北京白云观为道教全真派十方大丛林制宫观之一，位于北京西便门外。
白云观初建于唐开元二十六年(739)，原名天长观，金明昌三年(1192)，重修此观，改名为太极宫，泰和三年(1203)毁于火。元初道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教，更名长春宫，为中国北方道教的中心。金正大四年(1227)丘处机逝世，其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观。元末长春宫等建筑毁于兵燹，白云观独存。明洪武二十七年(1394)重建，明末，白云观毁于火。清康熙四十五年(1706)重修与扩建，今白云观的整体布局和主要殿阁规制即形成于此时。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有\"三宝\":明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑。

山门前神路的前端有棂星门，为一四柱七楼木结构牌坊，正楼前后有额，前书\"洞天胜境\"，后书\"琼林阆苑\"。棂星门外有砖砌照壁，壁心嵌\"万古长春\"字样的琉璃雕砖。

山门建于明代，面阔三间，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门，檐下额书\"敕建白云观\"，门前有石狮、华表等物。

石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。

山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。

中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。

老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中。”

窝风桥，桥下有大铜钱，方口内设一铃铛，投币击中者有好运。

灵官殿

香自诚心格天动地，烟从信里赐福延生。

明代木雕举鞭王灵官像，红脸虬须朱发，三目怒视，金甲红袍，绿靴风带，左手掐灵官诀，右手执金鞭，足踏风火轮和祥云，形象栩栩如生。

其左边殿壁上为赵公明和马胜之纸本画像，右侧为温琼、岳飞之画像，兼工带写，白描淡彩，勾勒铁线遒劲流畅，清新脱俗，具有文人画风，生动地表现了四大护法元帅刚正威猛的形象，为清代神像画中少有的佳作。

三眼能观天下事、一鞭惊醒世间人。

背面浮雕王灵官像

钟楼、鼓楼

东西厢房为三官殿、财神殿。

三官殿，祀天、地、水“三官大帝”。中座为天官，即上元一品天官赐福大帝；左边为中元二品地官赦罪大帝；右边为水官，即下元三品水官解厄大帝。

赐福解冤，录风乡之鬼籍

举功奏过，司旸谷之龙文。

财神殿，供奉三位财神，中为春神青帝，左为财神赵公明，右为武财神关羽。

福自天申财源广，禄马扶持大吉祥。

有德斯福招财纳珍自来驻，

不义岂昌财官利市求也无。

玉皇殿

灾灾消悬尤不起，福福至福瑞常臻。

巍峨咫尺天，执掌阴阳生万物；

浩荡神灵地，观看善恶易分明。

神像为明代木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龙椅。

神龛前及两边垂挂着许多幡条，绣有许多颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”。

左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造，他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。

殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。

左右厢房为药王殿、救苦殿。

弃爵位著千金精究医药行阴德，

辞珠宝取仙方济世救人心存慈。

天医大圣开元尊者，应是孙思邈，左右是华陀和张仲景。

除病解危千金仙方普受惠，

坐虎针龙广施兹悯救众生。

救苦殿

青华宫中紫雾霞光拥狮座，

骞林树下寻声赴戏救众生。

太乙救苦天尊青玄九阳上人，就是太乙真人，哪吒的师傅。

七宝骞林演说回生之道，九光莲座提携返魄止真。

老律堂，原名七真殿。

供奉全真七子，即全真派祖师王重阳的七大弟子：中座为邱处机，左边依次为刘处玄、谭处端、马钰，右座依次为王处一、郝大通、孙不二。

五祖开宏恩，济世有功当崇敬；

七真守密旨，劝君无欲首自成。

“五祖”即“五祖长真”，邱处机徽号；

“七真”，道家称先后在茅山修道的茅盈、茅固、茅衷、许穆﹑许翙、杨羲﹑郭崇等七人为七真。

道教又称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼﹑巨门﹑禄存﹑文曲﹑廉贞﹑武曲﹑破军之名，谓之\"七真\"。
全真道南宗的张紫阳﹑石杏林﹑薛道光﹑陈泥丸﹑白紫清﹑刘永年﹑彭鹤林七人，称\"南宗七真\"。

全真道北宗的马丹阳﹑丘长春﹑谭长真﹑刘长生﹑郝广宁﹑王玉阳和孙清静七人，称\"北宗七真\"。

这里应该指全真七子，即北宗七真。

清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛传授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即传授戒律之殿堂。老律堂建筑面积较大，是观内道士举行宗教活动的地方。

