独昼伏夜行 序言
我不是一个地道的重庆崽儿，但总想去寻求山城人才知道的老重庆故事。初三刚毕业那会儿，矮瘦黝黑的自己，初来山城，一切崭新，不谙世事，独闯山城，直到今天全重庆基本跑完，岁月荏苒，恍如隔世，当初的经历成就了现在的自己。正如佛家所云“现在的你，是过去的你所造，未来的你是现在的你所造”。
往事八年，砥砺前行，风雨无阻。在这八年时间里，有我独自捧着《玩转重庆攻略》在主城九大城区，穿街走巷，初尝人间冷暖；又有背起背包，独自一人，一往无前攀登着各地名山，寻求登山者的趣味；也有火辣的夏天，去寻求一席避暑胜地，解决湿热带来的苦闷；更有雅兴去寻找当地人喜闻乐见的地道小吃，还策划过渝东南经典路线游以及渝西线红色文化游等等。这一切的一切都源于对山城的热爱，对旅行的热爱。
几天前终于把没走过的渝东线走完，这也是我在重庆旅行最后剩余的部分，这条线路的完成，基本上整个重庆被我走完。这座城，城里的人，人们的故事，都耐人寻味。文字自然不能全部复述，些许之间，能让你体会这里别具一格的味道。之所以急忙完成山城渝东线的旅行游记，是因为我即将告别这里的生活，去开辟新的乐土，去寻求新的故事。我早已习惯一个人在路上，也懂得无拘的生活，让我更能找到生活本真，活得比别人明白。旅行教会我很多生活的哲理，这也是我愿意继续独自旅行的原因之一。另外，我还有个大胆计划，梦想把全国城市走完。在长期旅行实践中，得出的经验：以各省会城市为基站，覆盖周边城市，设计特有路线，完成各省各城市旅行计划。虽然在时间上达不到对它了若指掌，但最起码可以略知一二，从而证明我来过。比起现在风靡的网络热词“打卡”，我更倾向寻求本真。
总之，序言部分也算我这几年对重庆旅行生活的简单总结，至于生活中的细节，在山城其他感悟中会进行细谈。
辛夷（作于山城）2018-12-18 23:38
渝东线设计由
没做旅游相关职业以前，所有计划旅行基本不思考旅行线路，当时也不懂线路规划，只是同大多数人旅行一样，只为了出门打卡、发朋友圈。当行程结束，除了照片人与景，别无其他。后来慢慢明白，这样的旅行方式，是及其不完整的，缺少内在“粮食底蕴”。
我第一次设计有“粮食底蕴”的路线规划是在今年8月中旬，这也是我旅行生涯发生转变的重要时期。由于长时间各地旅行，让我迫切需要思考旅行的内在因素到底该怎么选取，才不会失去旅行的价值，让旅行更有深意。发出问题的思考后，让我坚信找到答案的最佳途径，就是要找到一个最为熟悉，便于研究的旅游点，而这个最佳点的选择地就是老家。
如果一个游子对老家都不曾了解，谈何去了解其他地域呢！带着这个想法，让我有更深了解故乡的必要，于是借办护照的机会，回到老家。我清晰记得，当时路线设计，以米仓古道为主线，红色文化为枝叶，广泛撒网，全面研究老家文化。当米仓古道行程结束后，自我总结道，收获不小。这一次大胆尝试，让我开始系统研究并设计旅游线路提供了理论参考。也正因如此，让我后来的旅游线路规划有了“粮食底蕴”。
我在重庆前后待了近八年时间，整合以前路线规划及旅行经验，让我有了设计完成渝东长江三峡旅行的构想，但由于时间仓促加之没找到合适的契机与贯通整个渝东三峡线的“粮食底蕴”，渝东线一直没能设计完成。
生活中，老天总是会眷顾坚持梦想的人。
今年10月下旬，我在图书馆查阅图书时，无意间然发现了赵逵老师写的《历史尘埃下的川盐古道》，从书名和封面透露出的古朴文化气息，让我迫不及待的翻阅，查看了目录后，让我对整本书爱不释手，并与之借阅，由于文本篇幅有限，就省略对该书作者及书内容的简介。我之所以提及该书，是因为它对我渝东线规划和设计起到了推动作用，让我找到了设计渝东线路的灵感。换句话说，没有赵老师的书籍参考，我的渝东线设计与体验不可能提前完成。我的渝东线，以赵老师川鄂古盐道为核心，长江为依托规划设计并完成，也是我在重庆旅行规划的最后一条线路。于是乎趁热打铁，今年的12月初前往川鄂古盐道之清江线上的石柱县为开端，开启了从走古道之旅。
辛夷（作于山城）2018-12-19 00:43
重庆CC石柱（陆路）
2018年12月6日星期四
生活在这座城里的人，从不拉稀摆带。我深受这地域文化影响，习惯也发生了很大变化。天还没亮，想赖床的我，在三次闹钟催促下，被迫从温暖的被窝里爬起来洗漱，动作麻利，不拖泥带水，这是在山城待这些年早已养成的习惯。匆忙抵达车站后，习以为常的取票、检票、进站、等车、上车又在重复上演，顺利坐上D6141车次后，距离发车时间所剩不到3min，站台上乘务人员已准备就位，车厢内随着关门报警声结束，车子缓缓向前，窗外的人慢慢向后移动，直至不见为止。视野跟着车子变得开阔起来，我明白视野只是心上的一扇窗，而打开窗口的钥匙便是潜行，而我的潜行，只能在路上。
时间是最经不起计时的。半小时后，车子抵达重庆北站，我被迫换乘其他动车前往石柱。踏出车门，一股冷风哗哗吹来，不经意间打了一个寒战，长时间旅行经验告诉我：要体会人情冷暖必然学会与孤独长伴。
