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道教著名十方丛林,江南一大福地。

十方丛林,江南一大福地--长春观 长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡,黄鹄山(蛇山)中部,是我国道教著名十方丛林之 一,为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派,以其创始人重阳祖 师门人邱处机道号“长春子”命名。以纪念道教全真派北七真之一,龙门宗的创始人丘处机。 丘处机,(公元 1148 年-1227,字通密,号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝 德。始称“长春观”。长春观历史悠久,道学渊源,被武汉市列为一级文物保护单位。不仅 是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所,也是处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。 其历史悠久,风景清幽,山势峻美,福地洞天,就连远在江西的庐山历史上也设有长春观的 下院。 相传古代,此地为湖汊,因多松树而称之为“松岛”。楚地崇巫,甚有影响。故秦汉以后, 此地有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称,即王侯祭祀天地、祖先之地。据传道教 始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”,到了江南鄂州即西转而到湖港之乡、双峰山麓的 松岛。人们为了纪念他,建老子宫以示纪念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地 记载了这块风水宝地:“城东黄鹄山,废营地一区。东西十丈,南北倍差,按政和五礼画为 四坛”。元初时,全真龙门派创始人丘处机,号长春子,创道教十方丛林制度多次受元太祖 成吉思汗的封赏,掌管天下道教。于是丘处机便派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林,弟 子为纪其事,在松岛修建长春观,祭奉长春真人。每年农历正月十九为长春真人圣诞,长春 观要举行隆重盛大的丘祖会,武汉民俗称之为“迎春会”,也称“燕九节”。《桃花扇》的 作者孔尚任为此作有《燕九竹枝词》:“才是星桥又步云,真仙不遇心如结”,描绘了这一 盛会。明时楚昭王朱桢过生日,至黄鹄山的长春观为其父朱元璋祈寿降香,取“长春观”长 春二字改此山为长春山。清诗人王柏心在《过长春观鹿频炼师气诗》中道:“山川俯迎劫灰 余,杰观盍开阆苑居;紫府琼台仍缥缈,亡都金阙故清虚”。乃言长春观几经战火,几经修 复,历史沧桑。 长春观在三国时是一片茂密的竹林,被称为“紫竹岭”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生笋” 的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲。长春观东院有孟宗祠是纪念此事的。志书中还言:“时 有黄鹤飞腾于紫竹间”。长春观旁的白鹤井有白鹤泉一口,是仙鹤们饮水之处。又称吕仙炼 丹井,(此井在五十年代修长江大桥后被封口,但仍存)。长春观在明世宗年间就“仙真代 出,为湖北丛林特著,屋宇间,道友万数,香火辉煌”。观内珍藏之全套明版《正统道藏》, 解放前是全国唯一四部之一。著名的音韵学者钱大昕,在 1774 年(清乾隆三十九年)慕 名而来长春观阅查《道藏》,在来成楼写下了《三洞旋华序》。这时长春观被誉为“江楚名 区,道子云集之处,黄冠皈依之所”。 1865 年(同治四年)在北京白云观主持传戒的大 律师张耕云,应长春观监院于本贤、金教法之邀不辞千里之遥来观开坛说戒。1952 年天门 县龙镇出家的 22 代龙门正宗传戒律师高嗣授与监院侯永德携手开坛说戒,度弟子 454 人。 黎元洪赠匾“大愿圆满”萧跃南赠匾“”道岸同登。长春观处武昌要冲,观宇建筑遭兵燹又 屡次重建。清末太平军与清军曾三次争夺武昌城,长春观为其大帅指挥部,又因太平军信基 督教,视佛、道二教为异端,逐毁长春观。清王朝在湖北督办军务的钦差大臣官文的七律诗 《观焚》乃是绝好之见证:古观焚如岁月迁,问谁火里种青莲。春风料峭双峰树,郁气氤氲 万缕烟。每意沧桑增阅历,欲寻洞府学神仙。有缘到此空休返,且上回头普渡船。 1864 年,龙门第十六代宗师何合春从武当山下山来到此地,见神圣之地尽毁于一片废墟, 甚是痛心。于是坐地化缘,发愿修复圣地。此举得到官文及江南提督军门李世宗捐助,进行 了大规模修缮,使长春观“庙貌森严,回复旧观”。 长春观在近代中国革命史上也有着光辉灿烂的一页。早年的“辛亥革命”的策划者曾以道 观为掩护居此处筹划起义事宜;1926 年,北伐军叶挺独立师驻扎长春观,并在三皇殿设立 前线指挥部。国民革命军总政治部副主任郭沫若曾在观内暂住。邓演达在此督战,衣袖被子 弹击穿,俄国翻译纪德甫殉难在观内。为此,郭沫若挥泪痛悼北伐英烈:一弹穿头复贯胸, 成仁心事底从容。宾阳门外长春观,留待千秋史管彤。 长春观有闻名于世的“三绝”,那就是全国仅留一块的“天文图”、带有欧式风格的 建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。全国在解放初留三块“天文图”碑,为道教天文学家所 留,上刻有“谕旨”二字。一块在杭州玉皇山,一块在陕西某观,一块即在长春观。现前 二块皆毁于文革,仅留长春观一块全图碑,乃为一绝,是极珍贵的天文学文物;二是清末 长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官,后出家为道人,主持长春观时受西方思 潮影响,以欧式风格和中式风格相结合,修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑— —道藏阁,其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰,其工艺现已失传,堪为一绝;再则 是位于道藏阁前的乾隆亲书石刻“甘棠”二字,也是在道教建筑中为数不多的帝王题词, 亦为一绝。今之长春观,不仅是道教徒修身布道的著名活动场所,亦为武汉市之旅游胜地 之一,被誉为闹市中的清静福地,常使人穿梭于历史与现代文明之间,感悟良多。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

里面有很多年轻学员,培养道教文化的接班人。湖北省和武汉市道教协会也在此。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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