cwhello 一、交通方式
自驾。约350公里。油费就不计算了。
二、门票
1、盘山：成人票75元/人，老人票（60-69周岁）37元，70周岁以上免门票。
缆车：挂月缆车+景区车，100元/人；云松索道60元/人。
2、独乐寺+白塔寺+鲁班庙+文庙：成人40元（携程购票）；老年票25元(现场购票)。此联票只能在独乐寺购买，其它景点不设售票处。
蓟县景点票价
三、住宿
7天连锁酒店天津蓟县鼓楼独乐寺店，大床房，有窗，25平方米，108元/晚。
四、用餐
1、老马羊汤：羊杂汤，羊肚、羊头肉等按个人口味点，想吃什么放什么，两碗羊汤加半张烙饼，46元。汤较咸，味道显可，推荐。
蓟县
2、品蓟鲜桑梓豆片早餐店：2个豆皮卷油饼，2.5元/个，两碗豆腐脑，2元/碗，共计9元；豆皮卷油饼，油饼稍小，味道很好，并且不油手，豆腐脑浇的卤比较咸。店内还有小面等，早餐种类比较多，推荐。
蓟县
蓟县
3、香河肉饼：这家店在家具城，牛肉、猪肉各一份，玉米粥一份，计109元。味道一般，不推荐。
香河
香河
五、行程
第一天（5月9日）北京→盘山→蓟县
早7点出发，家门口堵了一段车，好在赶在市里堵车前冲出五环，上高速直奔盘山。9点到达。
天津盘山风景名胜区，位于天津市蓟县西北15公里处，占地面积106平方公里，又因她雄踞北京之东，故有\"京东第一山\"之誉。
山旧名无终、徐无、四正、盘龙。相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。其是国家级风景名胜区、国家5A级景区，是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地。
唐朝大将李靖曾在此舞剑修屋，即“李靖庵”，后来改建为“万松寺”，后至，明清两代，这里得到皇室青睐，大力开发，逐渐为人们熟知。
盘山景区有“三盘”、“五峰”、“八石” 之胜，还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。 由西路登山，山势呈上、中、下三盘之状，三盘景致各具特色， 上盘松、中盘石、下盘水，人称“三盘之胜”。五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰，与山西五台山相呼应，号称“东五台”。主峰挂月峰，海拔864米。五峰攒簇，引人入胜。悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、夹木石、天井石、蛤蟆石、蟒石为“八石”。
盘山景区停车场很大，只要不赶假日高峰，停车应该不成问题。
售票大厅里就是景区检票口，所以网上买好票也要进售票大厅。正好赶上一个学校组织春游，学生们都排到大厅外，我和赵先生（我老伴）不爱凑热闹，想等学生们进去后再过去，正站在门外看有什么清静地方可以等，一位散客呼叫同伴进去，景区为散客开了一个检票口，不用和学生们挤。刷身份证进景区。
进入景区，往左手边直是入胜索道的入口，往右手边走，是挂月索道的售票处。我俩的计划是从挂月索道上山，然后乘云松索道下，这时是在半山腰，然后步行下山。如果不想走路，可以乘挂月索道往返，或挂月索道上行，云松索道加入胜索道下。
购票后上小客车，客满发车。先开出景区，在景区外上行，路边都是民宿，司机说住民宿有优惠，免费乘这个小客车，缆车票也能打折。
车开到景区的另一个入口，下车，验票，进入景区后接着乘刚才的小客车上行，到上方寺乘缆车。
盘山-索道导览图
盘山-上方寺。
盘山-上方寺
大概是工作日的原因，公园里人很少，如果不是学生春游，估计很少能遇见游客。空空荡荡的缆车。
盘山-挂月索道
挂月索道不长，但是直接上山。下索道后，按指示牌前行。
盘山-挂月索道终点
云罩寺，北依秀峰，南临壑，高低错落，逐层而上。大殿供奉“三身佛”，四壁千佛环绕，东西配殿分别供奉药师菩萨和地藏菩萨。寺东西一峰矗立，为盘山主峰-挂月峰，海拔864.4米。登临此峰，一览众山小。峰顶有定光佛舍利塔。
盘山-远观云罩寺
盘山
云罩寺雄居于盘山之巅，久负盛名，堪称盘山众寺之冠，号称\"云里梵宫\"。山巅云起而金碧藏辉，云收则嶙峋耀彩，登临此寺颇有\"仰视浮图天近，俯窥下界尘翻\"之感。乾隆皇帝称这里是\"殊胜\"。
