饕餮盛宴（一）。

出行时间：2019.11.9-11.10

10月看到辽宁省博物馆的新展预告，“又见大唐”和“又见红山”，都可谓年度盛典。

“又见大唐”将展出100件与大唐有关的文物，其中 56件为辽博展品，其余展品来自故宫博物院、中国国家图书馆、上海博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆以及辽宁省图书馆、辽宁省文物考古研究院、旅顺博物馆、朝阳博物馆等，以绘画书法为主体，辅以唐代金器、三彩器、木器、雕塑等多种品类文物。众所周知，绘画书法保存难度大，从唐代留存下来的作品更是弥足珍贵、数量稀少，因为每一次移动、展开对文物都是一种伤害，平时都存放在博物馆库房，一般观者难睹芳容，此次辽博将馆藏唐代书画作品倾囊而出，是建馆以来的第一次将38件国家一级文物集中展现，可以想见是多么丰盛的饕餮盛宴。

“又见红山”展出石器、陶器、玉器等文物展品246件，其中辽宁省文物考古研究院、辽宁省博物馆148件，外借展品98件（包含赤峰学院种子标本），红山文化最被人熟知的文物玉玦形猪龙和玉C形龙都会展出。

看到这个消息，我们计划了周末去品尝这场精彩绝伦的盛宴。

周六早班航班，在飞机上睡的昏昏沉沉，恍惚间睁开眼睛，竟看到窗外仙境般美景，看下地图，原来到了本溪上空。本溪又称山城，多山，为长白山山脉。

准时到达沈阳桃仙机场，到了酒店后，先在附近吃午餐，东北菜量大味美。

酱大骨

干煸刀豆

牛肉/猪肉馅饼

吃饱饭开始辽博之旅。

入馆不用排队，径直来到二楼“又见大唐”入口，这里需要刷二维码入内，可以提前在大麦网预约或现场扫码预约。

“又见大唐”展分为两部分 - 盛世画卷和浩荡书风。

展厅外面是唐玄宗纪泰山铭的清拓。

《纪泰山铭》是唐开元十四年(726年)，唐玄宗李隆基到泰山封禅所作的铭文，其后刻于泰山岱顶大观峰崖壁上，至今留存。该清拓片是私人收藏。

盛世画卷

1、唐木雕葡萄纹门楣旅顺博物馆藏

出土于罗布泊楼兰古城西北部，颗粒饱满的串串葡萄与叶子交错于藤边，彩绘隐约可见，可以窥见楼兰古城昔日的繁盛。

2、唐阎立本（传）孝经图卷

绢本　设色

纵19.7厘米　横529厘米

辽宁省博物馆藏

此卷根据儒家经典《孝经》十八章绘成，每章一图，前附《孝经》原文，共分为十八段。所绘人物场景微小细腻，名物制度有据可循。清初收藏家孙承泽跋中认为此卷为阎立本绘、褚遂良书，但分考二人书画技巧与此卷多不相符，有专家认为此卷图文皆出于南宋孝宗以后民间画师之手，曾经《庚子消夏录》《江村书画目》《石渠宝笈》著录。

《孝经》是儒家十三经之一，分为开宗明义、天子、诸侯、卿大夫、士、庶人、三才、孝治、圣治、纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、是君、丧亲等十八章。

孝治章第八

这一章是说明以孝治理天下的道理。治教能够成功与否，跟孝道有莫大的关系。英明的君王能以孝治理天下，则灾害不生，祸乱不作，天下太平。

纪孝行章第十

这一章是记录孝子事亲的行为，有当尽者五：致敬、致乐、致忧、致哀、致严，当戒者三：骄、乱、争。

3、唐韩滉五牛图卷摹本

麻纸本，设色

纵20.8厘米，横139.8厘米

故宫博物院藏

是目前所见最早作于纸上的画作，纸质为麻料，具有唐代纸张特点，无作者款印，本幅和尾纸上有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。画中五头不同形态的牛，表现了唐代画牛的最高水平，被称为\"中国十大传世名画\"之一。

韩滉（huàng）（723－787），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐朝中期画家、宰相，太子少师韩休之子。韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。