由于时间尚早，候车室的座位还空一大半，熙熙攘攘的人群，都在等待着车票上车次的检票时间及检票口。我在候车室，一位老大爷让我帮他看车票发车时间及检票口，简单明了告诉他，拍了几张照片，开始前往自己的检票口进站。此次，不由得回忆起2年前自己一个人前往西安旅行时的场景，历历在目。当时出门的恐慌，早已消失不见。我此刻心情是怀着对远方的期待和未知的想象，一切滋味尽在其中。
重庆北发往石柱的动车，所经过的线路叫渝利高铁。这是打通重庆至湖北利川的物质集散大通道，从长寿北站到石柱县站中间经过丰都，动车未停，路过丰都后，列车基本上都是在隧道里面穿行，偶尔出隧道，透过窗看，绵延的大山，一座接着一座，动车在大山里穿行，不觉想起古时候的人征服大山的方式是人背马陀，而今山依旧，人不同。
辛夷（山城记录）2018-12-19 01:06
川鄂古道CC石柱县
石柱县，因城东万寿山男女石柱传说而得名。它是川鄂古盐道清江线上的陆运站点，在陆上交通不发达的年代，川盐要想进入两湖地区异常困难，需水运与人背马驼等陆运方式相结合，才能大大提高川盐运输效率，当时来自忠县涂井、甘井盐和自贡井盐经水运抵达忠县、石宝寨、西沱等名镇后，经陆运走石柱、过利川抵达恩施，再经清江水运，进入湖北腹地，沿途的场镇就是我们今天所称的古镇，在西沱老镇保留下来的云梯街就是当年巴盐汉子背盐所留下的最好证明。
历史上川盐古道主要线路有四条：“川鄂古盐道、川湘古盐道、川滇古盐道、川黔古盐道”，而我川鄂古道之行从石柱开始。一段古道，往事纷扰，弹指一挥，必会尘埃落定，沿途故事，我在聆听，若相伴有你，故事更加美好。
石柱啥模样？
初到石柱，城市公交2元起价，偶尔还会看到1元起价的公交车。我坐在公交车里，四处窥探新老城市的风貌，打破了我长期对大山之中城市的幻想，开始让我对这座城有了好感，只是火车站的设计真的不咋样。
这座城同其他旅游城市一样，在人群集散地的火车站，树立起她应有的旅游标志——马踏飞燕，是在向来到这里的外地人宣告它独有的特色。
新城靠近火车站，万寿大道是新城区分布的主要街道，也是联通老城的主要道路。老城区靠近沿着马家河，成扇形分布，主干道是人民路、利民路、南滨路构成扇形的大致形状，而连接人民路与南滨路的步行街，则构成扇形老城区骨架。整个石柱县城不大，老城区古朴而不失奢华，时髦的服装和小吃都在紧跟时代步伐，土家人的着装打扮也日新月异。老城区呈现一片祥和。
我在休闲广场下车，找了一家“大包面”，看店里装饰陈旧应该有些年头，墙上最显眼的地方挂满了称赞这家店的荣誉证书，随手拿起手机拍这些荣誉证书，以达到了解和宣传它的作用，做到知之甚详。看了餐单名录，叫了2两“胡椒大包面”，此时想起一句民谣“蜀地抄手鄂包面”。这里地处渝鄂边界，食物的叫法也颇有楚风之意，等待之余，同当地土家人攀谈，问了有关当地的风物特色，他们回答用本地腔调同我不一样，一时间接收有限，以至于很多答案都没弄清楚。当满满一碗胡椒大包面呈现在我的面前时，享用它就变成了一种挑战，看周围人吃得津津有味，不管三七二十一，学着当地人大口大口吃起来，享用完毕，因习惯发了一条朋友圈后，谢绝老板，前往万寿土家山寨，这也是石柱能体验土家民风最好的地方。
我第一次去查石柱相关资料是在今年9月份，发现了一部介绍石柱由来的影片《情定石柱》，看完这部影片后，我才知道，石柱有一段可歌可泣、感染肺腑的故事，影片让我记住了万寿山、万寿山寨。当然9月我也去了石柱号称避暑天堂的黄水国家森林公园，也体会了黄水国家森林公园带来的独特魅力，不得不说，石柱要是没有了黄水，哪里会有旅游城市的称谓。本来想去万寿山看男女石柱，但当地人说万寿山还没对外开发，道路不通，劝我不要冒然前往，让我失望至极，只能去万寿寨。
万寿寨原本是明代石柱土司召集石柱三十六寨首领聚集议事、点兵出征之地，属于明代古战场。而今的万寿寨景区，打造集土家特色建筑，非物质文化展示，土家歌舞表演，土司宴等土家族非物质文化保护传承基地。景区位于石柱县南宾镇红星村境内，据县城10公里，占地面积约1.4W平方米。依据万寿寨历史记载，于2009年恢复重建。内设主要景点有：摆手堂、点将台、秦良玉文化陈列馆、土司展览馆等。从石柱县城林业局有公交车直达万寿寨，打车单程在20元左右。万寿寨享有“土家第一寨”之称号。
万寿寨景区大门是永安门，古典而具有历史遗迹的城门映入眼里，漫步走进城门，一排排整齐的吊脚楼建筑，气场宏伟，衬托出人们无穷智慧。楼与楼用廊相连，将整个古寨串联成整体，高低错落有致，像极庄严的城堡，这样的城防建设，让我明白为啥土司制度能在这里统治长达八百多年，而不灭亡。
看过白杆兵营，关二哥正襟危坐。参观完古寨纪念品馆，中国传统的福寿文化，进入我的视角，穿过风雨桥，石博馆让我充满好奇，馆长带领我参观整个馆厅，并讲解了相关的长江石，满目诗情画意，其中故事有的感人至深，有的蕴含哲理，还有诠释人生，自然的奇妙让我大开眼界。
从石博馆出来，横行至点将台前，广场面积约1亩，中间有3个直径约2米的圆圈，是用来围着火把跳舞用的。在前不久重庆电视台的专题节目《改革开放区县行—石柱》夜晚的篝火摆手舞，似乎就在这里拍摄到的画面。