盘山
盘山-云罩寺游览图
云罩寺位于主峰挂月峰脚下，是盘山地势最高的庙宇，旧名降龙庵，唐太和年间，道宗大师所建，为盘山七十二佛寺中有名的寺庙之一。寺内有弥勒殿、黄龙殿，供奉皇藏千叶宝莲佛。明万历年重修，万历三十年敕赐云罩寺。因寺临绝顶，云掩雾罩，得名云罩寺。清末至民国初年，云罩寺逐渐坍塌。1992年8月重修并对外开放。
盘山-云罩寺 地藏殿
清康熙十七年（1678年），康熙帝游历云罩寺，御书匾额“云峰法界”、“盘山秀峰”。乾隆八年，（1743年）重修，并御题“金界常明”、“住智慧山”等。
盘山-云罩寺 正殿
盘山-云罩寺 药师殿
盘山-云罩寺 广济龙王殿
盘山-云罩寺 观音殿
拾级而上，向最高峰行进。
盘山-挂月峰
挂月峰海拔864.4米，上锐下削，为盘山之巅，有联曰：\"云禅凌空将摘月，仙峰建塔欲钻天\"。
盘山-挂月峰
我俩10:15到达挂月峰，休息片刻，前往定光佛舍利塔。挂月峰顶，因智源禅师曾藏佛舍利60颗、佛牙一具于塔内而得名。塔为唐睿宗延和元年（712），智源禅师所建。辽、明、清各代重修。塔呈八角，三层砖筑，由台基、须弥座、塔身、相轮和塔刹构成，1985年重修。古佛舍利塔在天成寺西侧，是盘山古塔中规模最大的一座，八角十三层，通高 22.63米，塔身淡黄色。塔身正面有门，内置佛龛，侧面有浮雕花窗。出檐为仿木砖雕斗拱，角上出密檐，挂有104个铜铎，沟纹大砖砌筑。
盘山-挂月峰 定光佛舍利塔
登顶完成，下山，其实就是绕了个圈，又回到挂月索道站。不过我们朝南天门方向走，去乘座云松索道。
盘山南天门坐落在弥勒峰西，紫盖峰北，挂月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天门阁楼等景观。蹬天梯从弥勒峰脚下起步，至日岩和月岩之间，斜长380米，水平投影距离324米，宽3米，相对高差150米。起步处设有玉石牌坊，名朝天坊，宽7米，高7.6米，上有麒麟雕像，刀工精细，栩栩如生。最上处设有南天门阁楼。此阁楼吸纳了我国北方建筑风格创新而成。玲珑剔透、重檐歇山、黄色琉璃瓦屋面，旋式大点金彩绘。上悬有清乾隆皇帝和当代著名书法家所提匾额楹联，正面匾额\"南天门\"和\"千章紫锦\"点睛了\"雷霆俯视山腰斗，日月横看树林悬\"的恢宏景观特色和阁楼的名称。
我俩只是在去云松索道的路上经过，直接看到南天门，省去了登山之苦。
盘山-南天门
云松索道是盘山三条索道中最长的，大概要座30分钟。
盘山-云松索道
11:30出索道站，到这里可以走一段路，然后乘座入胜索道下山，也可以步行下山。
盘山-云松索道站
我们是步行下山，所以万松寺是倒着游览。
盘山
万松寺是盘山最大的庙宇，原名李靖庵，因唐初名将李靖曾在此居住而得名。清初诗人巡抚副都御史宋荦认为\"前贤不宜斥呼其名\"，改称卫公庵。万松寺\"青山绿水，萝月松风\"，\"庙貌之威赫，佛像之庄严，居然畿东一梵刹也\"。普照禅师住持于此，念四字佛，导人为善。寺东有普照禅师塔及普照禅师墓，塔前有二通碑，记载着万松寺的历史环境。清康熙四十三年（公元1704年）春，康熙皇帝\"驾复巡幸，恩赐敕改万松寺\"。现今的万松寺虽也古刹钟声，古塔耸立，但并不像它的寺名那样万株松影，万壑松风。万松寺是盘山72座寺庙中规模最大的一座。
盘山-万松寺 千佛殿
盘山-龙王庙
盘山-万松寺 大雄宝殿
盘山-万松寺
盘山塔林，位于万松寺南侧，由九十九座历代高僧的墓塔组成。石塔呈方形、六角形或覆钵状，有檐的，无檐的，实心的，空心的，均为花岗岩雕凿，极为罕见。主塔普照禅师塔、太平禅师塔，为砖体结构，砖上浮雕图案清晰生动。
太平禅师塔，明万历四十三年（1615年）建。通高12米，密檐实心，石基砖体，五层六角，结构精巧。
盘山-太平禅师塔
盘山
神牛福地小区，地处盘山欢喜岭上。这里不仅怪石磷峋，松风秀逸，而且蕴有世代流传的神牛故事。
小区以神牛传说为主题，以独特的松石奇观为依托展开，集石胜、松胜和传奇为一体。天工造化的怪石比比皆是。有憨态可掬的神牛石；有灵峰飘驰的云动石；有翊翊如生的宁寿石。还有金盆聚宝石，丑鸭迎春石等。奇松有亲密无间的团结松，依依缠绵的情侣松；有蟠曲翳天的伞盖松；还有折解不散的抱石松等。松生石隙，石伴松生。
