首页 旅游日记 五台山—恒山、悬空寺—大同(4) ——— 龙泉寺。

五台山—恒山、悬空寺—大同(4) ——— 龙泉寺。

五台山—恒山、悬空寺—大同(4) ——— 龙泉寺

夜里下了大雨,第二天一早,雨虽然小了,但登台的希望是没有了,有公共汽车到南山寺和龙泉寺,据说还是很值得看的,所以吃了早饭就乘车前往。龙泉寺由九道山岭环抱,东西两面各有四道山岭,犹如九龙会饮,所以此山称九龙冈,寺东侧有眼山泉,清澈见底,谓之龙泉。相传,昔有九龙作恶,文殊菩萨施行佛法把它们压在山下,在清澈的泉水底部还可看到九条小龙的影子,龙泉寺因此得名。此寺创建于宋代,原为杨家将的家庙。民国年间重建,成为南山寺的下院。

进得寺院,一个白色的照壁展现在你的眼前。这个照壁雕艺超群,中间镶嵌有一巨石雕刻,文殊菩萨骑狮居中,人物花卉满布四周,构图严谨,神态逼真,雕刻细致,不愧为匠心巧运,让人赞叹不以。照壁上方就是用整块条石砌成的一百零八级台阶,石阶两旁的栏杆很有特色,上面雕刻着猴、鸟、花、桃等,雕工很是精巧。上了108个台阶,你会看到一个很大的平台,平台上有石雕旗杆和石狮,最让人叹为观止的是平台正中的汉白玉牌坊,它三门四柱,中高旁低,是名冠五台山的珍品。上面精雕端庄的佛像、飞腾的龙风、生动的鸟兽、繁茂的花果。其工艺之精湛,构筑之巧妙,世所罕见,还有那支撑牌坊的蛟龙石柱,刚劲挺拔,光洁无瑕,引人人胜。这一近代的艺术珍品,竟是出自定襄县宏道镇胡明珠青年石匠师傅之手。这石雕牌坊是一百余人雕刻了六年(1926—1931),共耗银三万六千四百多两,才得以完成。更难得的是历经风雨,它还是那么完美,令人流连忘返。

雨停了,一切都被雨洗刷得更洁白了。寺内三座院落横向排列,相互联通,又各有山门,自成格局。中、西两院为塔院,中院的塔叫普济塔,是南山寺普济和尚的墓塔,雕刻得异常精美。普济和尚死于民国元年{1911},9年后建塔,民国十三年(1924)建成。因普济和尚自称是弥勒佛转世,所以在墓塔的四面各刻了一尊弥勒佛像,此外,塔上还镶雕普济和尚少年、青年、中年、老年的像和一部心经,雕工精美超群。西院的石塔,上刻“普济和尚徒弟庄严极乐堂上第二代岫净文公大和尚之塔”,显然这是普济和尚的得意门徒岫净文公的墓塔。寺西北里许的山坡上,有一座杨业的瘗骨塔。但问起小和尚居然说不知道,据说宋太宗雍熙三年(986),宋军大举北伐,杨业率军收复云、应、寰、朔四州(都在今山西北部)。不久宋东路军在河北战败,奉命撤退。在主帅潘仁美和监军王恍的错误指挥下,杨业孤军被陷于陈家谷口(在今朔州市南),杨业重伤被俘,绝食而死,年约六十岁。杨业死后,其子五郎奉骨葬此并建塔。据称此地是望子成龙的风水宝地。

本想前去看看老英雄的塔,无奈没有人指点路径,只好作罢。看到一首明人镇澄诗日:“山色苍苍锁暮烟,令公遗塔白云边。将军忠义乾坤并,千古清标尚凛然。”这是对杨业的评价,也是对忠臣的歌颂。到了杨家将的家庙,对这些民族英雄总会有所感怀。可是有许多后人却早就把他们忘记了,岂不悲哀。

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