“炎火下照海，黄河高泝源”— 追随幽燕，溯本求源。

故宫博物院

故宫午门

“天地之间，有阴阳之气”

“气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人”

“王气”，与天地相通，可上天入地，出神入化

“国中九经、九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”

“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫”

“面南而治，三朝五门”

故宫博物院

东华门

五行排序，王土居中，前庭三殿，为汉白玉所写下的最大的“土”字，明清二十四帝，面南而治，绥靖万邦。

清康熙年间，贯穿京师南北的中轴，被确为“本初子午线”，乃一股延绵自昆仑山脉而至的王气，潜过天寿山，汇于中央，乍现一座，雕栏玉砌、金碧辉煌的宫殿—紫禁城。

忆往昔，在盛清辽阔1300多万平方公里的版图之上，这天下间的核心，璀璨于弥布灰墙土瓦的京师，绚烂夺目。

逐幽燕，溯渊源，尘封的记忆被打开，延绵至今的文史长河以及深宫高墙背后，多少皇室嗟叹哀怨之往事，一目目浮现；曲幽通直、肌理纹路，清晰可辩。

故宫内金水河

“廷杖最早始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖。明朝时成为一种制度。廷杖一般是由栗木制成，击打人的一端削成槌状，包有铁皮，皮上还有倒勾，一棒击下去，再顺势一扯，倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块” ，纪老师，声情并茂，洋洋洒洒，似信手拈来。

“明代廷杖始于明太祖朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱亮祖，正德年间明武宗创过一百零七人同时受杖记录，时不久，嘉靖皇帝同时廷杖一百三十四人，其中十六人当场死亡，当时上百人被扒下衣服，排在皇极殿下，上百根棍子同时起落，一时声响震天，血肉横飞”，稍停顿，纪老师，继续讲 “大臣触犯了皇帝尊严，便冠以‘逆鳞’之罪，被推出午门前御道东侧大屁股，皇帝朱厚照曾不顾国民疾苦，又要赴江南选美女，为此群臣上谏，皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人，当场打死11人”，“老师，请问‘午门斩首’源自何处？” “源于午门廷杖，但实际午门不可能为斩首地，紫禁之地，前有大清门、天安门、端门，后有太和门。各门之内，两侧排列整齐的廊庑，左侧太庙，右侧社稷坛。这种以门庑围成广场、层层递进的布局形式是受中国古代‘五门三朝’制度的影响，更加突出皇宫的建筑威严肃穆，不可侵犯”，顿而继续说道，“明嘉靖皇帝朱厚熜，继承其堂兄朱厚照的皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，人死之后，尸体要运出宫门，浩浩荡荡的队伍，引来百姓围观，但又无法近前，只能远远观望，但又按耐不住好奇之心，不禁侧问两旁护卫‘发生何事，哪里死人？’，护卫也不敢过多告知，只能侧语喃喃‘午门’，从此民间流传开来，‘午门斩首’，实则只能是‘推出午门斩首’，意为皇帝说，别在为家里杀人，更不是让在家门口杀人，而是将犯人押往柴市，今西四或菜市口等地刑场处决”

纪老师手指身旁一个石栏头，问“有人知道，这个中心带孔洞的莲瓣望柱头为何用处？”，众人面面相觑，“有的故宫专家推断它叫石别拉，也称石海哨，是故宫里一种特殊的警报装置，它能迅速把危险信息传递到宫里各处。上面有二十四道纹路，象征二十四节气，又叫‘二十四气望柱头’，一旦发现宫内有侵入者，就会用一个3寸，大约10厘米长的牛角形状喇叭，插入里面，使劲吹喇叭，喇叭发出的声音，就会通过石别拉放大，飞快传遍四周。”不过也有其他学者持不同异议，也为其增添了份未解之神秘感。