庄严的点将台，据说曾是明末巾帼英雄秦良玉点将阅兵布阵的地方。点将台依山而建，台高3米，条石垒筑。摆手堂位于当将台右侧，是土家祭祀祖先和欢庆丰收的集会之地，在所有土家村寨，皆建摆手堂。每当盛大节日，不论男女老少，皆盛装齐聚摆手堂前，在梯玛或掌坛师的引导下，祭祀祖先，跳起缠绵的摆手舞，配合欢快的摆手歌，表演各类节目，以此达到众宾欢悦。登上点将台，回顾当年发生在这里声势浩大的场面，怎不叫一个“能”字了得。
前往都督府路上，四尊高大威猛的石刻雕像在此日夜守护都督府的安宁，四尊雕像分别是：马门倬、马祥麟（马千乘之子）、秦邦屏（秦良玉之兄）、秦民屏（秦良玉之弟）。大都督府内，左边石墙上有很多碑刻，听石博馆长介绍，有很多名人来这里参观，具体是谁来过这里，我因在书法上的造诣极差，所以看不懂题名者。右边碑刻中《马良传记》记录了马良生平。从土司展览馆里了解到，石柱的土司始于南宋时期，至民国停息，于是留有“石柱土司八百年”的说法，馆内还讲述了马氏孙辈的显赫战绩，以及马千乘秦良玉夫妇的战功。石柱传承土司42代，是渝、鄂西南地区土司文化的代表和民族文化的缩影。最后登农耕高楼，一览万寿山寨，以拍照留念此地。万寿古寨结束后，留打油诗一首。
《石柱万寿寨》
石柱万寿第一寨，土司危城尚有家。
吊脚撑起擎天柱，摆手堂里霸歌舞。
马氏儿女赤忠勇，传承星火八百年。
今时何故寻忠魂，他日安知万人征。
我想石柱县本身的文化精髓在土家文化，现存毕兹卡文化，已经在时代发展的摧残下所剩无几，而石柱紧紧依靠的土家特色文化，也失去了昔日的繁华。我只是一名旅游者，喜欢对各地的旅游精品文化进行挖掘。想到这一点，秦良玉等名人效应在石柱没起到丁点作用，甚至当地人都知之甚少。一代巾帼，后遂无人问津，是我来这里的悲哀，更是石柱人的悲哀。本着对川盐鄂西古道的考察，在此看来并非向我所想的那样简单。沿途收集古道故事困难重重，但我不会放弃。
石柱的盐文化，只能靠自己去查阅相关资料来弥补此次行程的缺陷。我依然在路上，将不停的往前。下一站，靠盐兴起的城市——忠县行。
辛夷（作于山城）2018-12-19 18:57
川鄂古道CC忠县
忠县，古称临州，因地处巴地边缘，多出忠信之士，故而唐太宗贞观八年赐名忠州，忠州因此得名。它是川鄂古盐道上清江线上的陆运起点站。川盐鄂西行从忠县开始，经石柱、利川，进入恩施，下清江后，抵达湖北腹地。
说起忠县，其本身是因盐而聚的一座古老城市。查阅历史资料后发现，在?（gan）井河一带，发现新石器的古盐井，说明很早这一带的人懂得了制盐。一座盐城，就这样应运而生，所带来的味道不仅给生活添彩，更是文明的一大进步。反映这里文化兴盛的远不止这些，中坝遗址就是其中的佼佼者。中坝遗址的发现被称为“大地史书”。忠县地区，盐与巴人的故事从新石器晚期说起。
新石器晚期至商周时期，生活在忠县一带的巴人，从陶器储卤晒盐到陶器煮盐，制盐技术不断发展，从而影响了当时政治、经济、文化、军事发展，巴人部落日益强盛。在商周鼎革之际，巴人参与了武王伐纣的战争，因巴人勇猛而被各史册载入。
因盐而盛的巴簇部落，渐渐引起无盐可食的楚国的觊觎，楚国为了夺得盐卤资源，在西周中晚期，发起攻打峡江的计划。楚国的强势，巴人不敌丧失大片领地。在楚国强大的攻势下，巴人内迁，先后迁都涪陵、丰都、重庆、合川，最后迁至四川阆中。这场持续了近三百年的巴楚风云，使得巴楚文化相互渗透，相互交流，为巴楚文化的形成奠定了基础。才有了《华阳国志》中所记载的“江州以东，其人半楚”一说。
忠州在东汉时期，社会持续稳定，有峡江鱼盐之利，商贾贵族因盐富甲一方，使得当地经济繁荣昌盛。由于受中原文化影响较大，商贾显贵的墓地兴起建阙之风，史称汉阙。汉阙是汉代的一种纪念性建筑，有石质“汉书”之称。是我国古代建筑的“活化石”。它是我国现存年代最早，保存最完整的古代地表建筑。距今已有近2000的历史，堪称国宝级文物。忠州是“中国汉阙之乡”县内丁房双阙是国内罕见的庙前阙。在全国仅存的30处汉阙中“丁房双阙、无铭阙、乌杨阙、邓家沱阙”皆处于此。乌杨阙更是重庆市三峡博物馆镇馆之宝，忠州因此被誉为“中国汉阙之乡”。
忠州至明清时期，外省人口大规模内迁，遂有“湖广填川”的说法。据民国《忠县志》记载，忠州118个姓氏，绝大多数来源于湖广地区。
忠县啥样？
按照预定时间，成功抵达忠县后，通过高德与公交双向导览模式，很短时间，便熟悉了忠县的城市规划，也懂得山城真正的含义。这里的城市沿长江两岸分布，城市依山而建，属于典型的坡上砍下。这里比石柱条件相对较好，时尚程度较高，靠近长江，是长江沿线重要的港口城市。忠县旅游资源比石柱还差，没有游轮作为支撑，这里根本无从开展旅游。忠县的人文我还不能确切了解，秦良玉和巴曼子将军是这里家喻户晓的人物，但城市建设中并没有多少有关这两位名人的介绍，这让我很难理解。忠县本来有一套大型的旅游实景演出节目叫《烽烟三国》可以观看，听说节目内容非常震撼。但由于三峡游轮进入了淡季，演出也停滞下来进行检修，所以打消了观看的念头。
下午找好住宿后，逢人就问滨江路的相关情况，不费吹灰之力，便来到了滨江路，给几个关系不错的朋友通完电话后，开始在滨江路闲游。这次运气还算不错，遇到一位当地老大爷，寒暄几句后，方知老爷子就住在滨江路上的某处养老院，年近八旬，身体健朗，听力也不差，我们不知怎的就聊到一块来了。
