冯赣勇 “香格里拉”一词源于云南迪庆中甸的藏语方言，意为“心中的日月”。此外英国作家詹姆斯.希尔顿也被认为是著名的词语“香格里拉”创始人，这源于1933年，他在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。
前往香格里拉（摄影：冯赣勇）
香格里拉市原名中甸县，藏语称“建塘”，相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。“甸”，似为彝语，意为“坝子”、“平地”。一说中甸系纳西语，为“土地”的音译，意为“酋长住地”或“饲养牦犏牛的地方”。
途中景色（摄影：王珏）
而位于云南迪庆藏族自治州的香格里拉，也是记者继结束了四次大理行到丽江后的第三站。2021年3月22日一早，纳西族导游兼司机驱车带我们从丽江出发奔向香格里拉。途中路过首个景点雄古观景台小憩。
抵达雄谷（摄影：冯赣勇）
雄古观景台位于拉市海，在这里可以看到两山夹一江的雄伟景色。金沙江从山谷中流过，左边是哈巴雪山，右边是玉龙雪山。观景台所处的平台上还有一座藏庙，庙内立着的一个石碑，介绍了香格里拉--雄古称谓的由来。
雄谷寺庙（摄影：冯赣勇）
碑文简介这样写道：“香格里拉”意为人与自然和谐共处的世外桃源。“香各里”是地名，“拉”是肯定性的语气助词，含有“是，是的”意思，把两句话连起来说就是“这里是香各里”之意。“香格”二字源于雄古这个地名。
雄谷观景台俯瞰（摄影：冯赣勇）
“雄古”是纳西语，“雄”指香柏（树），“古”是“处所、地方”，“雄古”就是“生长香柏的地方”。译成汉语时，音意结合，可自然地译成“香各（格）”。民国二十一年（1932年）印制的丽江地图中就清楚地把雄古标为“香各里”。
驶离雄谷途中（摄影：冯赣勇）
在当时的雄古一带，如果有人问这里是什么地方，当地人就会用纳西语明白无误地回答“香各里——拉”。又在1998年，人们找到的立于清光绪三十四年（1908年）写有“香各里雄古”字样的这块石碑。足以证明这里就是人们心中向往的“世外桃源——香格里拉”。
抵达香格里拉（摄影：王珏）
当日中午12点左右，和扬驾车行程四个小时左右，带我们从丽江古城抵达中甸迪庆藏族自治州州府，即香格里拉。下车后明显感到低温强风带来的寒冷。首先来到扎西德勒大酒店用午餐，小火锅涮牦牛肉及藏式小点心等菜肴，令记者品尝到了来香格里拉后的首顿藏族风味。
普拉措公园留影（摄影：和扬）
午餐后，我们驱车前往迪庆藏族自治州的首个景点香格里拉普拉措国家森林公园。进入园内首先乘坐景区观光车行驶十几分钟来到距离湿地不远的地方下车，之后顺着长长的木质栈道向水畔漫步而行。此时明显感到风更大了，突然，在明媚的阳光下飘起了雪花，严格来说是雪渣，打在脸上有一点凉凉针刺之感很舒服。见过太阳雨，但太阳雪还是头一次见。
走进普拉措（摄影：王珏）
普拉措在藏语中的意思是普度众生、到达苦海彼岸的湖，顾名思义这是一个神圣而美丽的地方。位于滇西北\"三江并流\"世界自然遗产中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和世界自然遗产哈巴片区之属都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，也是香格里拉旅游的主要景点之一。
属都湖导游图（摄影：冯赣勇）
漫游普达措，视野中是明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地，以及有着飞禽走兽时常出没的广阔原始森林。特别是这里的湖中盛产裂腹鱼、重唇鱼；每当秋冬时节，大量的黄鸭等飞禽在湖边嬉戏，天然成趣。
湖畔留影（摄影：和扬）
这里海拔在3500米至4159米之间，景区雨量充沛、气候宜人。这样的自然条件，使得植物生长茂盛，植被丰富，俨然就是一个天然的植物园。
码头留影（摄影：冯赣勇）
此外，公园拥有独特地质地貌形成的多处断层崖、林间小涧、深沟峡谷等独特小景交错分布，构成了原始生态环境保存完好，具有极高的地理科学价值和旅游观赏价值。
湖光山色（摄影：冯赣勇）
顺着栈道来到湖畔1号码头，在此我们登上游船泛舟属都湖，环顾周边蓝天白云之下的秀丽湖光山色真是令人心旷神怡，赏心悦目……
园中留影（摄影：冯赣勇）
在香格里拉结束了普拉措国家森林公园的观光，我们驱车来到迪庆藏族自治州的独克宗古城。古城的山上是大佛寺与超大转经筒，下面是月光广场。广场两侧分别是迪庆藏族自治州博物馆与纪念红军长征的博物馆。
独克宗留影（摄影：王珏）
独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽。位于云南省迪庆州香格里拉县的独克宗古城，是一座具有1300多年历史的古城，曾是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口，川藏滇地区经济贸易的纽带。
独克宗古城一角（摄影：冯赣勇）
“独克宗”一词在藏语里意为“建在石头上的城堡”，是雪国中的“月光之城”。近年来，随着当地旅游事业的发展，香格里拉县加强对独克宗古城的保护和修缮工作，重现了古城的历史风采。独克宗古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。
广场马帮雕像（摄影：冯赣勇）