盘山-神牛福地
盘山-神牛福地
盘山-神牛福地 十八罗汉斗大鹏
石蛋山，花岗岩经球形风化形成石蛋，石蛋大量堆积，形成石蛋山，这是花岗岩区独特的地貌景观。
盘山-石蛋山
盘山五峰又称五台，紫盖峰为中台，自来峰为北台，九华峰为东台，舞剑峰为西台，先师台为南台。自唐朝佛教的兴起，盘山陆续修建了72座寺庙，13座玲珑宝塔。因此，历代帝王将相进山参禅礼佛络绎不绝，成为佛教的圣地。与山西佛教圣地\"五台山\"东西对应，称\"东五台山\"。中国佛教协会会长赵朴初手书的\"东五台山\"就刻翠屏峰上。
盘山
宿云亭，每当暮雨霏霏，祥云滞留，绕亭飞旋，飘忽不散，因而得名。旁边有天津著名书法家题写的\"气象万千\"四个大字，为鸡毛隶书。
盘山-宿云亭
从神牛福地到石蛋山，过了梅仙洞，路两边有很多罗汉塑像。由于我们是下山，等于是倒着游览，所以至此才知道，这是罗汉园。
梅仙洞，不巧，神仙不在家。
盘山-梅仙洞
盘山-古佛舍利塔。始建于唐，辽、明均有重修。通高22.67米，八角密檐十三级实心砖塔，相传内藏舍利3万余颗。
彻公长老和尚灵塔，位于古佛舍利塔西侧，塔高约4米，实心密檐花岗岩石塔，正面刻有“彻公长老和尚灵塔”塔铭，元大德元年（1297年）五月二十五，云峰首座等僧人同立，燕京坊市刘本契刻。塔下有善蛇洞。
盘山-彻公长老和尚灵塔
古佛舍利塔西有一\"飞帛涧\"。夏秋时节，涧水从翠屏峰飞泻而下，形同飞帛，因而得名。有诗赞曰：瀑布飞泉峰下注，状若缕缕素帛飘。
盘山-福源桥、飞帛涧
盘山-飞帛涧
普化和尚塔，位于古佛舍利塔西南，唐建，倾圮，1985年重修。花岗岩结构，四面幢形，通高3米。
盘山-普化和尚塔
翠屏峰，壁崖刀削斧劈，上镌\"古木千障，悉从石罅中迸出，层层鳞砌。春夏之交，绿翠参天，霜黄碧叶，纷披遍地\"。王缑山云\"山之曲室，殆非人间。\"
盘山-翠屏峰
天成寺背面耸立一峰，名翠屏峰，峰下有古塔辉映，塔前有一香柏，与塔同龄，伴之两棵高大挺拔的银杏树，构成一幅天成画卷。石壁上有清乾隆帝及历代文人墨客摩崖题刻。
盘山-翠屏峰 摩崖题刻
天成寺，旧名福善寺，又称\"天成法界\"，是盘山游览区的重点景区。寺正面为翠屏峰，寺前有两棵银杏树，高 25 米，干围 3.1 米，已有树龄 800 多年。此寺始建不祥，因寺西有普化和尚塔基，普化和尚为唐朝人，故寺疑为唐建。辽、明、清数代都曾扩建重修。 江山一览阁 位于天成寺内，留有乾隆皇帝亲笔题额\"江山一览\"。阁面涧背岩，上下五楹，雕梁画栋，精巧别致。
盘山-天成寺
盘山-天成寺
云楼梨影。“云楼”指卧云楼，“梨”指古戏台，“影”指荷花池。雾霭拂窗，池映戏台，故名。清乾隆帝曾赏戏于此。
盘山-云楼梨影
盘山-八方桥
漱峡。夏秋时节，飞流泉涌，涧水飞泻，洗漱峡谷，故名。
盘山-漱峡
石径流泉。飞瀑沿山壁陡泻，下自成溪，沿着蜿蜒崎岖的山谷徐徐流下，碧波荡漾.水流遇溪头之巨石而中分，清澈不浊。
盘山-石径流泉
在东西浮青岭之间山谷中，两边是险峻的陡壁，清秀的峰峦，涧谷中弯曲的小溪，清流湍急。当道横卧一石，长数丈，高丈余，上宽下窄，形同元宝，名元宝石，上镌\"此地有崇山峻岭，怪石奇松。古檀宁椿，\"古檀\"是密云。宁椿是名字。古密云县的一位举人经过这里，被盘山的美景吸引住了，他想用一句话来概括盘山的胜景，于是他便借用了晋代著名书法家王羲之的《兰亭序》中有\"此地有崇山峻岭，茂林修竹\"一句，他看到盘山松树长势奇特，岩石形状怪异。因而在这里留下了\"此地有崇山峻岭，怪石奇松\"。
\"入胜\"为荣禄手书。荣禄，字仲华，清朝末年军机大臣兼 直隶总督。入胜，寓意已进入佛教净地。它源于古诗\"山色葱茏入胜境，空谷低回溪流声。\"
盘山
津门十景之一的\"三盘暮雨\"即指\"盘山\"。\"三盘\"说的是盘山的\"三盘胜境\"，\"暮雨\"指的是傍晚的云气。
盘山-三盘暮雨
过了工“三盘暮雨”即到景区出口。
盘山-出口
你可别以为出了此门就到停车场，还有很长一段路要走。出门时14:28。
盘山-出景区门后的牌楼
盘山-出景区门后的牌楼
盘山
盘山
