★旅游地点：杭州吴山天风

清河坊走到头，是一座鼓楼，看着规模很大，虽然和我印象中所谓的鼓楼有所出入。说是楼，勿宁说是一座城门。

这座鼓楼在古代是滨海敌楼，始建于五代时期的南朝，距今已经有1400年左右的时间了。而在历史上，它的名称也是几经更迭，先后被称为新城戌，朝天门，拱北楼，来远楼，镇海楼。现在城楼上还悬着两块匾，上面那块是“朝天门”，下面是“镇海楼”。不过，在民间还是习惯于称其为鼓楼。

现在我们面前的这座鼓楼，并不是原来的建筑，而是2001年复建的。所以看上去虽然很气派，却没有岁月沧桑的积淀。

杭州之名始于隋文帝时代，所以这里就被命名为新城戌。五代时吴越王多次拓展和营建杭州城，并在隋城的基础上筑杭州罗城，七十里共建十座城门，就将这座城改建成了朝天门。元朝的时候重新修建，改为拱北楼，意为对中原俯首称臣的意思。对于我们来说，这个名字感到熟悉的原因，是无锡有一家百年老店就叫“拱北楼”。不知道当初起这个名字的时候，是否也有类似的意思？

明代后期，改楼名为镇海楼。正德年间，因为日本武士和浪人侵略浙江沿海，于是在镇海楼置大钟一座，大小鼓九只，作为报警报时之用。难怪当地老百姓称其为鼓楼，原来当时确实是置鼓数只的。

嘉庆年间，浙闽总督为防御倭寇重建镇海楼，并请当时的大文学家徐文长撰写《镇海楼记》，于是此楼终于因人而闻名。不过在文革期间，鼓楼被拆除。

现在重新复建的鼓楼占地865平方米，建筑面积1000多平方米，高19.47米，仿照的是明代鼓楼的建筑形式，采用五开间，二重檐歇山顶风格，木斗拱装饰。

鼓楼旁边是伍公山，很矮，不过自此登楼的游客还真不少。这条阶梯不带转弯的，直攀而上，幸喜不高，对体力没有什么要求，很轻松地登了顶。阶梯是由不规则的石块铺成的，一旁有着枝枝蔓蔓的植物。不知道是不是这里的地势本来就有点高，登上明明很矮的伍公山，居然能够一览杭城风貌。

一旁有座拱北亭，当然是因拱北楼而得名。亭子很小巧，六边形，五边都有长椅以供游客或市民休息。

往前走有伍公庙，纪念的是吴国的大臣吴子胥。这位与孙武一起帮助吴王阖闾成就春秋霸业的名臣，终究因为小人谗言被吴王夫差赐死。伍公虽亡，可是吴人却还感念他的功勋，立祠于江上。历史上的伍公庙几经毁建，最后一次重建为清朝同光时期，规模很大。不过后来还是衰败了。现在我们眼前的这座，是2006年重修的。

伍公庙又叫伍相庙、忠清庙、子胥祠，是杭州最早的真人神庙，素有吴山第一庙之称。重修以后的伍公庙，规模也还是蛮大的。

走进神马门，是御香殿，殿内的墙壁上有着不少的砖雕石刻。稍稍看了一下，这些石刻都是一些风景建筑，倒是边框做得也挺精致的。

再往里走是忠清殿，供奉的应该就是伍子胥的塑像了。这位最终死得有点冤的名臣，在吴人心目中还是很有威望的。

追真殿的墙壁上则是绘画和文字介绍，这个殿的名字难道是指追求还原真相的意思吗？殿内是文字和图片资料介绍。

英卫殿则用连环画的形式，展现了伍子胥的一生经历。说句实话，伍公曾经位极人臣，可是想要一展抱负，也需要明君的支持。在吴王阖闾的时代，他能够一展所长，帮助吴国成为春秋霸主之一。可是到了吴王夫差的时代，他就只能含冤而死。

伍子胥的彩色塑像，身穿深色衣服，眉须皆白，看着倒还是慈眉善目睥。可是潮神殿供奉的塑像却有点杀气腾腾的模样，我还惊讶于伍公多变的形象，又纳闷于不知道伍公竟然还有个潮神的称谓。

这中间自然又有一段传说故事，当时夫差恶梦中被伍子胥喊冤索命，西施进言封伍子胥为潮神，建造潮神庙。可是伍子胥并不领情于夫差的大兴土木，海潮更盛。吴人同情伍公，便在山头修建伍公庙，此山也被命名为胥山。

伍公庙西，是海会寺遗址，始建于吴越王钱氏，旧名石佛智果院，宋朝改名积善海会寺，简称就是海会寺。寺内有观音云宝阁，每遇旱涝，迎上天竺观音大士于此祈祷，因为海会寺是观音像进城后供奉的地方，所以民间称其为“观音娘家”。不过，此寺于二十世纪五十年代末的时候被毁，

旁边还有一座茶室，布置得也很古色古香。不过现在不是上客的时间，所以茶室内还是很冷清的。

往前走是戏台样式的建筑，长方形，两层，上书“湖山佳话”。正中是牡丹图，两侧的门上镌着“出将”、“入相”的字样。

附近有铜质的塑像，看起来似乎是表现一些杭州旧时的手艺。不过一旁没有说明的牌子，我们只能勉强看出走家串户的货廊，有为孩子剃发的理发师等等。