从五台经过三个来小时的车程，我们来到了浑源的悬空寺。

浑源县是山西东北部的县城，隶属大同市管辖。大名鼎鼎的北岳恒山就在浑源。我们原计划还要去北岳，但是大家认为太累，时间也不够，所以选择只去悬空寺。

悬空寺位处翠屏峰半山腰的绝壁上，而翠屏峰就在恒山天峰岭的对面，两者中间仅隔着一道金龙峡。

悬空寺与五台山一样，也是山西的旅游名片。有民谣曰：“悬空寺、半天高、三根马尾空中吊”，整座庙宇恰如空中楼阁，背附悬崖，前临浑河，仅依赖打入崖壁的木梁和直立于地面的木柱支撑，看去风雨飘摇，惊险万分，却又安如泰山，岿然不倒。

作为久居山西的老人，悬空寺来过许多次了。但每一次来，仰望半空中的悬空寺，都会产生一种“惊心动魄”的视觉冲击和心灵震撼。

最早来这里，可以直接到达翠屏峰前。即使不购票进寺，也可看到悬空寺的全貌。后来，则围了一道围墙，建造了景区大门。游客要是不买票进门，休想看到悬空寺的一个角！

进入景区，先在浑河东岸的平台上眺望悬空寺。妹妹说，好像没有你宣传得那么惊心动魄。我说，那时因为现在我们站得高，也离得远。悬空寺的惊险，是要在谷底仰望才能体会得到的。

平台上建有“霞客亭”，是为纪念曾来此地游览的旅行家徐霞客而建的。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），至今已有1500多年了。天兴元年（398年），拓跋珪建立北魏，称魏道武帝，同年迁都到大同。北魏太武帝太平九年（448年），天师道长寇谦之去世，道长曾留下遗训：要建一座空中寺院，“上延霄客，下绝嚣浮”。此后，他的弟子们多方筹资，终于在43年之后，建成了这座悬空寺。寺庙历经千年，屡有修缮，现存建筑为明清两代修建后的遗物。

在这里遥望悬空寺，可以看到全寺分布在翠屏峰西面的崖壁上，其建筑从南到北可分为四组：

最南端是全寺唯一“脚踏实地”的建筑。中为两层高的大雄宝殿，左右为钟楼和鼓楼。大雄宝殿上层供的是关帝，太上老君和如来。

第二组为三层木楼阁，一层为吕祖殿，供奉吕纯阳；二层为三官殿，供奉天官、地官和水官；三层为雷音殿，供奉西天雷音寺中的如来佛。

第三组为两层木楼阁。下层供报身佛和应身佛，上层供法身佛。

第四组也是三层木楼阁。一层为四佛殿，供四方佛；二层为三圣殿，供西方三圣；三层为三教殿，供太上老君、如来和孔夫子。

第一组和第二组之间，还有一个单独的千手观音殿。

从悬空寺所供奉的神佛来看，充分体现着三教归一的思想。尤其是三教殿里供奉如来，孔子和太上老君，可谓天下少见也。

殿阁之间高低错落有致，各以飞架栈道相连，木制楼梯沟通，形成迁回曲折的精妙布局，游人无不叹其鬼斧神工，天下无双！历代文人留下了许多赞颂悬空寺的诗文。山下岩石上石刻的“壮观”两字，便是李白所写的。

沿着河岸向南行走，然后从一座石桥到达对岸。

翠屏峰下立有一块巨石，刻写着“云边觉岸”四个大字。这块巨石是2003年7月对浑河进行河道清理时发现的。石刻高约3米、宽约2米， “云边觉岸”四个大字是由元世祖时的工部尚书孙公亮书写的。

石刻巨石背后的翠屏峰崖壁上，有北魏栈道的遗迹。远远望去，隐约可以看到崖壁上开凿的方孔，以及残存的栈道痕迹。

这座“天下巨观”的石刻，是由我国古代著名的旅行家徐霞客书写的。这四个字，便是徐霞客对悬空寺最好的评价。

来到了翠屏峰下。越接近崖壁，越见悬空寺之高，之险，之奇。谷底巨石上的“壮观”两字是李白书写的。李白来此游览，写完这两个字后，意犹未尽，又在“壮”字上加了一点，成为千古美谈。

登上高台，有专为游客排长队时用的栏杆。现在并非旅游高峰，所以基本上不用排队。一路走去，来到了悬空寺寺前。红墙上开着一扇小门，这就是悬空寺的山门了。因为地处狭窄，山门很小。小门上也有小匾，写着“悬空寺”三字。

进入山门直接就进了鼓楼，鼓楼底层供的是大肚弥勒佛，这就相当于天王殿了。从鼓楼门洞出来，便是大雄宝殿前的小庭院，对面便是钟楼。

悬空寺的参观是单行线，顺着指引向前进入钟楼，由木楼梯上到钟楼二层。从窗口望去，是对面的鼓楼，庭院和大雄宝殿。虽在悬崖高台，建筑也颇觉雄伟庄严。

在这里俯瞰对岸，可以看到刚才步行的路径。

从钟楼二层，沿着悬崖边的台阶，来到第二组建筑中的吕祖殿。

吕祖道号纯阳子，是倡导三教合一的始祖。来到悬空寺，首先瞻仰到的神像是吕祖，确实有些意味深长。吕祖塑像和蔼可亲，着实有糅合三教的亲和力。

从吕祖殿，沿着长长的栈道去往第四组建筑中的四佛殿。这时，便见到空中楼阁“悬空”两字的由来了。前面这一组建筑临空而建，游人排着队行进，似乎还感觉到楼板的晃动。

四佛殿供奉四方佛。佛殿禁止拍照，没有留下照片。参观完后，沿木楼梯上到上层的三圣殿，参观完毕后，再进而登上三层的三教殿。

三教殿是悬空寺最具特色的殿堂。殿内正中坐着释迦牟尼，前面站立的是佛祖的弟子迦叶和阿难。右首坐的是太上老君，左首坐的是孔夫子。他们两个面前就没有弟子侍从了。可见三教之中，还以佛教为老大。

从三教殿出来，又是一道空中栈道，反方向去往第二组建筑中的上层雷音殿。栈道三面临空，走来不免有些惊心动魄。道旁的悬崖壁上刻着“公输天巧”四个字。以悬空寺的精巧木结构，确也当得起这四个字的评价。

中途经过第三组建筑——报身佛和应身佛殿，楼上的法身佛殿因为是“危房”，已经不能开放参观了。

然后我们到达了雷音殿。西天雷音寺是释迦牟尼如来的根据地。殿内的塑像神采奕奕，尤其是殿堂顶部象征天堂的悬塑，更是精彩纷呈。云端里站着各路神仙，各显神威。可惜他们的头像，都在十年动乱中被摧毁了。

对比一下十年前拍摄的雷音殿塑像：

从雷音寺下到二层，这里是三官殿。三官者，天官、地官和水官也。道教神道，毕竟还在佛祖下层，三教合一，也要排个主次。下面这几张照片，是十年前拍摄的：

从三官殿，走木楼梯，来到了独立的千手观音殿。再下楼，来到大雄宝殿。

大雄宝殿与天下所有的大雄宝殿都不同，这里供的是关帝，如来和太上老君，还是三教合一的格局，只是将三教殿里的文圣人孔夫子换成了武圣人关老爷。

从大雄宝殿走到鼓楼二层，下楼梯，出山门，完成了悬空寺的参观。从悬空寺下的吊桥，直接回到了浑河的对岸。然后来到景区停车场，乘上了我们的包车。