元旦到长沙参加朋友婚礼，因而全家三口一起到长沙一游。

12.28日乘高铁从西安前往长沙，9:57西安北站出发，15:11到长沙南站。

乘网上预订的专车到网上预订的留芳宾馆，宾馆位于湘雅医院后面，位置不错，周边吃饭交通均很方便，有些餐馆的价格超实惠，10元左右即可解决一顿饭，湖南的物价不高，一碗简单的米粉或面条，价格是6元。

入住宾馆，放下行李，稍事休息后，乘公交前往火宫殿，品尝湖南风味小吃。火宫殿是经营老长沙小吃的场所，我上学时就是一个经营地方小吃的餐馆，现在的火宫殿重修了一番，恢复了原有的一些建筑，有了一定的规模，店铺以经营餐饮为主。

火宫殿（又名乾元宫）是一座供奉火神（祝融）的庙宇，用于进行拜“火”的祭祀礼仪，人类对“火”的崇拜起源于上古时代。火宫殿始建于明代，明代万历年间（公元1577年）正式列入《长沙府志》祭典。火宫殿在抗战时期毁于蒋介石焦土抗战政策的“文夕大火”。

现在的火宫殿是一组重建的古建筑，包括火神庙、观音庙、戏台、小吃王国等。

火宫殿小吃王国主营湖南风味小吃，环境不错，经营模式类似于有些机场的自助餐厅，顾客拿着托盘，在菜品区自选你喜欢的食物，在菜品区岀口结账。餐厅小吃品种不少，价格可接受，臭豆腐应该是看家菜品。

火宫殿小吃王国门口矗立着毛主席塑像。火宫殿楼上餐厅的入口处也矗立着带着红领巾的毛主席塑像，旁边摆放着当年毛主席来此就餐的照片。湖南是毛主席的家乡，2018年是毛主席诞辰125周年。毛主席曾于1958年4月12日下午，在黄克诚、周小舟（当时湖南省委书记）的陪同下来到火宫殿品尝臭豆腐，并称赞说：“火宫殿的臭豆腐闻起来臭，吃起来香。”毛主席的这句话成了火宫殿的金字招牌。

晚餐后在旁边的万达影院看了一场电影，片名《来电狂响》，描述了手机对人类生活的影响，电影揭示了现代社会的新景像，手机成为了人们生活的另一个世界，一个虚拟的、寄生于网络的、移动互联的世界。现在的景像是，一家人坐在一起，朋友聚会围坐桌边，各看各的手机，相互并不交流。正所谓4G改变生活，5G改变社会。手机的发展对我们的生活改变很多，改变了我们购物、出行、交友、娱乐等生活方式，但最为深刻的改变应该是深刻改变了人与人之间交往的方式。将来是否会出现人们终日泡在手机上，人与人之间老死不相往来，人类的语言功能严重退化的危机？现实中有此例证，电脑办公软件的广泛使用，方便了我们的文字工作，文件可拷贝、可存储，便利多多，但其也有明显的副作用，很多人已经不会写字了！手机缩短了人与人之间联系的距离，千里万里立刻联通；但似乎增加了人与人之间交流的距离，近在咫尺，交流通过网络转圈。

电影院可爱的造型。

长沙天欲雪，云雾罩高楼。

黄兴路步行街。

2.29参观湖南省博物馆，天气预报是大雪，但实际是阴雨，雨很小，天气预报似乎有误。湖南省博物馆经过五年的整修，近期开放。近年来，各地对博物馆的建设均很重视，投入很大，证明了国家实力的增强，也预示着“文化兴则国家兴”的道理。

