中国唯一的佛道儒寺庙，建在山西悬崖靠木柱撑起千年，光看就腿软。

中国的许多寺庙都建在平地或者缓坡上，而在1500年前，位于山西北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，就出现了一座空中楼阁——整座寺院“挂”在悬崖上，远看像浮在半空，人称悬空寺。

悬空寺上方是危危巨石，下方则是一条时常泛滥的河流，雨洪裹挟着泥沙碎石，不断冲刷深谷。直到现代，人们才在上游修筑水坝，形成了一个大水库将洪水灾害逐渐消除。很难想象，婉约的寺庙建筑居然立于这样险峻的山水之中，给人一种可望不可即的感觉。

悬空寺建立的初期，最高处的三教殿离地面90米，落差相当于30层楼。后来因历年河床淤积，如今仅剩60米左右。即便如此，1500年来经受了无数次的山崩、地震和雨水侵蚀，始终屹立不倒。在过去技术条件有限的情况下，古人是如何修建如此高度和稳固的楼阁呢？

恒山地区流传这样的民谣：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”马尾指的是承载楼阁的红色立起木桩，总共30根被分为三组，设置在楼阁和栈道下面。初看寺庙时，感觉仅靠这三组木桩支撑在悬崖上。实际上在庙宇紧贴的山体内，有超过2/3长度的木材深入，其中的力学原理便是以这半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

而相传，寺院建造的设想来源于道家“不闻鸡鸣犬吠之声”，追寻仙人升天的境界，远离世俗纷扰的地面，精心选址设计于此地。如今看来，悬空寺不仅是中国古代木制建筑的精粹，也是仅存的佛、道、儒三教合一寺庙。那层层叠叠的楼阁下，巍然伫立的粗壮木桩，顶天立地般坚固支撑，代表了寺庙的神圣，更有一份超脱的清高与孤傲。

悬空寺自古便是文人墨客向往之地，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了“壮观”两个大字，徐霞客也在游记中赞此庙为“天下巨观”。引得后世甘于冒险的游人蠢蠢欲动。寺庙整体呈“一院两楼”格局，楼阁殿宇40间，栈道飞架，各个相连，高低错落。跟随古人的足迹走进寺院，一路体味缭绕香火，悠然穿过禅房、佛堂，再踏入殿宇连接的木栈道。

此时屏住呼吸，小心翼翼，用心体会双脚踩在木地板上的感觉。一个工作人员挑着一担清水，健步如飞从旁边擦身而过，稳稳当当，再次感叹古人的智慧与创造力。

令人意外的是，沿途触手可及的红色立柱，推一推竟然可以晃动。原因是在一般情况下，木桩并不承重，但是遇到极端情况，相当于给悬空寺增添了一份保险。在最近40年内，当地曾发生过2次6级左右地震，而悬空寺依然挺立就有这些木桩的功劳。

悬空寺除了外观惊险奇特，建筑构造也颇具特色。三官殿是全寺最大的建筑，殿后挖了很多石窟，岩石被凿成直角梯形，这样的构造使真正的重心倾斜到真正的岩石里，形成一半房子一半洞穴的特有建筑形式。穿梭在这些殿宇内，只觉得重重叠叠，感觉窟中有楼，楼中有穴，窟连楼，楼连殿。俯身观看，峡水长流，如置身九天宫阙。

悬空寺的奇迹，还有教派上融合。纯阳宫中，供奉着道教的吕洞宾，雷音殿中供奉着佛教的释迦牟尼，三教殿中同时供奉老子、孔子和佛祖。自古以来，天下寺殿多是分立，悬空寺却将三教融为一殿，实为罕见。至今令历史学家都不解其深意。于是有人将“悬空”二字解读成“玄空”，玄代表道教教理，空代表佛教教理。如此寺庙，可谓海纳百川。