我问他有关忠县的一些问题，老爷子给我讲了自己对忠县的记忆，就这样我们很洽谈。当谈到三峡大坝修建前后，老爷子激动不已，我俩并行，长言未停。忠县的确有很多东西需要挖掘，和老爷子聊天，只是我快速了解忠县相关文化的窗口，但这并不代表我就已经很了解忠县，不然我就陷入了很深的误区。
我在老爷子给我讲解忠县的基础之上，进一步查询相关资料，得知忠县的民俗文化非常浓厚，非遗文化种类较多。例如：雕刻朽木为代表的朽木画，堪称瑰宝；忠州吹打乐器，让这里飞升海内外；矮人舞更是长时间农作过程中，对生活的察言观色，是对生活的最好总结与祝愿。婚丧嫁娶，是这里的民间传承文化。这里的饮食，以豆制品最为出色，忠州豆腐乳于1924年在巴拿马手工艺品展览会上，被命名为“忠州特产”，从此忠州豆腐乳闻名遐迩。2010年，忠州豆腐乳制作技艺，被列入重庆市第二批非物质文化遗产名录。作为市级非物质文化传承代表，它们也是反映古代劳动人民对生活美好向往。多彩忠州，砥砺前行。
忠县之行我在路上，为了让我加深对这座城市的理解与感悟。越是规模不大的城镇，往往会挖掘出稀世珍宝。怎样的旅行方式才符合大众心意？对于这个问题的答案，我始终坚信，附有传承，有内涵的地方特色文化、民风民俗，就是催生良好旅行的动机。但怎样去挖掘这些内在的核心要素，就变得极其重要。
此时天色以晚，独自坐在滨江路上，任风浪不停吹打，长江之水，滔滔不绝，江流有声，断案千尺。忠县即将从我的全世界路过，但这里所留下的是我对本质问题的思考。一座城市，如何快速适应并与之了解，对于“变动性人群”显得极为重要。对于这个问题，将在各地城市反复实践后，找到答案。忠县行，我在路上，明天前往石宝寨，同样是川盐鄂西之路的起点，会有怎样的故事发生，你我一起期待。
最后借孔夫子的话说自勉“逝者如斯”，我在实践。
辛夷（作于山城）2018-12-20 01:35
忠县CC石宝寨（陆路）
长时间各地旅行，对于旅行时间的把控尤为重要，不然全盘计划将付之东流。上一站的结束预试新的旅程将会开启，我依旧前行，随我顺大江而下，前往有宝盆之称的石宝寨，去聆听那里动人的故事。
忠县客运站有发往石宝的小中巴车，车费每人拾叁元。县城至石宝镇的县道沿着长江而下，但这条路你不要理解为是靠着长江滨江路而下。这条县道名为X582，县道距离长江岸边，沿途皆有山丘将其隔开，山丘之上大片柑橘，向我展示乡村独特风情，此景毫不亚于江景。路上时不时有人贩卖柑橘，像是在为远道来的人提的供解渴茶饮。有些低洼处早被长江水填成平湖，这条县道可谓兼得山水、湖泊、柑橘森林等自然景观，是一条不错的景观大道。沿途经过的村镇环境综合整治良好，改变了以往对村镇“脏乱差”的认识，你会来此体验这里独特的景致么？期待这里遇见最好的你。
辛夷（作于山城）2018-12-20 12:11
川鄂古道CC忠县石宝寨
石宝寨，位于忠县石宝镇长江北岸，因孤峰形如玉印，得名玉印山。相传玉印山为女娲补天所留的一尊五彩宝石，石宝因此而得名。石宝镇境内的石宝寨为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，被称为“江上明珠”。全寨由《必自卑石坊》、梯云直上牌楼们、寨楼、奎星阁、天子殿，与孤峰而起的玉印山互相依偎。在明朝末年，谭宏起义，据此为寨，石宝寨由此来。石宝寨因玉印山与寨楼建筑巧妙融合，充分体现了中国道家“天人合一”的传统思想。在全国仅存高层木构建筑中，石宝寨楼是唯一一座穿斗式木构建筑，也是我国现存最高和层数最多的穿斗式木构建筑。
车子抵达石宝镇，已是下午三点多，天空昏沉沉，镇上的店铺七零八落，像是被抢劫一般，这里是农村场镇的代表，当地人称“赶场”。我询问当地人码头客船的情况，确定了石宝镇有到西沱镇的客船，我所担心的事终于放下，又背上几十斤的包徒步在路上，只为将计划进行到底。
旅行中与时间赛跑长长发生，你要问匆忙旅行有啥益处，我只能说，它是我人生中必要的一种生活节奏。
镇上离码头不远，步行大约10分钟抵达码头。两首客船并排，船头路线牌很是醒目石宝^_西沱，问了船长最晚发船时间，船长说，人到齐就开船，没有具体发船时间。我给他留了最晚回到码头的时间，并嘱托他无论如何把我带到西沱镇，他微笑点头，我又踏在去石宝寨的征途上。
我抵达石宝寨游客中心，询问相关景区情况及门票后，便前往石宝寨核心景点寨楼。路上的景观没有多大特色，但有一处景点要特别说明，就是在“江上明珠”牌坊下面，左右两侧各有6个生肖，共同组成中华12生肖。我们出生都带有特殊的生肖符号，而这里的每一个生肖喷水2小时，12生肖连续喷完代表一天的结束。在古老的中国传统文化中，我们有各式各样的计时方式，其中日晷计时，是古代计时中最为先进的方式，当然手表的发明是文明的一大进步，没有前者哪有后者呢？哲学的思维模式，不就是为了辩证性的创造和继承中发展一些事物么。
我静默在长江边，回想没有修建三峡大坝时场景。虽无缘观百年前遗风，但却能见证今日奇迹，好个璀璨夺目的“江上明珠”，好个“永不沉没的航母”。这里经国家文物局就地保护，才有了今天原址可观人为的“世界第一大盆景”壮举。三峡大坝成功截流，使得这里四面环水，要想前往寨楼，必过索桥。走在索桥上，寒冷的江风迎面而来，让我寒颤连连，几段视频记录周围景色，便不在此桥停留。