这段台阶下到底就是早晨入园的地方了，有出口直接通往停车场。也就是说，从那个出口走到现在，还没出景区。
盘山。
15:00，到达盘山门口的广场。
盘山
盘山
盘山
15:10，拍完盘山的最后一张照片，开车前往蓟县县城。如果不去县城，北京到盘山一日游，时间很充裕。
按照导航提示，车行约十分钟到达蓟县县城，先到酒店办理入住，休息。午饭吃的提前准备的面包，下午5点就饿了，酒店路对面就有几家小饭馆，据说蓟县羊汤味道较好，于是下楼去\"老马羊汤\"解决晚饭。
饭后到附近转转。酒店距独乐寺非常近，就隔着一个停车场，此时已经关闭，沿着寺门口的街往里走。
蓟县不大，景点很集中。今晚看街，明天看寺庙。
蓟县
蓟县
蓟县
这个广场应该是蓟县的中心，两边都是商铺。
蓟县
广场对面就是鼓楼。
蓟县-鼓楼
往回溜达，返回到独乐寺，从寺对面的胡同穿过去就是白塔寺，时间还早，就去探探路吧。胡同里有一家烧烤摊，小桌摆在胡同里，这是我们看到的人气最旺的烧烤摊。
找到白塔寺，外观一下，别穿胡同了，走大路，路边很多饭店，顺便看好了明天吃早饭的地方。
回酒店，一夜无话。
第二天（5月10日） 蓟县→香河→北京
今天的主要景点：独乐寺→白塔寺→鼓楼→鲁班庙→文庙
08:00出酒店，路过独乐寺时我说先去买票，赵先生说白塔寺应该也能买吧，到那里在买。于是，先到“桑梓豆片早点”吃早饭，然后到白塔寺。进门想找售票的地方，工作人员告知，只有独乐寺才能线下购票。当是遛弯吧，返回到独乐寺。购票进入。
独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一，独乐寺为国家AAAA景区。
独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年(公元636年)。
独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年(公元984年)重建。民国十九年 ，独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。
独乐寺的“三绝”
独乐寺观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁；
观音阁内的观音菩萨像是我国仅存的最大的古代泥塑之一；
独乐寺山门是我国现存最早最尊贵的庑殿顶山门。
蓟县-独乐寺 山门
独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门，山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂，正脊两端的鸱吻，造型生动古朴为，辽代原物。
山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，俗称\"哼\"\"哈\"二将，后两稍间是清代绘制的\"四大天王\"彩色壁画。山门梁柱粗壮，斗拱雄硕，\"升起\"和\"侧脚\"明显。据说山门的牌匾乃严嵩所题。
蓟县-独乐寺
观音阁是独乐寺的主体建筑，辽统和二年(984年)重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。
观间阁是一座三层木结构的楼阁，面阔五间，进深四间，通高23米，因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上像是两层建筑。中间腰檐和平坐栏杆环绕，上为单檐歇山项。
观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容;梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身，像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。阁内光线较暗，正面光线较足，像容清晰，背面仅可辨轮廓，从而加强了佛寺的神秘性。整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，但布置和使用很有规律。其大小形状，无论是衬托塑像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。此阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立。