入真门秉真心参透真玄真自在，

来妙理达妙境展闻妙道妙神通。

堂后墙上方悬有三块匾

“虚怀若谷”，恭贺王祥仙道长荣任白云观方丈志喜。关中杨隆山题。

有陕西省道教协会、西安市道教协会，楼观台道观、八仙宫道观、华山道观、龙门洞道观、白云山道观、天台山道观同贺。

除天台山道观位于浙江天台山外，其余均是陕西著名道观，其中华山道观和八仙宫道观已游。

邱祖殿

悟道藏玄机，四海驰名朕胜宠；

见君礼稽音，一言止杀救苍生。

---华阳黎过水撰，玉溪道人书。

邱处机像，题为“福生无量天尊”。

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗而闻名世界（行程达35000公里）。

长春真人西行线路图

殿中间摆放的巨瓢名曰“瘿钵”，系一古树根雕制面成。为清朝雍正皇帝所赐。观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机祖师的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。

山西省芮城县永乐镇纯阳宫赠送给中国道教协会的纪念吕洞宾1208岁的巨大桃木剑。

永乐镇为吕洞宾的家乡，全真教把吕洞宾奉为自己的开山鼻祖，并制造了全真教主王重阳师承吕洞宾的神话。

壁上雕塑邱处机与成吉思汗论道。

东客堂

交梨火枣迎仙客，瑶草琪花蒲院春。

西客堂

呼龙耕烟种瑶草，招鹤下云眠孤松。

三清阁，二层楼，一层为四御殿，二楼为三清阁。

三清像为明朝宣德年间所塑造，高2米余，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。

无上三尊乃乾坤之主宰；

混元一气为造化之根原。

四御即辅佐玉皇大帝的四位天帝：勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、中天紫微北极大帝和后土皇地祇。这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像，高约1.5米。殿前院子中的鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间所铸造。香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有43条金龙。

佐司玄化共理三才位中天万象宗师；

岳渎是依山川咸仗总极十恩溥乾元。

玉宇无尘月朗虚空三千界，

神恩有应心诚可格九重天。

西路建筑吕祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿、祠堂院等。

祠院之后的铜马，传说是康熙乘过的驴。

吕祖殿

一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹诀炼就万劫真仙。

丹光出林朝阳托众普大地，

玉气上天白云乘仙度人间。

八仙中有贫富美丑男女老少，是人人都能成仙的例证。

紫气太空显道法，白云深处藏神仙。

丹霄阆苑下有：汉钟离张果老韩湘子和曹国舅。

莫谓不能看我挟山超海，休说难辨度雨乘云上天。

碧落玉阙内有铁拐李蓝采和吕洞宾何仙姑。

三千年桃稔瑶池谒圣，九万里鲲游蓬岛归仙。

元辰殿，俗称“六十甲子殿”，奉祀六子甲子神和斗姥元君。

三清阁后有后园，园中以戒台、云集山房为主体建筑，另外尚有云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等建筑点缀园中。

戒台

戒台两边碑廊，内容丰富，其中有康熙、乾隆皇帝的御笔，有名人刻石，有道家内经，便更多的是关于白云观历史的碑刻。

吕洞宾题的“寿”字。

修真图

内经图

康熙御笔

松塞云峰转，边陲秋气长。

枫林消溽暑，柏叶送清香。

禾黍宜关外，情怀喜夜凉，

年丰还重谷，处处有馀粮。

这塔大有来历，题为“敕封，恬淡守一真人罗公之塔”，原是雍正皇帝的御用理发师，因受敕封，被后世称为理发师的祖师。

清朝初年，剃头业还不能算一个完整的行当。罗道士精心研制了剃头、刮脸、取耳、清眼的器具，并创造了通、篦、掏、解、顺等一整套理发养颜法，轰动了京城，惊动了大内，使剃头业真正形成了一个完整的行当。

东路还有雷祖殿、真武殿、慈航殿等。

真武殿

做清白神仙弃胃抛肠五龙捧圣，

辞净乐皇帝跣足披发一剑凌天。

雷祖殿

万权长承新雨露，九州生气恃风雷。

九天雷祖大帝

电母秀天君，风伯方天君

雷公江天君，雨师陈天君

三星殿

德施广溥福禄寿三星照户，

善积瑞应孝悌友一体人家。

天官地官水官,赐福赦罪解厄,善恶攸分;

上元中元下元,纲维三界十方,较籍功过。

慈航殿

救苦救难寻声救众生世音慈航道人，

大悲大愿普施大恩泽圆通自在天尊。

白云观习俗“一打三摸”：

一打“金钱眼”。窝风桥桥洞打”金钱眼”，如果打到了，来年就会财源滚滚来。

一摸“石猴”。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，“铁打白云观，三猴不见面”。三只石猴的位置分散，不注意找寻还真见不到呢！最主要的是摸山门上的那只石猴，摸了石猴可祈福平安康健。一年好运，大吉大利。

二摸十二生肖。雕刻在元辰殿外墙上的十二生肖是必摸的。

三摸“特”。就是那匹“骡身、驴面、马耳、牛蹄”的康熙坐骑，叫“特”。