桥头向所有来到这里的游人展示她特有的标志，前面已经提到，这里不再复述。登寨楼的入口为梯云直上，整个寨楼为穿斗式设计模式，如云梯般直插云霄。寨楼外形酷似宝塔，威严射目，倘若还能身登此楼，便是对此楼的挑战，更是对自己的挑战。九层高楼，每层皆有观光口，设计十分讲究，将四周山水，三百六十度无死角映入眼帘。各层寨楼，有的留有历史碑刻，有的介绍人物，有的介绍书法，有的诠释佛法。总之这座楼阁，不仅考验你的胆识，还能然让你无穷回味传统老宅风貌。
寨子最顶上是奎星阁。传说奎星是民间神话故事中主宰学子命运心衰的神，在民间读书人心目中有至高无上的地位。奎星阁为三楼四角攒尖顶，奎星阁高高耸立，像极一位尊者，在夜以继日俯视着天下的读书人。民间尚有传言，凡优秀的读书人，皆会被奎星点中，从而金榜题名。站在奎星阁上，环顾四周，烟波浩渺。
奎星阁正前方天子殿前右侧有个洞，但外形酷似老井，当地人称这个洞为“鸭子洞”。据传闻此洞与长江相连，每逢春夏交替之际，洞口烟雾弥漫，云腾雾绕，勾起当地人探洞奇心，探洞口源于何处，于是便有人在小鸭子腿上留下记号，放进洞中，不久鸭子在长江浮出水面，故而称为“鸭子洞”。有关鸭子洞离奇故事还有很多，给即将来这里旅行的你留下一份神奇的礼物。
天子殿四大天王正襟危坐，四合院建筑是这里的特色，天井中“爱河桥”的传说，让人间真情男女，在这里心想事成。据查阅相关资料后得知，在整个长江三峡库区，有三座特殊石拱桥，他们是丰都奈何桥、石宝寨通天桥（爱河桥）、白帝城无影桥，其各自作用分别是通地狱、通天上、通人间。
石宝寨有趣的传说远不止前面提到的这些。进入天妃内殿，灰暗犄角处，一和尚躯蹲守在一洞口，墙上用现代笔画书写“流米石”正楷字，这里的故事更加离奇，以至于忠县的年长者大都知道石宝寨“流米石”传说。相传我眼前所看到这个石洞能流出大米，每天流出的米仅够僧众吃饭，某一天石宝寨来了一个贪心的和尚嫌流出的米太少，便把洞口开大，从此这个洞再也不流米了。不管流米石传说是否真实存在，在物欲横流的今天，这个故事揭示了知足常乐的道理，这才是你我该学习的精髓。古炮台让我回想曾发生在这里的战斗场面，英雄的故事，可歌可泣，而我只能缅怀于此。
我一路奔走，汗液早已侵湿衣衫，炮台停留伴随江风徐来，让我体寒加剧，便没有了绝佳的心情细细体会这般景致。此时长江黄金号两首游轮正在靠岸，无数游人即将来这里体验观光，他们又会发出怎样的感慨，你的到来又有何种感受，期待你我在此相遇，共同欣赏这里的奇幻景色。
回到码头，与船长谈好价钱，开始抵达下一站的旅程，石柱西沱古镇，去体会巴盐汉子的传奇人生。
辛夷（作于山城）2018-12-23 18:51
石宝CC西沱（水路）
石宝与西沱仅一江之隔，水路便捷，能缩短在此地停留的时间，船长告诉我，石柱_西沱行船，若江上风平浪静，船行十几分钟便可抵达西沱码头。可这会儿我的运气及其不好，遇江上大风，掀起无数巨浪，增加行船难度，花费了半个多小时才抵达西沱码头。我站在甲板上，任风吹浪打，依旧观两岸美景，因为这是我第三次在不同地方横渡长江，所以不能错过任何观景机会。船快到西沱码头时，我去了驾驶室，与船长聊了会，得知船长很早就在长江上跑船，经历了三十多载，驾驶经验及其丰富，他向我讲述了长江修大坝前后长江行船的记忆，还讲解了驾驶室各种仪器的操作及作用，让我印象最深的便是船上的GPS系统。船抵达码头，与船长告别，开始了西沱之行。
辛夷（作于山城）2018-12-23 20:29
川鄂古道CC石柱西沱古镇
西沱古镇位于重庆市石柱土家族自治县，原名西界沱，古为“巴州之西界”，因地临长江南岸回水沱而得名，与长江明珠石宝寨隔江相望，有“一脚踏三县”的称誉。
西沱，历史文化悠久。早在清朝乾隆年间，这里就是“水路贸易、烟火繁盛，俨然一沼邑（yi）”。西沱古镇为古巴郡与巴东郡交界地，秦汉时期已经有村落，因盐运而兴盛。唐、宋时期已是川东、鄂西边境物质集散地之一。从古至今，这里就是长江上游重要的深水良港，现在已经成为黄水国家森林公园的重要旅游门户。
云梯街是垂直长江，呈龙形向上，全长1.9公里，街道宽2-6米，共有113级台阶，1124步青云梯，高差达到160米，是长江边唯一垂直等高线布局的阶梯式街道古镇，有“万里长江第一街”的美誉。
登上西沱码头，这里的破败和新修的古镇，让我失去了对它的观赏。进入西沱摄影艺术展厅前门，几幅生动的画面让我对这座古镇又产生了浓厚兴趣。其中的一幅画，画的内容是这样的，一群巴盐汉子，背着沉重的盐巴，在青云梯上行走，让我再一次清楚，自己来这里的原因，巴盐汉子就是这样开拓出了一条属于他们特有故事的道路，也是路上川盐鄂西古道的开始，当时的热闹，只能通过资料来展现。而现在的寂静，正是对她很好的回忆，这里所留下的只有被巴盐汉子足迹摩得光滑的青云石梯和古镇的青石砖瓦。
西沱码头是我所到除宜宾、泸州，朝天门，涪陵，丰都，忠县县城、石宝第7个长江水运码头。晚上西沱码头只有一首漁乐舫静静的照耀着码头，风依旧很大，我冷，却很喜欢这样的环境。我在江边感慨万千，历经千年繁荣，尘埃落定，一条千年古道，一首悲壮老歌，数千年往事，繁华旧梦。我的西沱行，你喜欢么？