新整修的湖南省博物馆以马王堆汉墓为主体展览内容，相关展览内容位于博物馆的三层和一层，一层是马王堆汉墓的棺椁，从一层可观看位于地下室的马王堆汉墓女尸。马王堆汉墓展采用先进的多媒体手段，布展理念很具现代感。二层展览内容为湖南人—三湘历史文化陈列，依据历史脉络展示湖南的文物，国家宝藏节日中的皿方罍应该是镇馆之宝。新整修的湖南省博物馆以马王堆汉墓为主体展览内容，相关展览内容位于博物馆的三层和一层，一层是马王堆汉墓的棺椁，从一层可观看位于地下室的马王堆汉墓女尸。马王堆汉墓展采用先进的多媒体手段，布展理念很具现代感。二层展览内容为湖南人—三湘历史文化陈列，依据历史脉络展示湖南的文物，国家宝藏节日中的皿方罍应该是镇馆之宝。

湖南博物馆服务很到位，四层有餐厅，提供价格合理的午餐，各层均有手机充电设施和热水器。为防止烫伤，热水烧开后，将出水温柔控制在七十度左右出水，十分人性化。

12.29刚好是《来自阿富汗的国宝》展正式开展的时间，《来自阿富汗的国宝》展票价30元，共展出了231件来自4000多年前的阿富汗国家顶级珍宝，展示了公元前3世纪至公元前1世纪的阿富汗文明盛世。

《来自阿富汗的国宝展》在故宫博物院展出三个月后，原定到美国芝加哥大学展出，但芝加哥意外撤消了展览计划。由于阿富汗长年处于战乱状态，这些国宝回国可能会遭受损坏，军阀们会抢夺文物，变卖到海外以充军费。因而联合国教科文组织和阿富汗文物部门希望这些国宝能在海外多滞留一段时间。故宫博物院向全国各博物馆发出了号召，国内很多博物馆积极响应。这批阿富汗国宝已先后在敦煌、成都博物馆、郑州博物馆、深圳南山博物馆展出，从2018.12.29～2019.3.29在湖南博物馆展出三个月，估计在国内还有下一站。《来自阿富汗的国宝展》内容很精美，很值得一看。近半个世纪阿富汗战火不断，多年的战争足以摧毁一个民族的自省和自尊，“文化存则国家生”是阿富汗国宝展的口号。

下图为法罗尔丘地的几何纹金杯（时间相当于我国的夏代）。

下图为龙和神形像合一的金头饰，上面镶嵌着绿松石、青金石、珍珠和红宝石。

下图分别为金篚簾（带放射状折棱的盘状金器称为篚簾，是权力的象征）、金柄短剑、站在摩羯鱼上的恒河女神象牙雕塑（强烈的印度神像风格）。

下图为蒂拉丘地遗址的金冠，其时间可以追溯到公元前327年建立的中亚古国——巴克特里亚王朝，蒂拉丘地遗址出土了大量精美的黄金文物，这与游牧民族对黄金的喜爱密切相关。金冠是一位女性的王冠，用薄薄的金叶制成，走过放置金冠的玻璃展柜，金冠上薄薄的金饰片会轻轻地摇曳。

下图为彩绘玻璃杯（4000多年前的作品，放在今日也毫不狲色）。

下右图为紧那罗釉陶水壶，完美地将鸟和女性融合在了一起。

从展品看，阿富汗曾有过史诗般的文明，多数展品是4000多年前的文物。多年的战乱时的阿富行民不聊生，但愿世界和平，阿富汗人民早享康宁。

马王堆汉墓是湖南省博物馆的主体展览内容。马王堆汉墓是部队挖防空洞时偶然发现的，从1971年开始发掘，这与河北满城汉墓的发现过程有异曲同工之处（出土了金缕玉衣）。长沙马王堆汉墓是可以和兵马俑相媲美中国20世纪最重大的考古发现之一。长沙马王堆汉墓由于特殊的地理环境和当时所采用的保护手段，棺椁保存极其完好，加之墓主人的等级又非常高，所以它保存了一个完整的西汉世界，给后人带来了一个实实在在的可以触摸到的汉朝。

马王堆汉墓是西汉早期长沙国丞相利苍和夫人辛追以及儿子利豨（xi）的家族墓葬，大约相当于汉文帝时代。由于正逢文景之治，马王堆汉墓完好的保存了2200年前那个富足繁荣时代的印记。

