根河,蒙古语“葛根高勒”的谐音,意为“清澈透明的河”。于大 兴安岭北段西坡,呼伦贝尔市北部。神秘的敖鲁便在这北方游牧民族的摇篮,原始驯鹿的囿苑、圣诞老人的出发地——敖鲁悄然绽放!千年以来,敖鲁古雅始终安静的藏在大兴安岭,任时间流过它的山门,它依旧谨守着自己的古朴……这里有中国唯一的使鹿部落、中国最后的狩猎民族;这里是中国少数民族村寨,桦树皮民族文化艺术之乡
这里有一段叩问千年历史,触摸古情今韵的如水记忆,这里有一份暂别繁杂世事,放纵心灵,驰骋想象的柔软心情;这里有一次天人合一,捕捉自然气息的绝美碰撞,敖鲁古雅,翻开它,就等于翻开了一部梦幻的童话!
敖鲁古雅
要想见到鹿,必须走进深林,在内蒙古呼盟根河市最北部的敖鲁古雅河畔,大兴安岭深处的满归林区,现存着一个最古老、最神秘的民族──敖鲁古雅鄂温克族。古老的鄂温克族有三个分支,索伦、通古斯、雅库特。随着时间流逝到今天为止,只有雅库特这个分支在大兴安岭深处靠,靠打猎和饲养驯鹿生活。成为我国最后的狩猎部落,被誉为中国最后一个”狩猎部落“、”中国唯一的使鹿部落”它以淳朴的民风、民俗和神秘的“驯鹿文化” 而闻名中外。
“敖鲁古雅” 是鄂温克语,意为“杨树林茂盛的地方” 。他们宁可走到很远的地方去扛回枯死的树木作为烧柴,也从不砍伐一棵活树。敖鲁古雅乡处在寒冷的北极圈,距离我国最北端的漠河县约一百公里左右的路程,位于大兴安岭深处的满归林区。这里气候十分寒冷,长期的原始封闭状态让他们保留了原生态的民族文化。他们信奉“萨满” 拜祭树神,用桦树皮制作生活用具。
敖鲁古雅使鹿部落
神秘的敖鲁便在这北方游牧民族的摇篮,原始驯鹿的囿苑、圣诞老人的出发地——敖鲁悄然绽放!千年以来,敖鲁古雅始终安静的藏在大兴安岭,任时间流过它的山门,它依旧谨守着自己的古朴…;…;这里有中国唯一的使鹿部落、中国最后的狩猎民族;这里是中国少数民族村寨,桦树皮民族文化艺术之乡;这里有一段叩问千年历史,触摸古情今韵的如水记忆,这里有一份暂别繁杂世事,放纵心灵,驰骋想象的柔软心情;这里有一次天人合一,捕捉自然气息的绝美碰撞,敖鲁古雅,翻开它,就等于翻开了一部梦幻的童话。
驯鹿俗称四不像,性情温和,雌雄都有角,传说中是姜子牙的坐骑,也为圣诞老人拉雪橇。买上一篮苔藓,那些长着枝枝丫丫大鹿角的家伙就马上围住你,吃的香喷喷,那份快乐真的好大!不用担心它们会伤到你,因为它们真的好温和,还会用鹿角轻轻摩擦你的身体,仿佛谢谢你从远方来看望它们。
景区内有驯鹿三十余只及各种野生动物,这里展示了中国最后使鹿部落的原始生活。在这里与驯鹿亲密接触,与自然相融合。
敖鲁古雅鄂温克民族博物馆
博物馆建筑面积1500平方米,外观以突出民族特点的木质装修为主,给人以视觉上的冲击。博物馆融教育性、历史性、观赏性为一体,是集展览、文化等多功能于一身的现代化展厅。博物馆分为六个展厅,通过视频、声光电、3D等高科技手段,分别展示了敖鲁古雅鄂温克使鹿部落的狩猎、桦树皮、萨满教、兽皮、驯鹿及北极圈等文化。
博物馆分别分为历史综合展厅、狩猎文化展厅、桦皮文化展厅、萨满教文化展厅、兽皮文化展厅、驯鹿文化展厅、北极圈文化展厅六大部分。真实记录了鄂温克族人民的历史状态和文明进程。
穿越了鄂温克百年的历史长河。敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆也是敖鲁古雅使鹿部落的景区之一,在这里可以让游客更全面的了解敖鲁古雅驯鹿文化。在北纬52度生活着的敖鲁古雅是充满着神秘色彩的古老民族。
鄂温克驯鹿人信奉萨满教和喇嘛教,萨满是鄂温克人的巫师。萨满教是以“万物有灵”为信仰核心的宗教形式,萨满被本民族尊为“智者”,是人与神灵之间的使者,生活中的祭祀仪式和治病要请萨满主持,萨满则跳神向大自然图腾及祖先的神灵祈福,恳求神灵的庇护而获得平安,好运和健康。
鄂温克人同很多生活在荒野的原始的民族一样,对“火”是无比崇敬的,他们认为火中有神,所以不能往里面吐痰、洒水,也不能朝里面扔那些不干净的东西。他们的火种是不灭的,每当迁徙的时候,会有一头专门拖运火种的驯鹿。
撮罗子
鄂温克族人在森林中没有固定的住所,“撮罗子”是他们的传统的临时住屋,它的外形如同鄂伦春族的“仙人柱”,高约3米,直径约4米,是一种圆锥形建筑物,实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚,也是一种非常简单的帐篷。
撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同,夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,冬季则用麂、鹿皮包裹。“撮罗子”顶尖是一个天然的天窗,使睡在里面的人一睁眼睛就能看见星星,鄂温克人崇尚万物皆有灵,跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚,会是永远难忘的特别体验。
“撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同,夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,冬季则用麂、鹿皮包裹。“撮罗子”顶尖是一个天然的天窗,使睡在里面的人一睁眼睛就能看见星星,鄂温克人崇尚万物皆有灵,跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚,会是永远难忘的特别体验。