说到西藏乃至整个藏区最有名气，称得上是“圣殿”所在的恐怕只有拉萨的布达拉宫了。这座古老的宫殿，是每一个游客去拉萨旅游必定会探访的一个地方，不论多难预约、门票多贵、要排多久的队，即便是禁止拍照，这座世界上海拔最高的雄伟建筑，深深吸引着每一个游客。

甚至许多人认为，来到拉萨如果不进布达拉宫（还包括有大昭寺）就等于白来了一趟西藏。在他们看来，好不容易抗住高原气候抵达圣城，如果不去看一眼这洁白的“圣殿”，岂不是太可惜了？

布达拉宫与西藏的任何一座古建筑都不一样，它集宫殿、城堡和寺院于一体，是西藏独一无二，也是最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。在每一个藏族人心目中，它是雪域圣殿，是这一生所朝拜、敬畏的地方。

但是来到拉萨，就非进布达拉宫不可吗？从我2013年开始，每一趟西藏，每趟西藏第一个地方必然是拉萨。但对于已有1300多年历史的“圣殿”，我从未进去观摩。

每次都是在广场上静静看着它，或是在客栈的楼顶远远望着它。这座古老的建筑群，于我而言，就跟神山冈仁波齐一般，跟藏族人的信仰一般，是不可以游客的心理和目光去朝见的。“朝圣”二字更不敢轻易说出口。

但我会在某一天前往，但还不是时候。去年4月，住在青旅的一位大姐就讽刺我“矫情”，在她看来拉萨最值得一看的就是布达拉宫和大昭寺，如果不去看这两个地方，拉萨就根本不值得向往。

关于这句话，我当时有两种想法。对于不远千里的朝圣者而言，他们一路等身长头的磕到拉萨，正是因为布达拉宫和大昭寺位于此地。因此，信仰的力量与朝圣的虔诚，在他们土灰肮脏的身上，脸上体现得十分直白。

进或者不进，我看到的大多数藏民是将它视为朝圣的圣殿，以最磨难的方式来表现信仰的虔诚。进，是朝圣者的供奉；不进，是因为这里是普度藏地众生的观世音菩萨的居所。

但对于我们这些普通的游客而言，不论是喜欢藏地文化还是因为好奇，在不影响和不触犯当地生活和习俗的情况下，布达拉宫进与不进，都是个人意愿和选择。不论是否存在更多的意义，只希望彼此之间学会尊重。这份尊重，自然也是对于藏地文化，对藏族人的宗教信仰。

可不管有没有进去看一眼，关于这屹立在玛布日红山的建筑群，最为醒目的就是白宫和红宫。白宫是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尺尊公主等人并列的塑像。

红宫主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，最有名的要属历代达赖喇嘛的灵塔殿，其周围建造了许多其他经堂和佛殿，并与白宫连为一体。

除了白宫和红宫，还有其他许多附属的宫殿。虽说还没有进去过，但从纪录片和相关书籍中也算是初步认识了一番，尽管无法比拟亲眼所见时的震撼，可仍是为之惊叹，在这冷酷高原的中心，它极其奢华又极其艰朴。沐浴着青藏高原最纯净清澈的阳光，在历史的长河里闪耀着雪域圣城最美的光芒，散发出动人心魄的华丽壮美。

然而它的壮美不仅仅只是外在建筑的雄伟和艺术的建造，更是深厚的历史遗存和古老文明的延续。它拥有大量珍宝文物，令游客大开眼界。其中一尊圣观音像（藏语鲁格肖热），如有机会一定不能错过。

相传它本在遥远的尼泊尔南方原始森林，于一棵檀香木中自然生成。但在公元7世纪后，它却驻留西藏，成为所在佛殿历代主人崇拜的本尊神，与布达拉宫祸福相随1300年。在这期间，它曾数次遭遇劫难被带出藏地，最终都神奇的回归玛布日红山，守护着西藏这一方水土和这神秘的布达拉宫。

然而在这雄伟壮观的“圣殿”内，关于西藏的历史又何止是1300年呢？