下图为辛追夫人家的家庭乐队和乐舞俑。

马王堆汉墓出土了一具保存完好的女尸，为长沙国丞相利苍的夫人辛追。出土的女尸现存于湖南省博物馆的地下室，可从博物馆1层的展示窗内观看。长沙国是西汉时期的诸侯国，诸侯国的丞相是中央政府派遣的、对诸侯进行监视的官员。

下图为国宝级文物素纱单衣，全由丝织而成，仅重49克，当时的纺织技术很是高超。

辛追夫人棺椁上的T型帛画是国宝级文物。T型帛画是盖在棺椁上的装饰，称为“非衣”，即“飞衣”，寓意死者灵魂升天。T型帛画分三层描绘了地下、人间、天堂三重世界，展厅有一段时长4分钟的视频，很值得一看。视频详细介绍了T型帛画的含义，反映了当时人们对世界的认识和想象。地下有巨人拖着白板（象征大地），踩在海底大鱼身上，古人认为地震是海底大鱼翻身所致，则让巨人踩在鱼身上，不让鱼翻身；人间则描绘了辛追夫人及侍女的生活场景；天堂则有升天踏板、天界门神、振铃、九个太阳、月亮和托月女神、扶桑、玉兔、蟾蜍等形象，振铃一拉，灵魂升天，经过升天踏板，两个天界门神相迎。从T型帛画可看出，古人很具想象力，甚至包括对太阳黑子（古人称为日中金鸟）、地震等当时人类尚无法认识的自然现象的主观认识和神奇想象。

下图为1938年湖南出土的四羊方尊，四羊方尊是十大传世国宝之一，现存于国家博物馆，湖南省博物馆展出的是复制品。

下图为中央台《国家宝藏》节目介绍的皿方罍。

皿方罍全名为“皿天全方罍”，是目前商周铜罍中体量最大的一件器物。皿方罍1922年出土于湖南桃源县，被一农民秘藏。后农民将器身和器盖分别售出，几经转手，器身流落海外，器盖后被收藏于湖南省博物馆。2014年，湖南收藏家群体以2000万美元的高价从纽约佳士得拍卖行将器身购回，捐赠给了湖南省博物馆，器身和器盖合一。中央台《国家宝藏》节目演绎了皿方罍前世今生的这段离奇故事。

东汉时期的胡人形铜吊灯，造型优美，但感觉胡人有点累。汉代的灯具设计超具想象力，同样的文物还有河北满城汉中山靖王墓出土的长信宫灯。

下两图为青铜猪尊和人面方鼎，这两件文物出土于湖南，是湖南省博物馆很独特、也很有名的藏品。青铜猪尊是商代的礼神酒器，尊盖上缀凤鸟，肘部饰夔（kui）龙纹，露着獠牙的野公猪造型十分生动可爱。人面方鼎也名大禾方鼎，是当今世界上唯一的一件人面纹方鼎，在我国青铜器中是绝无仅有之宝。青铜猪尊是农民挖到后献给了国家，而人面方鼎则是农民挖到后，将其打碎卖给了废品收购站，博物馆人员费尽千辛挖苦，从废品收购站堆积如山的废铜中，找回了被打碎的人面方鼎的碎片，经过修复，将其精美呈现给世人。

湖南博物馆展览内容相当精彩，细致地看可能需要两天，我们参观了一整天，直到闭馆方被工作人员请出。

长沙天气不好，参观博物馆是一个很好的选择，博物馆是一个有文化、有内涵、遮风避雨的好去处。

到了湖南，应品湘菜，则到位于火宫殿的湘菜首府品尝湘菜，虽号称湘菜首府，但真的名不符实，菜品味道一般，价格较高，服务奇葩，白开水收费，米饭不收费。

12.30长沙开始下雪，雪势不小，雪应该是从晚上开始下的，看来天气预报无误。这些年有一些奇葩，南方经常是雪花飞舞，“北雪南飘”。是否因自然守恒的规律，“南水北调”以人工手段将南方的水调向北方，“北雪南飘”则以自然方式将北方从南方调的水以飘雪的方式还给南方，看来物质守恒是万古不变的真理。