观音阁的二十八根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗拱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱繁简各异，由于位置、功能的不同，式样多达24种，152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。三层楼阁，中间做成暗层，省去一层瓦檐，避免了拥簇之感，暗层处里外修回转平台，供认礼佛和凭栏远眺。
蓟县-独乐寺 观音阁
“观音之阁”这块匾的左下方落款为李白。李白52岁时北洲幽蓟，在此留下了这四个大字。关于这块匾还有一个传说。传说李白在写这块匾时喝的大醉，迷糊中写下这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才察觉“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”。
蓟县-独乐寺 观音阁
清咸丰皇帝书“具足圆成”。
蓟县-独乐寺 观音阁
清乾隆皇帝书“普门香界”
蓟县-独乐寺 观音阁
观音阁内中央的须弥座上，耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像，菩萨头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为\"十一面观音\"，菩萨面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。观音塑像两侧各有一尊胁侍菩萨塑像，塑像是辽代的原塑，虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。
为了将这16米高的观音像安置在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承受起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚忍。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却依旧挺立于此。
蓟县-独乐寺 观音阁
观音阁下层的四壁上满是彩画，为十六罗汉立像和三头六臂或四臂的明王像，间绘山林、云、水和世俗题材画。此系明代画师之作，保存完好，画面清楚，色泽鲜明。
蓟县-独乐寺 观音阁壁画
韦驮亭位于观音阁北面，高约5米，宽约4米，是一座明代修建的攒尖顶八角亭，亭内韦驮像高约3米，威猛庄严，甲胄鲜明，持降魔杆。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住;要是握杵拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。
韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。
蓟县-独乐寺 韦驮亭
报恩院始建于明，清乾隆年间重建，四合院式建筑，长约9米，宽5米，为明、清两代僧人重要的礼佛场所。
咸丰八年(公元1859年)仲秋，咸丰皇帝驾临独乐寺，应本寺方丈之请，为四合院题写\"报恩院\"。\"报恩\"二字在此有二层含义:自乾隆十八年后，独乐寺被辟为皇家禁地，该寺方丈皆为御封，报答皇恩，此为一义，二者:佛弟子怀恩四海，\"上报四重恩，下济三途苦\"。四重恩，即:佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。