据民间传说：有一次，韩滉与友人谈论绘画之事，友人问道：“近来论画者谈及驴、牛和马，皆认为是常见之畜，最难状貌图形，不知吾兄有何高见？”韩滉答道：“此话有一定道理，因牛马都是人们熟悉的家畜，平日所常见，画家稍有不慎，或者偶有误笔，人们就能发现，所以一般画家都不涉及此类题材”。

随后韩滉到乡间采风，画出了栩栩如生的五牛图。

五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一正面直视，一回首舐舌，一缓步前行，整幅画面除右侧第一牛旁有一小树外，别无其它衬景。韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓，以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹。

中间一牛画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出韩滉高超的造型能力和深厚的美术素养。

4、唐李思训（传）海天落照图

绢本　设色

纵46.7厘米　横244.9厘米

辽宁省博物馆藏

此图传为唐代画家李思训所作。李思训（651—716），甘肃天水人，唐朝宗室，官至武卫大将军。精擅青绿山水画，时人有“国朝山水第一”之评，画史上称其为“大李将军”。其子李昭道也继承家学，后世称为“小李将军”。明代董其昌提出绘画的南北宗论，把他列为“北宗”之祖。

图卷以青绿泥金描绘山海间楼阁掩映，殿宇交错，落霞中波浪映照，帆影摇动。画面勾勒精到，渲染细致，红霞、青山、绿树、金殿交相辉映，方寸间营造出繁复景象。图上钤有“建业文房之印”“内府图书”等仿造五代和宋代内府的伪印，卷后附有鲜于枢《海赋》等题跋也系伪造，隔水上清代沈荃的题跋可靠，图中钤盖多方清宫玺印，并于《石渠宝笈初编》中著录，是明代画师仿制，但绘画技巧不俗，勾染精到，亦属上乘之作。

5、唐孙位高逸图卷摹本

绢本设色

纵45.2厘米，横168.7厘米

上海博物馆藏

孙位，生卒年不详，初名位，后传说遇异人，而改名遇，号会稽山人，唐僖宗广明元年末（881年初），黄巢入长安，他自长安入蜀，蜀中山水画家皆以其为师，名列蜀中画家第一，擅长画人物、松石、墨竹及佛道。

此画无名款，画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题，为《竹林七贤图》残卷，图绘四个士大夫，身旁各有侍者一人，以树木竹石将人物一一隔开。人物着重眼神刻画，得顾恺之传神阿堵之妙，线条细劲流畅，如行云流水，兼张思繇骨气其伟的特色，画法工细，设色浓重，在六朝基础上更趋工致精巧，尤其所绘湖石的皴染，已开五代山水画的先声。

图中四贤，由左至右，一为好老庄学说，而性格介然不群的山涛，旁有童子将琴奉上。

二为不修威仪的王戎，旁有童子抱书卷。

三为写《酒德颂》的刘伶，回顾欲吐，旁有童子持唾壶跪接。

四为饮酒放浪，惯作青白眼的阮藉，旁有童子奉上方斗。

6、唐周昉簪花仕女图卷

绢本　设色

纵46厘米　横180厘米

辽宁省博物馆藏

周昉，生卒年不详，字仲朗，又字景玄，京兆（今陕西西安）人。出身于仕宦之家，曾任越州、宣州长史。擅仕女画，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。

图卷以工笔重彩描绘簪花仕女五人，执扇女侍一人，点缀在人物中间有猧儿狗（拂菻狗，唐朝时由拂菻国，即古称大秦的东罗马帝国传入，成为宫廷宠物）、白鹤，画左辅以湖石、辛夷花树。仕女发式都梳作高耸云髻，蓬松博鬓，鬟髻之间各簪或牡丹、荷花、海棠花、绣球花、芍药花时不同的折枝花一朵。眉间都贴金花子。著透体博袖敞领宽肥纱衣，内著曳地长裙，裙色有石榴红色或大撮晕缬团花者。本卷无款识、题跋，《石渠宝笈》续编著录为周昉作品。

画中仕女眉形极其短阔，末端上扬，是唐代粗壮浓重的短阔眉形的典型之一，这种眉形在历史上绝无仅有，并影响周边国家，如现代日本艺妓眉妆，就是这种眉形遗续。