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总佛寺，西双版纳信众心中尊崇的圣地

如果想领略一下不一样南传佛教文化，并且像观景区一样舒心地游览，那么西双版纳勐泐大佛寺景区可以满足你的期求。若真正的虔诚，就应该去西双版纳总佛寺。

西双版纳勐泐大佛寺

景洪是西双版纳傣族自治州的首府。约在7世纪中，南传佛教由缅甸传入我云南傣族地区。受文化影响，傣族、布朗族全民几乎信奉“南传上座部佛教”，村村有佛寺，寨寨有僧侣，朝佛诵经活动终年不绝。

总佛寺位于西双版纳景洪市，傣语称为“洼坝吉”。“洼”是寺院，“坝”是森林，“吉”则指佛陀曾经闭观修身、修行佛法的道场。“洼坝吉”意思就是这里就像佛陀曾经修行的园一样。洼坝吉始建于公元615年，相传由二位前来西双版纳弘法的缅甸僧人主持兴建，至今已有1400多年的历史，是南传上座部佛教传入西双版纳地区之后修建的第一座佛寺，历史悠久，法缘深厚。

约在700年前，洼坝吉被西双版纳宣慰确立为西双版纳最高等级的佛寺，是发布全境性佛事活动、昭示批准高级僧职晋升、举行新任宣慰使及各勐土司宣誓仪式的地方，在东南亚上座部佛教信徒中享有盛誉，是西双版纳各信众心中尊崇的圣地。

“洼坝吉”佛寺自建成之后，历经战争等多种原因前后共有五次重建。

1989年开始第四次动工修复，次年“洼坝吉”佛寺更名为“西双版纳总佛寺”，恢复了其在西双版纳佛教界的地位和社会属性。

2009年对西双版纳总佛寺重新规划修建，新规划重建的西双版纳总佛寺主体建筑由大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓楼、钟楼、长老寮、僧寮、迎宾楼、斋堂及高约7.9米的立佛等组成，各主体建筑物都按傣族优秀传统建筑工艺恢复修建。重建后的总佛寺是迄今云南南传佛教区规模最大、最具影响力的建筑。

总佛寺大殿，已有几百年历史，历经多次被毁，现大殿于2009年奠基重建。大殿共两层，一层为僧侣讲经及信众拜佛的场所，里面供奉着一尊竹编佛。

在人世间，有石佛像、金佛像、铜佛像等，但用竹藤编制的佛像国内只有云南一带能看到的。她是傣族的一种神奇文化艺术，也是傣族人民对佛教的崇尚与敬仰。

二层为举行佛教仪式的场所，供奉着一尊由泰国工匠在泰国铸刻完成，经泰国僧王开光，泰国王室成员一同参与开光过程的铜佛。是迄今西双版纳州最大的一尊铜佛。体现了中泰两国从古至今南传佛教一脉相传，仪规相符。

大殿外墙镶嵌有传统十二生肖浮雕、八属像浮雕，十道门厅上塑着十尊龙天护法。

大殿顶上一座座银色宝鼎，在阳光的映射下熠熠生辉；殿宇周身金光闪闪，犹如佛光映照普度众生。总佛寺大殿是傣族传统工艺与现代建筑文化的完美结合，如今已经成为当今云南边疆南传佛教地区规模最大、最金碧辉煌的建筑。

钟楼、鼓楼是佛寺向信众传递信息及在举行佛事活动时恭请十方神佛的法事楼，用各种变化的钟声、鼓声向民间传递吉祥、平安的信息。也是是目前西双版纳地区规模最大的钟鼓楼。

钟楼

鼓楼

戒堂，傣语“波苏”，是贮藏佛经、举行授戒礼的地方，也是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔赎罪的地方。1998年建成启用。

佛教徒中流传着一句话：“菩提圣树在哪里，佛陀就在那里！”

二千多年前，佛祖释迦牟尼在一棵菩提树下结跏跌坐，降服了魔军，在天将拂晓，启明星升起的时候，证悟正自觉，成为了佛陀。从此菩提树成为佛教的圣树。

2005年由斯里兰卡僧王级大导师、佛牙大臣、菩提长老等组成的佛教代表团远涉重洋，全程护送一棵珍贵的圣菩提树来到中国云南，安奉于西双版纳总佛寺。

这棵菩提树是佛陀成佛的那棵菩提树的第三代树苗，被视为圣菩提树。总佛寺内还植有泰国诗琳通公主朝拜总佛寺时手植的一株菩提树。