报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像，分别是寒山、普化、风波和济公，这种布局全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉着横三世佛，即东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。东西配殿分别是文殊殿和普贤殿。
蓟县-独乐寺 报恩院
报恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉着横三世佛，即东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。东西配殿分别是文殊殿和普贤殿，供奉大智文殊菩萨、大行普贤菩萨。
蓟县-独乐寺 报恩院后殿
独乐寺行宫，建于乾隆十八年(1753年)，乾隆行宫牌记又称乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层，附属建筑三间，现恢复回廊十四间，垂花门一座，使行宫独立成院。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美独乐寺的诗篇，行宫内新增设的展览，辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。
蓟县-独乐寺 行宫
乾隆御笔碑刻，共28块，诗文107篇，是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法，行草楷不同、大小字不等，或粗犷苍劲，或圆润秀丽，不仅是乾隆皇帝的书法真迹，而且是历代书法大家作品的汇集，弥足珍贵。碑文又分御笔临和御笔两种，御笔临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等，笔法和神韵均堪称一绝。御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等，或苍劲挺秀、或行云流水。很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道。碑刻现镶嵌于行宫回廊内。
蓟县-独乐寺 行宫 乾隆御笔碑刻
09:30出独乐寺，轻车熟路，10分钟走到白塔寺。
白塔寺不知创自何时，以寺内有白塔，故名。辽清宁四年（1058年）重建，明清两代均有修葺。塔高30.6米，平面呈八角形，为砖石混合结构，由塔座、塔身、覆钵、十三天相轮、塔刹五部分组成。建筑设计者巧妙地将硕大的窣堵波置于中国式亭阁之上，将亭阁式、密檐式、覆钵式几种塔型结合为一体，堪为中国古塔中造型奇特一例。注：窣堵波梵语stūpa，是源于印度的塔的一种形式，在印度、巴基斯坦、尼泊尔等南亚国家及东南亚国家比较普遍。
进到寺来，首先看到的是地藏殿、大雄宝殿、观音殿。
地藏殿，清代建筑，面阔三间，进深五椽，前出廊，顶作硬山。殿内供奉地藏菩萨及二胁侍道明和闵公。大雄宝殿，清代建筑，面阔三间，进深六椽，前出廊，顶作硬山。殿内居中供奉佛教创始人释迦牟尼和摩诃迦叶、阿难两位尊者，东西两侧塑有十八罗汉像。在佛教寺庙中，大雄宝殿是主供释迦牟尼佛像的地方，也是僧众朝暮集中修持之所。观间殿，清代建筑，面阔三间，进深五椽，前出廊，顶作硬山。殿内供奉观音及胁侍善财童子和龙女。
蓟县-白塔寺
塔身东南、西南、西北、东北四面，刻有缘起偈，阐释世间万物因缘和合真相，是佛教最基本教义之一。
蓟县-白塔寺
平坐斗拱普拍方(平板枋)之下，每角上有\"硬朗汉\"一，挺胸凸腹，双手按膝，切齿睁目，以头顶转角铺作，为状殊苦，以百尺浮屠，使八\"人\"蹲而顶之，挣扎支持，以至千载。
蓟县-白塔寺 细部结构
每面其余二朵斗拱之下，则承以肥短之檄，檄雕种种动植物纹。檄之间，作唐代几案之\"腿\"形，如壁画及唐代造像座上所常见者，其形式线路，颇为刚劲，而其上所雕\"舞女\"，姿势飘飘，刻工清秀，尤为可爱。
蓟县-白塔寺 细部结构
第一层为塔之主要层。其八角上皆铺以重层小八角塔。小塔座圆如球，球上为莲座，下层之檐如穗下垂，上层亦有莲座，在下檐之上。上檐作瓦形，上刹如小圆肚塔。此八个小塔，在日光之下，反光射影，不惟增加点缀，且足以助显塔形，设计至为适当。
