穿越千年 看河西古人的生活百态

---国家博物馆游记

我喜欢旅游，喜欢亲近大自然，喜欢细细地品味人文古迹。近日一则新闻吸引了我。采桑农耕，烤肉博弈……“图画众生——河西画像砖上的古人生活”展在国家博物馆开幕，258件彩绘画像砖及相关文物串讲河西古人故事。展品中有88件为国家一级文物。

国家博物馆位于天安门东侧，东长安街南侧。地铁1号线天安门东站（D口出站），或公交车1路 52路等，天安门东站下车即可。门票免费，但需要预约，凭二代身份证入馆。

专家说，画像砖是指模印或刻画的有画像或花纹的砖。我国的画像砖从战国到宋元，持续了十四五个世纪。工匠们以当时社会作为蓝本，融入非凡的创造力，描绘出不同历史时期，古人生活的历史画面，其中最“出彩”的是河西走廊地区的彩绘画像砖。此次展出分“图画天地”“生活百态”“宁平降福”三个单元，反映了古代河西地区各族人民的生活百态和精神面貌。

甘肃河西走廊属于西部地区，那个年代远离中原的繁华，感觉到的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉，“春风不度玉门关”更是把河西地区推到了极致。

一千多年前，那儿的古人吃什么？穿什么？想什么？……，我带着好奇来到了展馆。

“图画众生——河西画像砖上的古人生活”展，位于博物馆内北N9展厅。

刚进入展厅，就看到一个动画大屏，不尽眼前一亮，几分钟的解说，就不自觉地被带入到了那个久远的年代。

土地肥沃，镂铧翻飞，农人们种下一年的希望。

盘马弯弓，飞土逐鹿，农闲时节乐趣多多。

展厅里灯光很暗，一下子让人的心静了下来。展品前的一束光亮，让你急切的想看看是什么？

日神 月神 伏羲 女娲和东王公 西王母是当地人们对天上世界的丰富想象，这些天人画像砖，一般放在墓室的顶部，或墓室墙壁的较高的位置。

左侧为红日，中有金鸟。右侧为圆月，中有蟾蜍。

这两块画像砖原拼合置于墓室顶部藻井处。右侧为伏羲，人首蛇兽足，头戴山形冠，右手持规，腹部绘日轮，中有金鸟。左侧为女娲，人首蛇尾，有兽足，束高髻，左手持矩，腹部彩绘月轮，蛇尾与身旁伏羲交合。

东王公衣着华丽，宽袍大袖，作士大夫装扮，四周云起围绕。

西王母端坐于榻上，双肩生翼，右侧立一侍者，左侧有立姿蟾蜍，榻前有祥云。

神禽异兽凝聚了古人非凡的想象力，寄托了古人对神灵保佑的祈愿。它们一般都镶嵌于墓室的照墙之上。

砖饰红色边框，上面彩绘白羽鹦鹉，似在行走。

彩绘神鹿表情生动，色彩鲜明，双肩生翼，怒目圆睁，四肢长有羽毛，作奔驰状，身后云气涌动。

白象长鼻上卷，后肢根部绘有羽翼。白象是佛教中的瑞兽。

天马画像砖

河西画像砖题材丰富，包罗万象，有表现农耕牧猎，也有描述日常生活的歌舞宴饮，还有描述坞堡生活和历史故事的画面。这些都生动再现了，河西地区各民族社会生活百态和农牧并重的地域特色。