乘公交前往天心阁。天心阁公园免费，登阁则需门票32元，60岁以上半价。

下图为天心阁公园西大门。

下图为雪中的天心阁。

天心阁始建于明代，原名天星阁。天心阁地处古长沙城地势最高的龙伏山顶的城墙上。古人认为这是地脉隆起，上应天心，下镇风水，有文运昌隆之祥兆。在明代盛传“星野”之说，因此阁正对应着天上主管人间主寿命的长沙星，因此这里是观星象、祭天神的灵台，故当时称为“天星阁”。后重修此阁时，为“振人文而答天心”，更名为“天心阁”。天心阁内有一个10分钟左右的4D电影《关公战长沙》按点播放，若时间充裕可观之。

天心阁东北门旁边是长沙简牍博物馆。长沙简牍博物馆凭身份证领票免费参观。长沙简牍博物馆展出的是长沙1996年出土的三国吴简、1997年出土的东汉简牍、2003年出土的西汉简牍。文字是文化传播的重要载体，文字的载体从甲骨卜辞到青铜铭文，再到简牍帛书、纸卷印本，今天的载体已成为存储器。

吴简总数量有10万多枚，内容涵盖赋税、户籍、法律、屯田、粮食转运、仓库管理、往来书信等。长沙吴简是继甲骨文、敦煌文书、居延汉简之后的又一次重大发现，被评为1996年中国十大考古新发现之一。“牍”书版也，即用于书写的木、竹板。竹简经备料、片解、刮削、火烤、去竹面青皮便于书写，去竹面青皮后成为竹简半成品，称为“杀青”；将杀青后的竹简用丝或麻编联成册即可用于书写。“杀青”一词即由此而来，表示基本素材己完成，尚待后续进一步的加工处理。

中国用简牍的历史很早，但商和西周时代的简牍在现代考古中尚未发现，战国时期的简牍是目前所见到的最早的简牍。

长沙简牍博物馆楼上还有一个名为“湘水流过”——湖南地区出土简牍展，展出湖南地区出土的一些文物，在参观展览中认识了乐器“筑”（下左图）。

在荆轲刺秦王的故事中，太子丹易水送别，好友高渐离击筑，荆轲和而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。“筑”宋代以后失传，只见记载，未见实物。1993年在长沙的西汉长沙王后渔阳墓中发现实物。以前说“击筑”，只知是乐器，但不知长的何样，这次在博物馆见到了其形状，类似筝。

12.31仍是大雪，长沙景点关闭。致电橘子洲头，答复目前处于关闭状态。只好去备用景点——湘绣博物馆。湘绣博物馆位于湘绣研究所内，目前正在整修，何时开放不得而知。研究所门口有一个湘绣商店，可以参观一下。

下图为湘绣研究所大门，湘绣博物馆位于一进门的营业楼的后面，目前处于整修停工状态。湘绣商店有很多湘绣作品，可以参观。

下图为双面绣。

致电岳麓山，无人接听，想当然认为岳麓书院位于山下，应该不受大雪影响，则前往岳麓书院，遭遇闭门羹，岳麓山景区关闭。景区关闭，则不管对景点有无影响，只要是景区的内容一律关闭。岳麓书院关闭的理由是，房沿上的冰凌可能伤人，理由很牵强，既然怕冰凌伤人，打掉不就行了。岳麓山景区关闭，大门不让进，但由于岳麓山是一个开放式的景区，无围墙的湖南大学和湖南师范大学散布在山脚下，有太多的道路可以绕行上山。从湖南大学的其它道路绕行到爱晚亭，正值元旦假期，游客不少，雪后的爱晚亭别有一番韵味。

