云雾山太美了，但拜托别乱扔带火的烟头。

春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。

——唐·陈陶《子规思》

原计划早起登云雾山，以等待清晨的第一缕光芒。结果半夜下雨，正是“起个大早，赶个晚集”。看着春雨迷濛，时断时续，真个是几欲断魂。犹豫再三，还是决定冒雨上山。结果出乎意料，雨中的云雾山美不收胜，教人想唱“岭上开遍映山红”。

细说起来，云雾山是西陵胜地、陂西陲障，位于武汉黄陂西北部，有“汉地祖山”的美誉，是著名的杜鹃花研究基地，也是国内观赏杜鹃花的佳处。黄陂人得意地说，“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，基本囊括了云雾山的风光。

阳春三月，入云雾山，正好与春同归。“杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。”关于杜鹃，有许多传说和故事，李商隐题诗曰“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。庄生梦蝶也还罢了，这望帝却是古蜀国的开国君主。相传鱼凫王杜宇帮助武王伐纣，灭商后始称帝于蜀，号为“望帝”，教化百姓，为蜀文明的肇基者。

望帝晚年时，蜀地洪水为患，人民不得安生，乃使其相鳖灵治水。鳖灵观察地形，测量水势，疏导宣泄，水患遂平。杜宇感其治水有功，将帝位禅让于鳖灵，是为“开明”。

传说很有意思，这位鳖灵先生上承大禹，下启李冰，是中华治水的大功臣，承前启后，是治水工程中不可或缺的大人物。

老望帝杜宇退隐西山，死后灵魂不灭，化作鹃鸟。每年春耕时，啼血悲鸣，听起来似乎在叫“我望帝魂也”，所以人们又称其为为杜鹃。

还有种说法，杜宇归田闲居后，流言四起。说什么鳖灵率众治水期间，杜宇同其老婆私通，所以他才羞愧让位。人言可畏，杜宇急怒攻心，含恨而亡，化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。这就是上古时的“流言杀人”，上演了几千年，至今不绝。

“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊；疑是口中血，滴成枝上花。”杜鹃是一首凄美的诗，举凡描绘杜鹃者，几乎就是带血的倾诉。只有革命者将其作为春信来时的象征，极力赞颂，“寒冬腊月盼春风，若要盼得红军来，岭上开遍映山红”。映山红就是杜鹃，名如其花，红得热烈，红得灿烂，世上最为常见。然而，云雾山也有白杜鹃、黄杜鹃，甚为稀有。

《神农本草经》中的有毒植物“羊踯躅”就是黄杜鹃，唐朝时始有人专门载培以供观赏。大诗人白居易没种成，说什么“争奈结根深石底，无因移得到人家”。后来种活了，喜滋滋地说：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树；已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”我看他倒像是种诗，不管种死种活，都能吟咏一番。

我们从城堡似的云雾山大酒店出发。景区的电瓶车两边漏雨也漏风，便拉起帽子，缩肩抱劲，一路惊叹，直达“杜鹃花海”。“杜鹃花海”是一个景点的美称，倒也名副其实。山坳里的杜鹃花就像着了什么魔，呈散射状，喷涌而出。杜鹃是团队合作，才能尽现其美，满山遍野，像是起伏的海浪。即使春雨越下越大，又哪里能酝酿出半点伤感？所谓悲鸣，所谓啼血，到底与今人无关。我们所关心的，是能不能拍到几张满意的照片。

继续乘电瓶车往上攀爬，就是“花语山”。落单的杜鹃花儿，如美人带泪，人见犹怜。雨点儿越来越小，最后如牛毛般纤细。山岭间云雾缭绕，仿佛仙境。穿过花丛，一路都被杜鹃包围，游人倒成了“万花丛中一点绿”。杜鹃花虽然热烈奔放，但无关爱情，无关风月。说到花语，恐怕要数“怀念、思念”最为贴切。因为蜀人怀念故君，才称其为杜鹃。“回首故园今好在，杜鹃花落子规啼。”古人的诗里，尽是伤春。