石别拉

继而向内走，过宝蕴楼，曾为北京古物陈列所，断弘桥，见谐趣的‘捂裆狮’，也知道了，曾成功预测六场巴西世界杯的‘御猫’-白点儿已追随‘先帝’而去，雍正帝任命孙嘉淦掌管国库，不愧为一代明君，开恩科......中和殿大学士-图海，保和殿大学士的最后一位-傅恒，文化殿大学士-和珅......样式雷家族，雷金玉借七品朝服“上梁”，而被康熙帝官封七品，食七品俸禄，成为样式房掌案的故事，种种，妙趣横生，珠联璧合。

内西路启祥宫

挪步至西六宫之一的太极殿，门上匾额，启祥门。“此原名未央宫，因嘉靖皇帝生父明睿宗-朱祐杬生于此，故更名启祥宫，清改称太极殿......正统十四年，当时的皇帝朱祁镇被瓦剌捕去，国不可一日五君，孙太后以郕王朱祁钰暂替皇帝位，立朱祁钰之子朱见深为太子，而那时的万贞儿已经成立十九岁的大姑娘，也被派去照料年仅两岁的朱见深。至此，幼小的太子与万贞儿形影不离。太子朱见深小时候，与她的感情似母子；年长后，似姐弟；成年后，为夫妻。他对于万贞儿的感情，复杂而交织，但始终不忘她对自己的爱护和体贴，册封她为皇贵妃。明宪宗朱见深在位23年，始终如一地专宠万贵妃......1487年，58岁的万贵妃病死，宪宗很伤心，也一病不起，于同年而逝，享年仅41岁。无论怎样，这都是千古佳话，朱见深终其一生都只爱万贞儿一个女人”，我们一众皆沉醉于一个个史实之中，感受史物连同隐藏其背后的人的种种悲欢离合。

休息间，突问纪老师，何称：笑笑生，老师诙谐一笑，道“清张廷玉之父，张英，累官至文华殿大学士兼吏部尚书，六尺巷典故主角。一日，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇’。家人借信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷”。我听罢，也会心一笑。

文渊阁

紫禁城，主调乃黄、红色，殿顶之上覆盖着黄色琉璃瓦，高耸四立的宫墙为红色，其意，据“金木水火土”五行之说，黄色属土，表中央，万物之本源；红色属火，表光大。黄红二色并用，示帝王之居乃天下最中，“九五”至尊无上。南面太和、中和、保和三殿为前朝区域，从火主大，用于布纲施政；乾清宫、交泰殿、坤宁宫位北，属后廷，从水主藏，列为寝宫。文华殿、主敬殿、文渊阁性属文治，在东，武英殿、敬思殿、方略馆属兵刑，位西，因“东”寓意从木从春，“西”暗意从金从秋。太庙在东，为纪念列祖列宗的延育子孙之功德，从生属“木”位。社稷为家，晦“收意”，应“金”之西位。在御花园内，供奉玄武大帝的钦安殿，其“天一门”取“天一生水”之意，墙面为黑，又位北，与“水”位相合。南端五凤楼（午门），属“火”位，红色必为主调，其后方的内金水河的五座石桥的栏杆望柱柱头同为火焰形，洋溢着热烈气氛。

“乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑”，按八卦布局，前三座朝政殿位南，为阳，三座内寝殿位北属阴，其右形成小的先天八卦，乾清宫，“乾”为天，坤宁宫，“坤”表地。东日精门，西月华门，乾南坤北，离东坎西，成就先天八卦。位于故宫后宫，东西两侧的六宫亦为卦象构成。其各有六座院落，又分别为前后三排，分成两排，形成三画卦的坤卦，两三画卦，并共六阴爻，暗含“六六”数，因“六六大顺”，示顺天承乾之坤德。延绵自昆仑山脉的龙脉，点穴于交泰殿之龙穴，枕山襟水，山水相环。

意犹未尽，意犹未尽，眼前顿觉豁然开朗，重新以不同角度和纬度去领略、感知这座辉煌六百余年的宫殿。得以此，幸于此。