下图为闭门谢客的岳麓书院。

下图为雪中的爱晚亭。

爱晚亭是岳麓山名胜之一，始建于清乾隆57年（公元1792年），原名“红叶亭”，有名“爱枫亭”，后取唐杜牧“停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗句的意境，改为“爱晚亭”。现在“爱晚亭”的名字是毛主席题写的。当年毛主席和蔡和森等常在此聚会，读书、争辩、探讨革命真理。

上山的路结冰，确是很滑，封闭景区有一定道理。但长沙这些景区显然采用的是懒政方法。长沙的景区不多，又正值元旦假期，出游人很多，景区一关，人员估计可以放假，因景区内很少能见到打扫积雪路冰的工作人员，整个岳麓书院只见到至多2人在扫雪。政府亲民与否看其面向公众的服务，百姓质素高低看其在公众场合的民风。看长沙景区这种服务公众的意识，湖南发展相对滞后也就可以理解了。

下岳麓山步行到江边，由于景区关闭，只能遥望江中的橘子洲头。橘子洲头是湘江中的沙洲，长沙因江中有长长的沙洲而得名。

沿湘江西岸南行，从湘江西岸遥看橘子洲头，毛主席的塑像是背面。乘公交到东岸，从正面遥看毛主席的塑像。沿湘江东岸北行，感觉江水向南流，找了根小树枝投入江中，验证了湘江真是北去。想起毛主席的词—沁园春《长沙》：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。何等的豪迈！何等的气概！

湘江东岸日前正在建设湘江观光带，有四羊方尊雕塑、马王堆辛追墓T形帛雕塑立柱等景观。四羊方尊是湖南的象征，岀土于湖南，现藏于国家博物馆；T形帛则是马王堆汉墓辛追夫人墓的盖棺布，是湖南博物馆的镇馆之宝之一。T形帛从下至上分三层分别描绘了地下、人间、天上的景像，可以在湖南博物馆展厅内看视频介绍了解其详情。

2019.1.1，仍是雨加雪的天气，去贾谊故居和杜甫江阁参观。

贾谊故居也称贾太傅祠，贾谊在担任长沙太傅时居住于此。贾太傅祠位于太平古街内，凭身份证领票免费参观。贾谊是西汉时期著名的政论家、恩想家和文学家，他的著作《过秦论》和《治安策》是历代统治阶层必读的典籍。贾太傅祠始建于东晋，历代均有修建，现贾谊故居是近些年在原址上重新的现代建筑。

下图为贾谊故居入口。

下图为故居内的贾谊井，据说是当年的遗迹。

太平古街是一条小吃街，相当于成都的宽窄巷子，西安的回民街。

杜甫江阁是新修的仿古建筑，门票12元，60岁以上半价6元，需要通过网络购票。当年安史之乱后，杜甫避难停泊于此，后离此而去，逝于船中。长沙市政府在当年杜甫停泊之处修建杜甫江阁以做纪念，亦为长沙增添一个景点。登阁远望，可远眺岳麓，俯瞰湘江。

长沙的景点不多，只有岳麓山、橘子洲头和省博物馆三个，元旦假期，由于下雪，三个景点关闭了二个，有些遗憾，天公下雪不做美，政府懒政不给力。实际上政府可能还是能做些事的，但采用的是最省事的办法，一关了之，呵呵！

乘高铁返回西安，从武汉过长江后，景色不同，长江以南白雪皑皑，长江以北晴天多云，南北方角色似乎有点颠倒。

高铁下午4点多到西安北站，乘车回家，结束了2018年去、2019年回的长沙跨年游。速度压缩了时间，似乎大幅缩短了点与点之间的距离。想当年，从西安到长沙乘火车要一天一夜，还要在郑州或武汉换车，今天的高铁只要5个小时，路程的长度未变，时间从一天一夜缩减到5小时，速度的提升不正是这40年国家发展的写照吗！