来到敦煌：劝君更尽一杯酒，西出阳关游人多。

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

来到敦煌：劝君更尽一杯酒，西出阳关游人多

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。唐代大诗人王维在长安渭水河畔送别元姓友人前往安西，写下了千古绝句《送元二使安西》。在唐代就有音乐人为其谱曲《渭城曲》又名《阳关曲》，也就是古琴曲《阳关三叠》

（阳关景区王维）

唐时的安西在新疆境内（安西都护府），今库车一带。清乾隆年间在甘肃瓜州置安西府，民国时期设安西县，现如今甘肃安西县改为瓜州县。安西、瓜州地名在变，那么古阳关在哪里？

汉武帝元狩二年（前121年），霍去病击败匈奴，河西走廊从此纳入西汉版图。此后，为防御同时也为了巩固新的地盘，西汉政权在河西走廊“列四郡，据两关”，四郡为敦煌、酒泉、张掖、武威，两关为玉门关和阳关。两关都是都尉治所，设兵驻守。两关之间有长城连结，两关分扼天山南北路的咽喉，与敦煌共同构成掎角之势，成为丝绸之路的必经之地。

（阳关故址）

玉门关因新疆的和田玉经此关进入内地而得名，阳关位于玉门关之南故名阳关。

古代建关选址非常讲究。与玉门关占据疏勒河南岸不同，阳关占据着渥洼池和西土沟这两大独立地下泉水，控制了水源，也就控制了关隘通道。离开两关往西，就进入了茫茫戈壁大漠，千里之地找不到水源。

昔日古阳关在哪里？据旧民国政府中央研究院历史语言研究所编撰的《两关遗址考》记载：“古董滩是汉代以来的阳关，此处正是山水经过的地方。”

古董滩位于敦煌市最偏远的一个乡镇南湖乡，2007年撤乡建镇更名为阳关镇。古董滩因地面曾暴露大量汉唐文物，如箭头、古币、石磨、陶盅、陶片、瓦块、兵器、装饰品等而得名。当地人有“进了古董滩，空手不回还”之说，不过你现在是不用去想了。

（阳关景区古董滩）

1972年，考古工作者对古董滩进行大规模文物普查时，在这一带发现了上万平方米的版筑遗址。经试掘，房基排列整齐而清晰，附近有断断续续宽厚的城堡墙基，地埂、水渠也明晰可见，分布面积有十平方里。可见这儿在古代不仅是个关口，还曾经是个人烟密集、经济繁荣的一座城市（关城）。从整个布局上来看，这里正处在南北烽火台之间，初步判断这里就是阳关故址。如今到阳关旅游，这里仅剩下一座汉代的烽火台遗址让后人追忆。周围是一片一望无际的沙滩地带（“古董滩”）。

一个威名远扬的关城，为什么消失于一片沙海之中？目前许多学者认为阳关关城是大规模的开荒屯垦，破坏了这个地区的植被和水源，生态遭到破坏，难挡风沙的侵独。植被破坏了，露天的渠道都完了，宋辽以后，人们迁离阳关；元朝以后，阳关和寿昌县城终于被流沙吞没了。

也有学者认为，主要不是风沙，而是和路线的走向有关系。隋唐之际，晋昌（今甘肃瓜州县）到伊吾（今新疆哈密）的大道畅通，又是捷径，便无须再绕行敦煌。世界上没有绝对不能穿行的禁区，也没有根本不能改变的道路，道路是随着需要而改变的，没有道路了，阳关就不重要了。

从敦煌市座旅游大巴到达阳（70公里）关景区，先进阳关博物馆参观。

2013年敦煌阳关景区

2003年阳关博物馆建成以前，阳关景区观赏价值很低，除了阳关烽燧外便是满目的戈壁滩，于是有了“凭吊阳关不见关，西望丝路泪不干”的怨叹。1993年在阳关烽燧西南修建了阳关碑廊，游客可以乘凉歇脚，还能欣赏到文人墨客写下的阳关诗篇及佳句妙语。值得一提的是，这座景点式遗址博物馆也是甘肃省的首家民营博物馆，建造者为值得尊敬的本土敦煌艺术家。

手持汉节的张骞雕像

阳关博物馆馆内设两关汉塞厅、丝绸之路厅、汉阙牌楼、阳关都尉府、阳关关城及仿古民居等，有工作人员讲解。

在这里买张“阳关护照”，出阳关走向“阳关大道”，一路上会有人“多多关照”。关照原指古代通关的“通行证”。

阳关碑廊

中午午饭及休息时间，我们是在距阳关烽燧东北3公里的龙勒村。

汉武帝“列四郡，据两关”时，敦煌郡辖六县，其中一县就是龙勒县，玉门、阳关两关均在汉龙勒县境内。龙勒东面的绿洲是渥洼池遗址所在地，称南湖，属南湖乡，现改为阳关镇。相传从前有一匹龙马，朝发咸阳，暮及边关，遗失了一副金质的衔勒（套在马头上带嚼子的笼头），怎么也找不到。龙马遗失金勒的这道山梁，就命名为“龙勒山”，县治所在龙勒山附近，县名就成了“龙勒县”。龙是天子的象征，汉武帝好宝马，大宛进贡的天马（血汗宝马）就饲养在南湖渥洼池，汉时这里水草丰美。