★旅游地点：杭州岳王庙

打小就是听着《说岳全传》长大的，对于“精忠报国”的岳飞岳元帅，那绝对是景仰之情犹如滔滔不绝的长江水。所以，第一次去杭州的时候，就执着地去了岳王庙。主要是交通也实在是很方便的，从孤山走过去也没多远。

岳王庙又称岳坟、岳飞墓，始建于南宋嘉定十四年，宋宁宗赐额“褒忠衍福禅寺”，后来屡建屡毁。按理来说，作为一代忠魂的埋骨之地，即使是敌对势力也会表示出尊重，不知道为什么会被毁。元朝至正年间，又加了“保义”额。明天顺元年赐额“忠烈”，因而改称忠烈庙，又因为岳飞追封鄂王而称岳王庙。现在我们看到的建筑，是清康熙年间重建的。如果要说自然风景，有苏堤、白堤、杨公堤专美于前，岳王庙无疑是逊色的。但游客之多，绝不逊色于那座不断的断桥，那座不孤的孤山。有时候，我们去岳王庙，可能并不是为了去看那些古建筑，而是为了凭吊那个最具悲剧色彩的民族英雄。

岳王庙大门坐北朝南，二层重檐歇山顶，门厅上悬挂着“岳王庙”的匾额。两侧的楹联估计人国民众都熟悉：“三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是出自岳飞的名篇《满江红》。门口的一对石狮子，据说是明代的旧物。

走进大门，是一个相当宽敞的院落，两侧古木参天，有的樟树竟然已经有五百岁的高寿了。中间是一条青石铺就的甬道，长二十三米，尽头就是正殿，重檐歇山顶的檐间悬挂着“心昭天日”的匾额，是重建后由叶剑英题写的，这就是岳王庙的主体建筑忠烈祠。

大殿正中是一尊岳飞的坐像，头戴红缨盔，身着紫蟒袍，右手握拳，左手持剑，雄姿英发。坐像上方的横匾是“还我河山”，这是岳飞奋斗一生的终极目标。两侧还有两块匾， “精忠报国”和“忠义常昭”，这是对岳飞戎马一生的高度总结。柱子上还镌刻着很多楹联，都是历代名人的手笔。其中“精忠报国”这块匾额，是刘海粟先生在九十四岁高龄的时候题写的。“忠义常昭”则是启功先生题写的。

殿后巨幅壁画，勤学苦练、还我河山、岳母刺字、郾城大捷、被迫班师、风波冤狱、联结河朔等，展示的是岳飞保家卫国收复旧山河的业迹。

东西两侧有明代浙江参政洪珠题写的“尽忠报国”四个大字，这个“国”字缺了一点，这并不是人家手误，而是洪珠故意漏写的。因为南宋的国土本身就是不完整的，所以国字就少了那么一点。

除了正殿，还有东西两庑，分祀岳飞的部将张宪和牛皋，称为烈文侯祠和辅文侯祠，这两个侯位应该也是后来追封的。

精忠柏亭六柱四角攒尖，贴墙而建的半个亭子寓意着南宋只有半壁江山。亭内有古柏化石，据说是在风波亭外的一株大柏树在岳飞遇害后，柏树跟着枯萎化成了石。这只是一个人们寄托哀思的传说，其实这些古柏化石是硅化木，其年龄至少在一亿年以上，应该不会是南宋的古柏。

隔河是启忠祠，建于明代，是岳飞父母的祠堂，现在作为岳飞纪念馆，用图文资料来展示岳飞的壮阔的战火纷火和最终的悲情结局。

岳飞墓坐西朝东，甬道上有一棵桧柏，不像一般的柏树那样挺拔，而是有着相当角度的倾斜，又称“分尸桧”，是千百年来代替秦桧一系的奸臣在这里受过的。可见人们对岳飞有多么敬仰，对秦桧等奸臣就有多么痛恨。据说原来栽植的时候，就是把一棵桧树劈成两半的，可能原来的桧树死了，重新栽种的时候就植以桧柏。

墓园中有一座石拱桥，名为精忠桥，以青石铺成，植被长得十分茂盛。桥上还有着精美的雕刻，不过被绿植覆盖了，看不出雕刻的内容。

过桥是墓阙，墓道两旁有石虎、石马、石羊各一对，石翁仲三对，都是明代的遗物。正中是岳飞墓，下面有条石砌圈，上面则是圆土封顶。碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左侧是岳飞长子兵云的墓，碑刻“宋继忠侯岳云墓”，据说岳云墓只是衣冠冢。墓阙有一副对联 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，这可真是道出了人们祭拜岳飞的心声。

旁边有一口古井，井圈八角形，这是清康熙年间杭州知府重修墓园的时候建的，上面有一块碑刻着“忠泉”。

两侧的铁栅内跪着四个呈跪姿的人像，正是秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。明成化年间，浙江布政使周木重修岳飞墓并铸造谋害岳飞主凶的四人像，反剪双手面墓而跪，供人唾骂。据说这四个人像在八百年来竟然重铸了十二次，因为人们太恨他们了，所以几度被人砸毁。说实在的，要说砸毁的，那是毁坏文物。砸毁这四个人像，似乎都没有上升到这个高度，这四人实在是太遗臭万年了。

墓园的两侧还有碑廊，陈列着一百多块碑刻，北廊是岳飞诗词手迹，有很多著名的篇章；南廊则是历代凭吊纪念作品，也有很多名人手迹。