辛夷（作于山城）2018-12-23 21:05
西沱CC万州（水路）
今早6点半从西沱镇经古镇主要老街青云梯下达码头，路上静得怕人，好在每段路都有一颗瓦数很小的节能灯照明，犄角旮旯只能靠手机自带手电筒。早上的西沱码头早已有3个当地的大叔在等船，在这里等船的人都要下万州，此时码头乌漆嘛黑，昨晚的漁乐坊失去了华丽，只有航行在江上的货运船所发出的轰鸣声。大叔相互谈天说地，这样的场景却在7年前随处可见。我时不时打断他们，问几个问题，他们很好，会停下来回答完我的问题后，在继续交谈。我坐在西沱码头，面对宽阔的长江，顿时变得渺小至极，江浪时刻拍打着岸边，永不疲惫，而我此刻只能坐在这里静静等候。天渐渐亮了，此时正如《三国演义》片头曲写的那样“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”不管前方将会怎样，尽我所能，无怨无悔。西沱_万州的客船，行船近3小时，沿途风景在我微信朋友圈有所记录，这里便不在复述。
终于要抵达万州港，迫不及待去甲板上录了一个短视频，回到船舱，手机却在手上跳舞，旁边的阿姨笑我，我自己也跟着笑，久久不能停下。我的万州行，会发生什么呢？期待我和你一起分享。
辛夷（作于山城）2018-12-23 21:15
川鄂古道CC万州区
万州因“大江至此，万川毕汇”而得名。万州城区同重庆主城一样，长江把城区一分为二，在船上，一览城市布局，并没有多少新鲜感。船抵达码头，这座城并没有对我产生多大想法。万州码头，靠近北滨路万达广场，是万州的招牌商业圈。我来万州，只是看看这里的城市布局和三峡工程后的万州究竟啥样。前者在船上已经知晓，而后者吗？
万州给我留下了啥？现在回想起来真的不多。万州烤鱼的美味，是一种难忘的记忆，至于它的做法，在游游君·笆楠竹微信朋友圈有过文字及视频描述，这里便不在过多复述。万州给我最深的记忆，远不止前面提到的美食，而是三峡移民纪念馆的内容，让我印象深刻，这里的一切，虽然沿途都有简单的描述，以及接下来的行程中会有描述，但这里的移民馆是集中体现三峡大坝最感人的一段。所以印象深刻。
三峡移民纪念馆位于万州江南新区市民广场，在万州港可乘22路公交车在万州博物馆站下车即到；也可以在万州港码头乘2元的摆渡船到江对岸步行前往移民馆。三峡移民纪念馆在2011年修建并在同年竣工，整体为斜墙建筑，为设计鸟巢的团队所设计，已经成为万州地区新的标志性建筑之一。
三峡移民纪念馆分三层楼，一楼是古生物化石厅、万州历史厅；二楼是三峡移民厅、刘江艺术厅；三楼是三峡移民厅、羊渠厅。我的三峡移民纪念馆的参观顺序是2楼_3楼_1楼。
我进入三峡移民纪念馆的大门，斜体的石墙高大威猛，像是要倒塌一般，惊悚夺目。过安检便来到了2楼三峡移民厅，该厅主要讲述了三峡历史地理、圆梦三峡、百年梦想、移民方针等相关介绍。详细介绍了三峡工程从孙中山最早在《建国方略》中提出，建设三峡工程的构想，一直到新中国成立修建三峡工程。三峡工程的几起几落，终于实现了百年工程的不朽神奇。
三峡大坝有今日的成就，离不开三峡人的慷慨大义，如今重走三峡路，去回味那些可歌可泣的故事，追寻三峡人家，去了解当时的悲欢离合。三峡移民纪念馆3楼的展厅内，挥泪的离别，故土搬迁，这段为了建设新中国，筑中国梦，他们功勋不朽。
三峡故事，当然很多，但时间有限，我就写到这里。下一站云阳龙缸，“奇山秀水之称，我在云阳等你，这里的山水能写出好文章，龙缸成山水。”这是写龙缸的歌曲。我的云阳行又有那些故事呢？我们一起期待吧！
辛夷（作于山城）2019-1-13 17:15
万州CC云阳龙缸（G42高速）
我本打算走水路下云阳，促成两全其美，这样既能欣赏长江风景，也能节约交通成本。很多时候，独自出门在外，不确定因素太多，往往不能事与愿违。我在万州四处奔波打听下云阳的船皆未果。当地人告诉我平时有客船下云阳，这是我下云阳的时间不对，碰上了旅游淡季，客船停止下云阳。人生有时候会给你开很大的玩笑，前一秒给你希望，后一秒让你失望。我不信他们的说法，自己开始了折腾，去各码头打听，最后终于否定了水路下云阳的计划，苦逼走高速下云阳。
万州至云阳，所走高速是G42（沪渝高速），透过车窗，还有一条与高速并行的公路，打开高德地图，得知是省道S103，就是以前万州至云阳的老路。没有用导航查看两地的距离，只知道花了一小时多一点便抵达了云阳汽车站。车子抵达云阳客运站已是中午12点多，问了最晚到龙缸的班车是下午13点，急忙买了去龙缸的车票，没时间去云阳县城转悠，这是迄今回来让我最后悔的事情。云阳号称“梯城”，登云梯是云阳的代表性的城市标志，这些都是后来在龙缸景区游客中心查资料所得。云阳至龙缸这条路，可以抵达湖北利川，这里很早以前云阳的盐要前往利川的古盐道，现在把它变成了省道，时代的发展，社会在进步，这就是“旧貌换新颜”。沿途的盘山道很多，可惜我在车里睡着了，没有看到沿途山路十八弯的壮景，但出门好事往往会意想不到，当我返回云阳时，下山的盘道让我更能够体会生活在这里的人的勤劳和努力。路上有家牛肉干生产厂家，据说这是是云阳著名特产名叫“徱草牛肉”，由于下山赶时间，没能去牛肉干厂转转，不然定要去品尝品尝。回来的路上，沿途有很多场镇，这是以前巴盐汉子背盐所留下的杰作，今天在这些场镇里，仍可以看到“盐文化”的影子。这里人俗淳朴，这里乡村精美，这里物产丰富，游游君伴你一路随行。