此类画像砖一般镶嵌在墓室墙壁的中下部，或前部墓室以及墓道的墙壁上。

采桑 砖中央一棵高大桑树，左侧女子一手提桑笼，一手采桑。右侧女子一手提桑笼，一手持桑钩采桑。

牧鹿 鹿或卧或立，画面最右侧绘一男子执长鞭，描绘了河西走廊地区牧鹿的场景。

剪布 描绘了二女子共执一布准备裁剪的场景。

画面绘一男子牵一匹马，远处跟有一只猎犬，或是描绘了仆从为主人备马狩猎的场景。

墓主乘车出行的场景，马旁有一御夫，车后跟随着仆从。展示了墓主的出行威仪，是墓主社会交往生活的体现。

此砖用墨线绘制一位身披盔甲 腰佩弓箭 脚蹬战靴的武士，一手长矛，一手牵战马，准备出征的场景。

牛车出行 砖上绘一男子驾牛车前行，后有一婢女，一手托盘，一手提扁壶随车而行。

宴乐 帷幔内左侧有四男子并排跽坐，右侧有两乐师跽坐演奏竖笛与阮咸，中间绘耳杯 尊等酒器。

描绘了仆人持烤肉进献主人的画面。仆人在长方形炉上烤制肉串，主人头戴黑介帻，身前置盘，手持便面。砖上在主人左右分别有榜题“幼洁”“段清”，段清应是墓主的名字，幼洁为其表字。

六博 一男子举手掷二瓊，另一男子左手高举，右手前伸指向棋盘的博戏场景。二人通过互相拼瓊行棋，这种博戏在博局中称“六博”。

井饮

家鸡

汲水

烫鸡拔毛

宰牛

宰猪

宰羊

庖厨

切肉

二女子对坐，二人中间放置酒具，应为对饮场景。

双人歌舞

奏乐 绘二乐伎对坐弹奏的场景，左侧男子左手按音揉弦，右手拨挑，右侧男子怀抱三弦阮咸弹奏。

“坞”字砖 绘有城门，上建谯楼，城墙上筑雉堞，坞外有树木 牛马羊，砖面上题“坞”字。

砖左侧绘坞，坞平面为方形，四周有高大的墙垣，四隅有方形角楼。右侧有红衣 白衣二人执戟而立作守卫状。

坞堡内的权威很高的宗长处理宗族内的“民事纠纷”

听讼画像砖

杖责画像砖

结案画像砖

描绘一男子在飞奔骏马上转身拉弓骑射场景，马上人物头戴冠，身着交领衫，因旁侧有榜题“李广”，且后一块砖上是虎与群山，因此被认为是汉代“飞将军”李广射虎的故事。

丝绸之路在河西留下了特有的【印记】

胡人牵驼图

羌女送行 描绘一男子骑于白花色骏马上回望，一女子面露愁容，作依依惜别状。女子长发披肩，身背挎壶站立送行，这是河西民族融合 通婚的体现。

驿传 描绘头戴黑色介帻的佐吏，左手持棨，右手持缰绳，马四蹄腾空，疾驰飞奔。棨为木制通关信物。

墓的后室，这是墓主灵魂的居所。武备和绢帛（象征财富）的画像砖，一般镶嵌在这里，它寄托了生者对死者的眷恋哀思和良好的祝愿。

两个并排放置的带座高柄豆，豆上放置圆形物品，应为供品。

画面两侧各彩绘一束绢帛，中间有一豆，上面摆放供品。

画面中央用墨线勾勒出床的形态，以底部折线表现床腿，床上有一红色长方形图案，应为床垫或被褥。反映家居生活一角。

彩绘衣杆上搭挂四件衣物。

砖上绘有丝束，此处丝束象征着墓主人的财富。

斗箱

女子束高髻 戴钗 面部妆容清晰，衣着精美鲜艳。人物一手开启箱盖，一手探入取物，非常具有生活气息。

兵器

“亭灯”“炭炉”均为黑色圆形底座，柄身绘制网格纹，亭灯上烛火燃烧，炭炉内熊熊烈焰。

看了河西走廊地区的彩绘画像砖展览，感到中华民族的先人，有着非凡的想象力和创造力，一砖一画，一砖一景，表现出来的内容太丰富了，从天上到地下，无所不包。而且，简单的线条和构图，就表现出了强烈的时代气息和融汇共生的地域 民族特色。让参观者进一步了解了河西古人，这也是中华民族生生不息，长盛不衰的文化源泉。