佛家讲究风水。在他们看来，风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。

 

 

 

走过国内不少的寺庙，无论是香火鼎盛的名山寺庙，还是远离人群的深山古寺，中国大部分的寺庙通常都是坐北朝南。按照传统风水学来看，比较吉祥的寺院坐向大多为：坐北朝南、坐东向西、坐艮向坤（坐东北向西南）、坐巽向乾（坐东南向西北）。而位于京城西山的大觉寺则坐西朝东。

 

 

 

大觉寺为何坐西朝东？其实很简单，这座寺庙始建于辽代咸雍四年（1068年），距今已经有950多年了。辽国是契丹族创立的，契丹族是一个生活在草原上的游牧民族。历史上曾对这个民族称之为：草原上的雄鹰。雄鹰总是向着太阳方向飞翔，于是太阳也就成为契丹族的信仰崇拜。体现在房屋特别是寺庙宫殿建筑上就是坐西朝东，每天要迎着初升的太阳。

 

 

 

与坐北朝南的建筑有所不同的是大觉寺建筑方位的不同，光照时间也有所不同。中午时分，站在寺院里，阳光从侧面投进院子里，将千年银杏树照得明晃晃的，再加上孩子们吹起的泡泡起伏飘荡，给人们一种新奇的感觉，脱去了古寺庙的庄严肃穆，洋溢出一种明朗欢快，成为人们悉心欣赏的一幅秋的美景。

 

 

 

 

 

 

 走进大觉寺山门，从东至西按照中轴线依次排列有：碑亭、功德池、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛。

 

 

 

 

 

除此之外，南北对应的还有四宜堂，憩云轩，方丈院，玉兰院。在最后一个院落里有领要亭，龙王堂等建筑和迦陵舍利塔。在大觉寺徘徊了很长时间，感觉看点有三：一是具有契丹民族特点的古建筑；其次是大觉寺八绝；第三是寺院中的猫。

 

 

沿着大觉寺中轴线细细欣赏分别供奉的弥勒佛、三世佛、阿弥陀佛的坐西朝东规整的寺庙建筑，你会发现殿堂里充满了庄严古朴的气氛。要想了解详细的历史，园中《乾隆皇帝与大觉寺》展览，告诉人们大觉寺的历史往事。古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池是大觉寺的八绝。只是凭着感觉走很难将这八绝寻访到。不过不要紧，景区每天上午10点有一场免费的参观讲解活动，游客可以跟着导游去了解寺庙的精髓之处。

 

 

 

在这晚秋时节，人们通常是直奔千年银杏树而去。而每年的早春时节人们又习惯地进寺院观兰花。银杏树的繁茂、叶片的滋润与前几日在京城内真觉寺所见银杏树不同，大约与这里充足的泉水相关。据说在大觉寺附近有一黑龙潭，是清代皇家祈雨的地方。历史上老天爷似乎特别眷顾乾隆皇帝，无论祈雨、祈晴，常能得到回应。于是乾隆皇帝便会亲赴黑龙潭谢雨，也会御驾大觉寺。所以在大觉寺留存着不少乾隆爷的墨宝。寺院中最耐看的当属树干粗壮，形态独特的柏树了，树干上油光光地布满了大小不一的眼睛。当然，能从树的眼睛里看出什么来，那就因人而异了。

 

 

 

在大觉寺里散养着许多猫。在金灿灿银杏叶的背景下，墙头上、地面上猫的活动引起人们目光和摄影爱好者镜头的追寻，特别是在放生池前猫捉小鱼的场景，更成为人们争相快睹的对象。

 

 

晚秋时节，人们更多的是为了用相机记录下这里不同于其他地方的秋色与光影：一个母亲，带着满地跑的儿子来拍照，母亲潜行创作摄影作品，儿子乖巧地坐在长椅上……在一处绝好的光影下，摄影师儿子为母亲拍照，那份认真，那份投入让人看着暖心……一个不同于其他寺庙的大觉寺，在秋色愈发浓重的时候，越发吸引更多游人的目光。

温馨提示：

交通信息：

大觉寺地处西山，适合自驾游。自驾车线路：颐和园到太舟坞后向左走老路过温泉有路标，上军庄路。

在门头沟的杨坨乘坐公交车633路至大觉寺站下车。

门票信息：20元/人，普通高校学生半价，老年人、离休干部、残疾人、现役义务士兵、中小学生等凭相关证件免票。每周三前200名游客免票。