辛夷（作于山城）2019-1-13 18:10 川鄂古道CC云阳龙缸
我行龙缸，空心禅境，融自然山水，品人文奇洞。天下龙缸，我在前行。龙缸欢迎您。
我不太喜欢去问杜老师，因为杜老师很多时候回答都不太准确。龙缸景区游客中心，这里的几本资料，基本上让我足够了解云阳龙缸。
云阳龙缸景区宣传册上这样写道“景区一步一景，龙缸天坑、云端廊桥、湖中佛像是龙缸三绝，景区猕猴成群，物种繁多，它的古老传奇，一段久经传送的爱情故事发源地”。龙宫大安洞的神奇，让这里披上了奇特的自然色彩。我思故我行，既然这里物产富足，为啥这里处于三峡地区贫困地区，我是不得而知，既然这样宣传该景区，那我就去实地勘察一番，去体验这里的一石一土，和我一起去体验这里的一切吧。
龙缸景区位于重庆市云阳县清水土家族龙岗乡境内，核心景区17.22平方公里，是国家5A级景区，国家地质公园，被誉为长江三峡最后的香格里拉。景区以龙缸天坑、石笋河大峡谷、大安洞为代表的喀斯特地藐自然景观以及浓郁的爱情文化为主要特色。整个景区分南北两门，每个景区各自售票，景区为可单通道行驶，也可复通道游览。我研究了景区地形图后，打算从南门进入，这样就能不走回头路把整个景区游览完毕，省时省事。
南门景区进入后的第一个景点便是龙缸神奇的地质景观——龙宫。要说一个长时间在各地旅游的爱好者来说，这样的奇景并不能给我多大的吸引，但对于沿海人群来说，这里是一大亮点。游览中遇到广东旅游团，问了问他们参观龙宫后的感受，很多人回答都是肯定的，这里非常好看，是不可多得的旅游景点，特别是龙柱的形成，更是奇特。这里并没有占用我多长时间就出来了。第二站老宅子景点，这里让我花了很多时间，因为生活在里的是一群少数民族，他们的习性同我们汉人不同，老寨子就是他们供奉祖先的地方。来到戏猴台，我在各地旅行看到过不少猴子，峨眉山如此、黔灵山如此、张家界、武陵山如此…，每个地区的猴子然我有不同的描述，这里的猴子胆子特别小，也不怎么活跃，喂他们面包也不吃，这些猴子没啥意思，拍了几张照片后便离开了。徒步抵达天下第一缸核心景点后，感觉并没有吸引我的地方，匆匆看了一遍便离开了。千手栈道，我独自出行，并没有理解到牵手的意义，便走完了全长660米的栈道，留有我在千手栈道所拍的照片。不得不说千手栈道下的石笋河风景非常美丽，映月洞的同心锁让我隐约能感受到这里的爱情元素。云端廊桥的设计，的确惊险刺激，我往返走了三圈，此次来这里就是因为在重庆地铁站都有云阳龙缸云端廊桥的宣传图片，此次打卡，就是为了眼见这里的人造奇景。云阳龙缸景区全程徒步5小时，景区景点，除了大安洞景区，其余景点全部打卡完毕。
这就是我在龙缸全部的经历，这里我基本没有过多描述自然景点，因为自然美景，写得浮夸，就有失落，至于景区的宣传，我到现在依然不理解，这里没有什么奇特的景点，很多都是人在炒作，所以这里留下的记忆也是很有限的。下一站诗城奉节。这里是我后期三峡行的重点内容。
辛夷（作于山城）2019-1-13 18:40
川鄂古道CC诗城奉节
前面已经总结说道，云阳_奉节_巫山的路线，皆是G42高速，所以后面就没没有了具体的章节段落来描述路上的新奇的景色，这些路上的景色，会在抵达下一站的城市描写中提及。
奉节号称诗城，白帝城千古传奇，让这里蜚声海内外，这里也是三峡移民的重要城市，老城区基本看不到，隐约留下的片段，能勾起对这座城市的记忆。奉节人的勤劳不息，让这里换发新的面貌，夜晚的诗城，五彩斑斓，高楼大厦。年轻的城市，代表了新一代人精气神，这里除了有经典的古文化积淀，更有新时代人们勤劳的结果。也是三峡游的重要节点城市。白帝城的古老，让每个来这里的人不为之折服，唐诗、碑刻、历史及地理位置让这里称为历代兵家必争之地，也是今天长江航运的重要港口和物资集散地，至于这里的文化，众所周知，就不在叙述，我重点所以下，这里产生了现在还是未解之谜的巴人悬棺。
悬棺葬是古人将棺木放置在人迹罕至的悬崖峭壁上的一种奇特墓葬。我国南方及东南亚地区均有发现。我国的悬棺葬可能与古代少数民族有关，最早在三国吴国沈莹的《临海水土志》中便有所记载。
三峡悬棺是中国南方悬棺分布最为密集的代表性区域，三峡地区的悬棺葬主要分布在瞿塘峡、巫峡、西陵峡、大宁河、天坑地缝、神农溪的悬崖峭壁之上。三峡地区悬棺葬的方式为：悬棺木桩式、崖缘式、方穴式、横穴式、崖洞式木桩架壑式。说道这里，我们不由得发生疑问，悬棺究竟怎么来的，悬棺起源究竟怎么样？这些问题是每一个到过三峡的人都会关心的问题。这里通过白帝城内的三峡悬棺厅给广大旅行者简单说明下，以此让大家多了解此地的文化，帮助此地完成旅游宣传。
悬棺葬为二次葬悬棺。所谓二次葬就是无人死后，先浅葬地下，若干年后将遗骨收检存放在此悬棺内后再放置悬崖之上。这就是三峡悬棺葬的由来。我拍了几张通过考古学家发现的遗骸。胆小的可以不用点击图片参观。
