漫天飞舞，好似下起一场黄金雨。“慈岩秋色”也逐渐成为大慈岩景区的一张“金名片”。

我们的到来正是刚刚好，金黄的杏叶早已在地上薄薄的铺开了一层，我想这便是老杏树最高规格的接待，踩在这松软的银杏叶上，自己仿佛消失在这片金色中，已然只是一个点，在这无穷宇宙中显得如此渺小，我捧起这地上的落叶，洒向天空，似要把自己融入这无穷中。

枝蔓散开遮天蔽日，在这秋高气爽的季节染上些许金黄，随风摇曳的杏叶不时脱离枝干像长大的孩子欢庆着步向远方，霎时好看。

随行的小姐姐中有汉服爱好者，她早以迫不及待的画上妆容，换上华服，在这无穷中翩然起舞，哪一瞋一笑十分动人，映着这景真是让人刻在记忆瓷片上，难以忘怀。

游过杏香斋，望后便是很网红的玻璃栈道，不知道你可有胆量上去走上一遭。整个栈道依山崖而建，随山崖起伏而变化，踩上面你会感受到山川在你脚下的豪迈感，当然胆小勿入，那么…你是胆小的那个吗？

2、《江清月近人》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。
白天游完大慈岩，晚上当然少不了去欣赏《江清月近人》这部大型史学沉浸式表演。

《江清月近人》这部大型演出是由中国山水实景演出创始人、著名导演，国家一级编据梅帅元老师总导的，整个演出分为【江·逐鹿之初】、【清·乐山乐水】、【月·一路唐诗】、【近·风中归来】、【人·前世今生】五幕构成，它讲述了建德人的前世今生，是一部去建德的游人游玩清单少不了的一项。

来到游船码头，天色已暗，乘坐游船前往月亮岛，一路上可欣赏到建德美轮美奂的夜景，微风清凉，享受着新安江独特的魅力。

《江清月近人》是一个设置于建德月亮岛上的大型沉浸式实景演出项目，演出源于唐代诗人孟浩然著名的宿建德江诗句。通过环岛观看的方式行进的沉浸式观演，由“江、清、月、近、人”五个演区构成一台串珠分布而又相互关联的完整实景演出。

在这里，古老的“建德人”逐鹿于清江花海、超然的严子陵独钓于山水四季、飘逸的孟浩然与李白起舞邀月、壮志难酬的陈友谅仰天长啸道不尽万缕乡愁、亲水而居的新安江九姓渔民在一场浪漫爱情的艰难圆梦中成为穿越古今的美丽风景。

伴随着音乐响起，黑漆漆的台上亮起霓虹色的灯光，近处的草木皆被镀上一层颜色，五光十色霎时好看，正沉迷这宏大场景时，不知哪飘来一团白雾，把近处的一切吞了进去。

接着便响起一阵春雷轰轰响起，草木开始生长起来，随风摇曳，这时不知从哪跑来几只麋鹿，左顾右盼，轻盈地在草木中奔跑，直至消失在远处深邃幽暗中，这时周围的声音戛然而止，只听得几声鸟叫，花儿流水般次第开放，渐渐映入眼前的是一片美到极致的五彩花海，紧接着便是喃喃的几句人语，一群建德人手持短棍和长刺游弋花海，一堆篝火慢慢点亮，映亮火旁一男一女，首领装束的男人搂着自己处于孕期的女人呢呢喃喃，人们渐渐将他们环在中间，舞之蹈之。聚光中，几头野鹿再次跑过，被围在中间的首领一声呼啸，便领着族人去追逐哪隐入草木的野鹿。这段建德人的起源，随着追逐野鹿渐渐隐去。

灯光隐去，经过短暂黑暗，一束光照下，前面的建德首领肩扛长长的钓竿踽踽独行，突然一道雨帘瞬间出现在观众视野里，当他穿过厚厚的雨帘后，已经变身为斗笠蓑衣的汉代名仕严子陵。“大隐住朝市，小隐入丘樊。”建德人怀有的隐士情节由名仕严子陵来诉说。一群浣纱女子们与老渔翁完成一段关于严子陵和汉光武帝同塌而眠、无官而归新安江的对话。

近处的严子陵巍然不动，这时周围的景色不断变化，春、夏、秋、冬，不断更替，浣纱女子与老渔翁似入定般静静听着江边的严子陵与白鹭的对话，时间好似在这一格被定住了。明清史学家张岱曾在《湖心亭看雪》吟过“莫说相公痴，更有痴似相公者”来表达士人隐居山水的情怀，这幕严子陵江边垂钓俨然如此，实在是妙、妙哇。

自古江浙多才子，渐褪去的白雾带来的是关于建德与唐诗情缘，只见刚巍然不动的严子陵起身肩扛鱼竿施施然而去，透过白雾一声豪迈之音响彻天际“移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人”，伴随显现的诗仙太白，似神仙般挥动衣袖，斗大的唐诗从衣袖中如灵蛇跑出，把整个画幕铺满，盈盈发光，这时孟浩然与李白隔着历史的长河举杯起舞，相视长笑，虽隔着时间长河，却也心心相惜。这时一群“建德人”渐渐与他们融为一体，隐入历史长河中。

正此时周围杀声四起，火光冲天，水柱高腾，刀枪声不绝入耳，刚联袂而来的诗仙太白和孟浩然穿过城墙化身为神色仓皇的逃难者，消失在刀光剑影中，这时突然火光大起，一列微商商队正惊慌地催促马队向前赶路，出现的城墙上一位将军仗剑而立，身披破碎不堪的红色披风，仰望着天空神情透着绝望与悲壮，这便是陈友谅，曾跟朱元璋逐鹿天下的枭雄，今怎如此田地？想当初他号令三军，把朱元璋打得到处鼠蹿，是何等雄姿英发，今却也成王败寇，如此凄凉，悲伧不易，不由让人深思。