对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路。正所谓千年前这里曾是马帮漂泊时的温柔乡，千年之后却是身处尘世之人心中的一个乌托邦。
独克宗花巷（摄影：冯赣勇）
走进独克宗花巷，游人可以看到传统的匠人藏式彩绘、藏式木雕，独克宗花巷非遗体验中心的尼西黑陶、东巴造纸、玛尼石雕、松林藏香、卡萨藏刀等等令人目不暇接。
花巷一角（摄影：冯赣勇）
这里整合藏区非遗体验、藏文化风情街、第5颗陨石系列酒店、《遇见.香格里拉》秀等于一体，为到此的游客们提供了内容及其生动的藏文化体验。
龟山公园（摄影：冯赣勇）
穿古城月光广场登高来到龟山公园，山上有一座大佛寺，这里是古城的制高点，可以俯瞰整个独克宗古城。大佛寺一侧的山坡上就可以看到世界上最大的转经筒，只见在傍晚云霞中闪烁着金光，双手合十的虔诚信徒已经绕着它转了三圈。
俯瞰独克宗古城（摄影：冯赣勇）
这座伫立于山顶的转经筒，大约有5层楼那么高，筒身为纯铜镀金，在筒壁上端用浮雕篆刻着文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨，下端刻有佛家的八宝图，寓意着吉祥如意。在转经筒的内部还刻有藏经文和无字真言等共124万条，加上各种佛宝总重约有十六吨，至少需要二十个的人力量才能转动它。
转经筒（摄影：王珏）
听当地人说，转经筒每顺时针转动一圈相当于念佛号124万声，要至少转满三圈，且转的圈数不能为双数，方能心想事成。在他们看来，绕着转经筒转过三圈，既是表达自己对自然和神灵的崇拜，也是用六字真言去抵御心中的私欲杂念。也许，这就是独克宗古城存在的原因，用一种平和而淡然的态度去对待人生，用一颗博爱而善良的心去对待他人。
扎雅土司庄园留影（摄影：冯赣勇）
来迪庆藏族自治州香格里拉的一天用餐，导游和扬安排的基本上是藏式小火锅，特别是晚上在扎雅土司庄园的民族歌舞晚宴，虽说仍然以小火锅为主，不过菜肴品种则是更为丰富，而且晚餐后还有民族歌舞篝火晚会。
下榻酒店一角（摄影：王珏）
当晚下榻市内的都吉尼咪酒店，也是一家设施良好且民族风情十足的藏式建筑酒店。这一切都令记者在香格里拉的衣食住行留下了美好的印象。
噶丹?松赞林寺（摄影：冯赣勇）
3月23日一早，和扬驱车带我们离开下榻的香格里拉都吉尼咪酒店前往瞻仰香格里拉最为著名的噶丹.松赞林寺。这里是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。
松赞林寺留影（摄影：和扬）
噶丹.松赞林寺内收藏了有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯等。寺院于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。
寺院门首（摄影：冯赣勇）
五世达赖喇嘛亲自赐名为“噶丹.松赞林”。整座寺院依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。该寺又称归化寺，是一座古镇规模的古堡群建筑。
扎仓大殿留影（摄影：和扬）
寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。
殿内壁画墙留影（摄影：冯赣勇）
寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。
兽吻飞檐（摄影：冯赣勇）
主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。
金碧辉煌（摄影：冯赣勇）
与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。
殿内壁画（摄影：冯赣勇）
寺院建筑扎仓，藏语意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。
寺院广场（摄影：冯赣勇）
前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
寺外风光（摄影：冯赣勇）
记者一行进入噶丹.松赞林寺院，顺着一条通达的道路漫步而行不远，开始攀登大约近二百级石阶后即可抵达寺院广场上，只见扎仓大殿赫然雄伟地出现在眼前，进入扎仓大殿后再顺着楼梯一直能抵达到金顶。俯瞰下面就是拉姆央措湖，环顾周边蔚为壮观的景色尽收眼底。
近观拉姆央错湖（摄影：冯赣勇）
拉姆央措湖，藏语意为“圣母灵魂湖”，由于它是著名的女神白登拉姆的寄魂湖，所以在神界非常的著名。湖面虽然并不是很大，但是在藏区的名声却很大，只见湖光山色秀美异常，湖中四季有各种水鸟生息，黑颈鹤、黄鸭等水鸟随处可见。特别是站在扎仓大殿顶上观望拉姆央措湖，它是一个佛自然的投影。
俯瞰拉姆央措湖（摄影：冯赣勇）
天气晴朗时，水清如镜，湖山相映。时而天空会乌云密布，无风起浪，湖水会发出奇特的声响，还会出现各种奇妙景象。据说信徒们同时观看湖景，所见景象却各异，有的还能从湖底影像中看到自己的前世今生。
释迦摩尼殿一角（摄影：冯赣勇）
如果说平时每天都默诵几遍《心经》，是自己养成了一个修心养性的习惯，而没有什么特殊感受的话，那么此行香格里拉瞻仰噶丹.松赞林寺时，记者却有着却非同一般的感觉。记得那天在寺内的释迦摩尼大殿，当我面朝佛祖双手合十虔诚地默诵了一遍《心经》的时候，顿时感到了心灵上的升华……对于记者而言，香格里拉之旅虽然短暂，但是却不虚此行……（图文：冯赣勇）