在白帝城内殿出们便可见一龙形标志，俗称“夔龙”，说起这夔龙，在《山海经大荒东经》中描写夔是：“状入牛，藏身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名约夔。”而夔龙是古夔州文明的象征符号，和“白虎”一起，是当年巴人顶礼膜拜的图腾。发展到今天，夔称为奉节的一个专用字，及《新华字典》是这样解释夔字：“重庆市奉节县，古称夔州”。白帝城内十贤堂，经历史沉淀，十贤也在不断变化，现在堂内遴选祭奠的是李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、范成大、陆游、王十朋、傅作楫、张朝墉的雕像，并配有各自代表性诗词。十贤堂被后人称赞为“千载以来贤哲萃，十人而已姓名香。丰功直比巴山峻，遗爱还偕蜀水长。”，十贤风采依旧，江流斗转星移，若有后者居上，定能百尺竿头。
《白帝城怀古》
白帝城中寻三国，忠臣佳话永不休。
峡巅夔门真山水，归来三峡古情长。
奉节新城有一步云梯，在游游君–笆楠竹朋友圈中有所描述，这里便不在复述，这里只说一句，不去步云梯，在奉节你会少很多故事。白帝城我就说这么多，夔门怎么说，思来想去，还是用图片说明情况，比较直观，这里有必要说一点，就是夔门红叶，不去夔门，不知夔门红叶之美景也，无言以绘。
我在奉节除了吃地道奉节脐橙，还有孙老爷家地道野猪肉，更有徒步山峡之巅的成就，这些都称为我回忆奉节的经历。图片的魅力在于能唤醒沉睡已久的记忆。在奉节游览时的感受同回忆奉节的感受是不同的，正如我们在不同的时间对一样的事所做的决定也会不同。我始终认为，在年轻时，应该多出去走走，不能过早紧固自己的想法和灵魂，哪怕在真正成熟时回忆起年轻时所走过的路，不管是冒进还是偏激，也没啥坏处，至少自己经历过，所以更懂得行路的不易。
徒步山峡之巅，我有超强的毅力，不登山顶，不是我的性格。正是长期性格的养成，我有了专注的习惯，登山如此，学习如此，生活如此。徒步三峡之巅后我才发现，旅行既能开阔眼界，也是培养对事物的专注度。又一次打破了我对常规旅行的理解，这算不算是一种进步呢。三峡之巅，全程10公里，花了2.5小时登顶，沿途的风景有脐橙、红叶、还有兰花，三峡之巅的挑战，让我看到了人在绝境下有着强烈的生存欲望。孙老爷子的留宿，让我坚信人间自有真情在，当地人的朴素，是在城市里生活所不能体会的，以至于很久我记得他们。旅行中，能然你记住的人不是很多，一旦记住，便是长情，孙老爷子的谚语“四条火龙下巫山”至今还留在我的手机便签里。
奉节旅行，因徒步三峡之巅花费不少时间，没能去参观奉节博物馆，同云阳是我现在书写游记最大的遗憾。奉节就这样匆匆而过。下一站渝东长江线的终点——巫山县，去探寻千年的大溪文化，去观赏千年的神女传说。和游游君一起去欣赏巫山奇景。
辛夷（作于山城）2019-1-3 19:30
川鄂古道CC巫山县
奉节、巫山首次抵达都是晚上，前者落实住宿后，立马去了奉节县城最繁华的地段，而后者落实住宿后，却选择待在房里睡觉。也许是徒步三峡之巅太过劳累，机体早已经疲惫不堪，选择了早睡。
巫山县城很小，就几路公交车就能让你游览整个巫山县。城市同三峡沿线的城市分布一样，依山而建，顺江而下，3路/1路便可穿越巫山县城最繁华区域，就是巫山市政广场，如果游览大宁河小三峡以及巫峡，需要前往巫山游船中心。由于时间关系，我选择了前往巫峡神女峰游览，沿途群山连绵，真正体会到了《大重庆》歌曲里所唱的“夔门天下雄，红叶彩霞层林尽染”，神女传说，大禹传说，让这里称为旅游的绝佳之地，吸引古今墨客前来挥洒诗词篇章，这里一跃成名。
水路上看神女峰，渺小至极，听当第人说，为了扩大旅游开发，修建了神女天路这个观光点，更能让你一饱神女神采。在游游君–笆楠竹的巫山行朋友圈中如实记录了当时的全过程。
巫山博物馆，是大溪文化的汇聚地，长江三峡地区，有很多文化遗存，这便是形成三峡文化最主要的依托。不管是我们听得最多的三峡诗歌，还是不成听闻的散文随笔，都是对古文化深度挖掘之后，结合时代及自身的背景所创作的，所以这才是文化的源头。
巫山博物馆基本陈列厅《巫山巫水巫文化》集中以龙骨坡文化、大溪文化、巫文化为主线的巫山文化，已经成为巫山地区乃至重庆市的精品展示文化。该馆内的“铜虎钮錞（chun）于”是古代巴人崇尚白虎的图腾，该器物是“巴人之劲勇”是一种精神的象征。“疱厨俑”的发现，也为当今驰名中外的“巫山烤鱼”提供了有趣的联想，为舌尖上巫文化的传承和传播画上了浓墨重彩的一笔。
结语
整个川鄂古盐道渝东线游，截止巫山县游览在内全部结束，整个行程走完三峡库区重庆段的核心城市（一区五县，万州区、石柱县、忠县、云阳县、奉节县、巫山县）。一路走来，感悟石柱土家民风，探寻忠州盐城故事，走访三峡万州新城，揽胜云阳地址奇景，观摩奉节诗词碑刻，回味巫山千年传说。沿途说不完的人间故事，吃不尽的美食小吃，都在川鄂古盐道上。山城奇景，有待你来，游游君在山城期待和你相遇。
辛夷（作于山城）2019-1-13 20:48
后附相关景区图片（游游君~阅旅行）
