母系氏族。 - 出去旅游

12月14日早上七点半出发，接上另外3名新团友后，前往泸沽湖继续旅行，往返两天时间。新团友中有母女2人是赣州人，1个姑娘在深圳工作。从丽江到泸沽湖250公里左右，车行4个多小时，比我多年以前去泸沽湖时节省了好几个小时。
丽江至泸沽湖，不仅道路好走了许多，沿线还修建了几个观景台，便于观景和驾乘人员途中休息。观景台设有货柜销售土特产品，建有小吃和公共厕所，配有自来水和厕纸，一路上我们停车两、三次，既可以居高临下，俯瞰金沙江源头和九曲十八弯，又能走动走动，缓解途中的疲倦，非常人性化。

进入泸沽湖景区，距离检票站300米，就是泸沽湖观景台。观景敞口长达35米，视野开阔。立于观景台，举目望去，川滇两省泸沽湖风貌尽收眼底。春夏秋冬可见不同景致，日月晨昏可观迥异风采，因而被《中国国家地理》誉为云南最美观景、拍摄点。

走下泸沽湖观景台，来到吕家湾码头，乘坐猪槽船游湖、登陆里务比岛。猪槽船，摩梭语叫“日故”，由一根粗壮的圆木镂空，两头削尖而成，因形如一只长长的猪槽而得名。船在水上飘，人在轻舟里，湖水倒映着白云，白鸥绕着游船飞，如叶的小舟，在碧蓝的湖面上穿来梭去，成了一道风景。

里务比岛是泸沽湖最大的岛，地处泸沽湖的中南部，和四川的吐布半岛将泸沽湖一分为二，与媳娃娥岛、里格岛并称泸沽湖蓬莱三岛。岛的一侧为石笋，成为天然的码头，一条蜿蜒的小路通往岛屿顶部，建有永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔，道路两旁是杜鹃和野樱桃，里务比寺就座落在最高峰。摩梭人信奉藏传佛教，信众和游人经常会来这里祈福朝拜，因而香火很旺。

登完岛，来到海拔2722米的泸源崖观景台。这里是泸沽湖的源头，也是泸沽湖湖水最深的地方，最深处可达90余米。石崖如削，晚风凛冽，观景台上长枪短炮，有的正在拍摄，有的等待日落时刻。山崖上有一座巨大的玛尼堆，飘动的经幡成了一道风景。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇与和谐，定会涌起许多关于天地人和的感怀。

从泸源崖下来，直奔四川的泸沽湖镇，下榻听海月酒店后，沏一杯茶，日落前来到情人滩。阳光西落，三三两两的游人漫步湖边，湖里清水如许，海花荡漾，一群群红嘴鸥，或翱翔于天际，或漂浮于水面。情人滩地处格姆女神山和后龙山之间的山脚下，传说格姆女神和后龙曾是一对恋人，被天神使法变成山之后，只能隔湖相望，每年农历7月15才能相会一次。每到这一天，他们就来此见面，互诉衷肠，共同祈愿天下有情人永不分离，情人滩因此而得名。

晚餐颇具摩梭人特色，不仅色香味美，还配有男女两种酿酒免费饮用。酒足饭饱后，参加摩梭人的篝火晚会，和帅哥美女一起欢呼。因有固定的作息时间，就提前告退，回酒店喝茶、休息。15日凌晨早早地起床，沿着环湖道路慢跑运动。天际犹如一个玉盘，打翻了的碎钻撒落在群山环绕的泸沽湖上空，大地一片沉寂，偌大的湖岸，只有散居的村落发出点点星光。

早餐以后第一站，就是去五支洛村金波拉姆家，参观摩梭人家的祖母房，听金波拉姆介绍摩梭人人文民俗和文化传承。摩梭人至今保留完整的母系家庭，血缘以母系为继，财产由女性继承，子女永远和母亲居住和生活，家庭由祖母掌权，祖母是家庭中最受人尊敬的人。祖母房作为家庭敬神、祭祀、议事和待客的房间，一般比较宽敞并开通气天窗，以彰显祖母的地位。

祖母房有两道门，前门由家庭成员和客人进出，后门通向一个小房子，用于女人生孩子和老人去世时停放遗体。祖母房正中有两根木柱，取自于同一棵树，象征家庭由男女共同承担，男柱选择跟部，负责开枝散叶，女柱选择梢部，表示女人地位高高在上。房间内有两个火塘，佛祖前的火塘每天都要点燃，摩梭人实行死后火化，点燃火塘表示一家人在一起；另外一个火塘只有过年或死人时才会点燃。

佛祖旁边就是祖母床，它比一般人的睡床要高，象征祖母在家庭中的地位。摩梭人信奉藏传佛教，去世时要净身并用白布裹体，等待喇嘛根据生辰八字算出火化时间。火化时燃放鞭炮，全村人都会送死者最后一程，不送礼，但会带上一捆木柴，搭成井子架，焚化死者。祖母死后，继承人在晚一辈的女性中产生，通常用两种办法，一种是选举最有能力的人，一种是祖母火化后首先摸到祖母口中所含银锭的人。

摩梭人长到13岁时，要在祖母房举行成丁礼，舅舅送给外甥一把刀、一顶帽子，用于走婚，母亲送给女儿一条编织的腰带，长度与花楼高度一致，用于阿妹协助阿哥爬花楼。花楼一般是独立的一幢二层楼房，楼梯设于底层走廊中段，用木杆封住上楼进口。女孩成年后入住花楼，她们参加篝火晚会，在夜色中寻找自己的意中人。男子遇见了心仪的女子，就邀其共舞，如有情用手指抠女子手心，女子倘若有意，会告诉他自己的花楼地点，午夜后前来走婚。

摩梭人走婚有明婚和暗婚两种，通常是先暗婚后明婚，暗婚即爬花楼，女子怀孕后实行名婚。暗婚时如果男子改变主意，带走了送给女子放在枕下的定情物，女子会告诉母亲和祖母，打掉腹中的胎儿，终止走婚。如果女子不满意男子行为，经警告仍不见改进，她会将男子送的定情物与他的鞋子一起放在一楼门口，结束走婚。由于是母系氏族，大多只有女子休掉男子，很少男子休掉女子的情况，而且男子一旦被女子休掉后，一般都很难再走婚。由于女尊男卑，在摩梭村落常常见到一些上了年纪的男子，失落而略显猥琐。

金波拉姆的讲述很生动，我们的问题也被一一解惑，时间在不知不觉中过的很快。11点左右，她领着我们去村里银饰品组，由于都是同质化的银制品，大家看了看，就急匆匆赶去草海和走婚桥，继续游览最后一个景点，吃完午饭，原路返回丽江。

草海与大落水村相邻，湖水幽蓝如玉，四周群山环抱，水岸曲折多弯，沙滩绵延逶迤。由于长年泥沙淤积，湖水较浅，生长有茂密的芦苇，远远望去，似一片草的海洋。秋去冬来，芦苇金黄，水天一色，远山如黛，炊烟袅袅，草海就像点缀在泸沽湖东南岸的一幅山水画。

草海中有一条长达300多米的栈桥，横跨草海两岸，是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道，夜幕降临，桥上来往着赴约的阿注，被称为走婚桥。走婚桥由木头建造而成，最早建于土司时代，不仅方便两岸百姓通行，同时在过去的战争年代为土司集中两岸兵力起到了重要作用。有着近百年历史的老桥，部分木头已经腐烂或毁坏，已经弃用。现在游客行走的是一座新桥。（冬行云南日记13 2020.11.28-12.23游览 1.15写于珠海）