出了北京动物园的北门，过了一条河上的石桥，迎面有一座北京著名的文化古迹之一，这就是建于明永乐年间的北京真觉寺，俗称五塔寺。由于寺内拥有众多的佛像碑林、石人、石马、石狮等馆藏石刻文物2600余件，故此，这里如今也是北京石刻艺术博物馆的所在地。

真觉寺门首（摄影：冯赣勇）

2020年11月24日，记者走进这座庙宇进行了瞻仰，饱览了寺中的文化古迹，深刻感受了一把五塔寺金刚宝座塔的建筑风貌，及寺中石刻艺术文化展的独特魅力。

石刻艺术展介绍（摄影：冯赣勇）

走进这座古刹，相继可以在寺内瞻仰到东西部碑廊、大殿遗址、陵墓石与祠墓碑刻区、金石书院、金石走廊、金刚宝座塔及室内外的石刻展。

走进五塔寺（摄影：冯赣勇）

在寺内上述的馆藏文物主要通过露天陈列与室内陈列的两部分组成。“露天陈列”由石刻石雕、功德碑、墓志铭、书法碑贴、寺庙碑、会馆碑等组成。

室内展厅（摄影：冯赣勇）

而石刻馆室内厅展出的有“真觉寺资料陈列”、“人与石——石刻简史陈列”、“北京地区石刻、石刻露天陈列”等组成。

室外石刻展（摄影：冯赣勇）

通过五塔寺的这些馆藏，展示了上起原始社会、下至明清的石刻文化发展史，从一个侧面，再现了人类文明的发展进程。

金石走廊（摄影：冯赣勇）

追溯五塔寺的历史，史载：五塔寺约建成于明成化九年（1473年），名为“真觉寺金刚宝座塔”。据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。

金石书院（摄影：冯赣勇）

金刚宝座塔，起源于古印度的一种建筑形式，就是在一个塔座上共建5座塔。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛。五座塔代表金刚界五部佛主，中间为大日如来佛，东面阿閦佛，南面宝生佛，西面阿弥陀佛，北面为不空成就佛。

近观金刚宝座塔（摄影：冯赣勇）

清王朝建立后，乾隆为给其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修后为避雍正皇帝“胤禛”名讳，改名为“大正觉寺”。虽有敕建的背景和二次为乾隆之母崇庆皇太后庆寿的辉煌历史，但至20世纪初期，寺内除尚存一座青白石塔——金刚宝座和两个相伴左右的银杏古树，其余建筑几乎消失殆尽。

陵墓石刻碑（摄影：冯赣勇）

无独有偶，被称为五塔寺的现全国仅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座；另外3座一在内蒙古呼和浩特；一在云南昆明官渡古镇；一在河北正定广惠寺。

石塔上石刻象（摄影：冯赣勇）

但是与北京五塔寺建筑造型相仿的并不多，其中在内蒙古呼和浩特市的五塔寺比较近似。而记者也曾于上世纪的1994年4月19日在内蒙古采风期间，前往呼和浩特市旧城东南部的五塔寺进行过瞻仰。

内蒙古五塔寺留影（摄影：焦健）

内蒙古的五塔寺原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经-，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的教塔。如今，五塔寺已成为内蒙古旅游的标志性建筑之一。

金刚宝座塔（摄影：冯赣勇）

而北京五塔寺的金刚宝座塔是寺内现存最完整的古建，也是最大的看点。塔身布满精美雕刻，经年累月的氧化，使它古旧泛黄。五塔寺也确实有五个塔尖，塔身可以进入，内有精美佛像，置身其中清凉通透。

侧面观塔（摄影：冯赣勇）

金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。金刚宝座塔内部砖砌，外部包有汉白玉，宝座为7.7米的高台，系砖和白玉砌成，分6层，逐层由下而上收进0.5米，外观庄重。最下一层为弥座，其上5层；每层是一排佛龛，每个佛龛内刻佛坐像一尊。

正面观塔（摄影：冯赣勇）

宝座顶平台，分列方形密檐式石塔5座：中央大塔13层，高约8米，象征毗卢遮佛；四角小塔各11层，高约7米许，5塔所象征的佛称五方佛。各塔均由千块预先凿刻好的石块拼装而成。

瞻仰五塔寺留影（摄影：冯赣勇）

宝座南北正中辟券门，塔内有石阶44，盘旋而上，通向宝座上层平台。台上还盖有下方上圆琉璃罩。塔座和身遍刻佛像、梵文和宗教装饰。中央大塔刻一双佛足迹，意为“佛迹遍天下”。五塔寺金刚宝座塔各部分比例匀称，给人以坚实而不可动摇的印象。

雕云鹤八卦香炉（摄影：冯赣勇）

五塔寺金刚宝座塔使用的建筑材料是砖和青石，内部砖砌，外表甃石。金刚塔宝座塔座上雕刻有精美的梵文，内容十分丰富，共有五方坐像1561尊，还有菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅鸟、象、马等造型。

古树参天金碧辉煌（摄影：冯赣勇）

此外，五塔寺内金刚宝塔座外的两棵巨大银杏，树龄有六百年之久。古塔与古树相得益彰，微风吹过，一片婆娑，满地金黄的景象与庙宇中金碧辉煌的建筑风貌交相辉映，在阳光照耀下闪闪发光，呈现出皇家寺院的一派威严气势。在此静心遐想，令人无不对中国传统古建艺术的博大精深而回味无穷。（图文：冯赣勇）