此层之东西南北四正面，皆为门形，惟南面为真门，可入塔内，其余三面。则皆假门形耳。门为圆拱，挟以凸起之门框，其顶圆部，则刻花纹。门在拱内，上槛高及圆拱中心。门扇皆起门钉。每门上有门簪二，其形方，与清代之四个六角形者异，而与应县佛官寺木塔所见者同，盖亦古制也。门拱上两旁，挟以\"飞天\"，飞翔门上，颇有娇趣。
其四斜面则浮起如碑形，每面大书偈语十字;诸法因缘生 我说是因缘(东南)；因缘尽故灭 我作如是说(西南)；诸法从缘起 如来说其因(西北)；彼法因缘尽 是大沙门说(东北)。
碑头则刻小佛像一尊。此层檐以一极大仰枭混做成，中夹以线条，足以减小其过笨大之现象。檐上覆瓦，角悬铜铎。
蓟县-白塔寺 细部结构 第一层
此二层似第一层而矮小，无门窗及其他雕饰，其檐制亦无异。
第三层亦八角形，但较高于第二层，上无远出之檐，亦无其他雕饰;盖顶上谇图坡之座也。
蟀图坡之最下层为迎莲座，座上为\"圆肚\"，肚上浮出悬鱼形雕饰，共十六个。圆肚之上又为八角者一层，颇矮小，檐以砖层层叠出，檐下有悬鱼形雕饰，再上则炮弹形之顶，印度制也。
圆肚上之八角部分，或为原物之未塌尽部分，而就原有而修砌者，以其大小及位置论，或为原塔之第六层亦未可知也，房山云居寺塔，亦以辽塔下层，而上冠以喇嘛塔者，其现象与此塔颇相似。
蓟县-白塔寺 细部结构 迎莲座
白塔寺内另有一座天仙宫，于1993年按原貌整体异地重建于此，重塑了天仙圣母碧霞元君、眼光娘娘、天花娘娘、送子娘娘五位主司消灾赐福、祛病延寿、男女婚姻、生儿育女的神像。五位神仙皆为女性形象，掌人间之善恶，循声赴难，护国安民。
09:50参观完白塔寺，步行20分钟到鲁班庙。
先师殿建于清光绪二年（1867年），面阔三间，进深四椽，前出廊，砖木结构，木料采用铁糙木，是修建清东陵所用木材的余料。顶作歇山，檐下斗拱为一斗三升交麻叶头，角科宝瓶下出单昂。墙面下碱部分为干摆，上身部分是淌白丝缝，工艺精湛，做法考究。殿内供奉鲁班及四弟子像。
蓟县-鲁班庙 鲁班先师殿
鲁班庙很小，参观20分钟足够了。
步行至文庙。棂星门是蓟州文庙入口，四柱三间石坊，四根石柱有前后石鼓夹抱。棂星门东西宽10米，高4米，全部用花岗岩方形石柱和石梁搭建而成，下设栅栏门，左右接墙垣。棂星、又称文曲星、魁星，文庙修棂星门，喻祭孔如同尊天。
蓟县-文庙 棂星门
过棂星门，来到泮池、登瀛桥。泮池是位于大成门正前方的半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。蓟州文庙泮池为花岗岩垒砌，上修三座石拱桥，称泮桥，又名登瀛桥，桥洞上方雕刻有精美的趴蝮，俗称“戏水兽”。古时将登瀛桥比作“书山”，将泮池比作“学海”。昔日乡贤名宦祭孔、拜孔时，均以登临此桥为功成名就，故登瀛桥又称状元桥。
蓟县-文庙 泮池、登瀛桥
过登瀛桥，来到大成门前。大成门因大成殿而得名，因形似古代的兵器“戟”，又称戟门。“大成本”匾额为雍正皇帝御笔。建筑面阔三间，进深四椽，顶作硬山。大成门有东、中、西三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均从旁门出入。门前两侧分设钟、鼓。
蓟县-文庙 大成门
穿过大成门，院落的左手侧有一砚水湖。“砚水湖”为乾隆皇帝赐名。相传文人若饮此水一杯，便会文思如泉，用此水砚墨，更能笔下生花。古时学子应考之前，均到孔庙拜谒孔子，祈祷神灵，求取圣水，期盼好运。
蓟县-文庙 砚水湖
大成殿，又名文宣王殿，宣圣殿，为文庙的主体建筑。前檐上方“”“大成殿”匾额为清代雍正皇帝御题，取孟子“孔子之谓集大成”语意。
殿内中央供奉孔子，两侧分供的颜回、曾参、孔伋、孟子。殿内东西墙壁的浮雕壁画，展示了孔子充满传奇色彩的一生。
蓟县-文庙 大成殿
10:45，文庙参观完毕，此次出行的景点全部完成。
沿文庙门口的路步行回酒店，路过了一些民房，让我想起小时候家里住的厂区宿舍，一排排的平房，邻居处的像一家人。
到酒店退房，时间还早，我俩决定去香河吃肉饼，于是，开车到香河，肉饼店就在家具城那条街上，吃完午饭正是最热的时候，干脆去家具城转转，大约2点，开车回家。
一路无话，安全到家。
此次出行，不算汽油费，人均450元。
