cwhello 倾资办学馨千古 四海殷殷颂此翁
——浔江（集美）三赞
并跋（注）
戊戌正月初五，与频儿、成鹏同游集美（旧称浔尾、尽尾，雅称浔江），感慨系之，因有——
浔江（集美）三赞
★其一 陈嘉庚赞
启智皈心拂惠风，百年尽尾有陈公。
倾资办学馨千古，四海殷殷颂此翁！
◎陈嘉庚（1874——1961），南洋华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，泉州府同安县集美社（今厦门市集美区）人。
自民国二年（1913）始，其倾资逾亿（美元），先后创办集美小学、集美中学及师笵、水产、航海、商科、农林、财经等校——统称集美学校，今合为集美大学；民国十年（1921）复投四百万（银元）创厦门大学。
后回国定居。曾任全国政恊副主席、全国侨联主席等职。毛泽东誉其为“华侨旗帜、民族光辉”。殁后，新朝曾为其举行国葬——周（恩来）、朱（德）亲为执绋，灵柩专列送回集美，窆封“鳌园”（浔江海畔）。
1990年3月11日，国际小行星中心将编号为2963之小行星命名为“陈嘉庚星”。
● 启智皈心：开启民智，使之诚心帰向。 此乃教化（教育）之根本目的。袁宏道 《金太宜人墓铭》：“晚年得浄土书读之，遂皈心莲域，礼颂不辍。”
● 倾资办学：此与当下筹资办学者（一味逐利）有霄壤之别。故黄炎培谓其（嘉庚）“毁家兴教”，实不为过也！
★其二 南薰楼赞
悠悠舜乐漫高楼，习习凯风逐浪头。
赤子情怀盈九域：彊其体魄释其忧！
◎南薰楼，乃集美学村之地标，曾一度为闽省最高建筑。主楼高达十五层，左右护楼七层，如鸟翼后展，矗立于浔江（集美段海域旧称浔江）西岸制高点。全楼用细纹花岗岩建造，绿瓦飞檐，民族风格鲜明。楼名取自虞舜《南风》诗，以示陈嘉庚“一生兴学、造就后代”之心愿，寓义颇深矣——
《南风》，古代乐曲名，相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘埙《隐居通议·琴谱序》：“拟《清庙》之古，赓《南风》之诗，圣人之制作也。”
●凯风：即南风。语出《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 。毛 传：“南风谓之凯风。”
●九域：即九州，中华之别谓耶！
★其三 道南楼赞
夫子唾珠闽海扬，潇湘洙泗溢南疆。
龟山一效多邦彦，桃李清芬阆苑香！
◎道南楼：与“南薰楼”毗邻，乃集美学村”嘉庚式“建筑中最迟完工之代表作。其名源自《论语》”我道南矣“句。何谓“道南”？学术之正脉，儒学（学问）之正衍也——
宋代明道先生（程颢）曾谓其高足
杨时\"吾道南矣！\"——杨时，字中立，号龟山，“程门立雪”之主，南剑州（今闽省南平市将乐）人。得\"二程\"真传，成\"理学\"南传与发展之重要人物，后人称之为\"道南第一人\"。其祠曰\"道南祠\"，其亦以\"道南衍派\"自称耶！
清时长沙岳麓书院被赐以“道南正脉，潇湘洙泗”匾。此从一侧面说明岳麓书院与歴史文化演进之关系。“博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人。”此亦集美学邨所要传承之教育、文化精神——惜当下似已背道而驰乎？！
●唾珠：即唾珠咳玉。言辞高妙优美，喻出言不凡。此指《论语》。
●洙泗：邹鲁地（今山东曲阜一带）两河流，后指儒学之象征及发源地。
●阆苑：僊苑。此喻集美——尼克松当年至集美南薰楼，曾喟叹：此真世界最美之校园耶！
♡附记：
1、集美“嘉庚式”建筑，以“南薰”、“道南”为翘楚：式样最美；寓意复深；位置亦优（海边）。故咏之赞之。
2、“三赞”之由：一为小女尝执
教于集美大学，因对嘉庚、对集美知之略多；二迺出于对嘉庚先生之由衷敬仰矣！
稠州炎心戊戌正月初九于厦门
♞图9 小楷《前出师表》。立冬前七日夜，书《出师表》，屡遭蚊虫侵袭，因得一打油——
农历九月末遭蚊咬有感
笔随孔明入不毛，嘉禾九月孽蚊嚣。
家乡或是初冬日，醉想霜珠倚叶摇！
戊戌立冬前于嘉禾（厦门）
骆炎心，稠州义乌人。少时离杭寓徽：曾寒冬叫卖；尝酷暑耕耘；逐过利，争过名。后迷途知返，然已两鬓飘秋。终至嘉禾，授西席，乐独游。
