过了错那湖，开始出现一些大的牛羊群，牧民虽是逐草而居，但住的帐蓬看上去又大又干净，这里已经很富裕了。这时已是夕阳西下，我有幸照到了几张山峰的“金顶”。

        火车坐了两天两夜，到拉萨时，天刚刚黑，这个车站很新很干净。我们下车先买张地图，然后匆匆打车，直奔很多攻略中推荐的八朗学。这里据说是公认的拼团最方便的旅馆。楼下的画板上是各地驴友的拼友信息，想去什么地方，很容易找到旅伴。

        这里的卫生条件一般，似乎到处都有点霉味。其实整个拉萨都是这样，据说拉萨没有污水处理站，也不往河里排污水。居民污水都在城市的明渠里慢慢蒸发掉，所以在市区里都有一股下水道味，但好处这里的每一条河都是清澈见底。

        几天折腾下来，感觉有点累，寻思先好好歇一会儿，确定一下要去的景点。不过打开地图确定方位时，愣是没找着车站的位置，原来买到的是一张几年前的拉萨地图，唉！刚来西藏就上了一小当。

        初来西藏，当然要品尝一下当地的美食，晚上在旅馆对面，找了一家藏族餐厅，老板汉语不太好，但耐心的介绍了一些特色藏餐，这里的饭菜价格比长春大约高一倍。我们要了一份炖羊排、一份炒肉丝和米饭。过一会儿都上来了，虽然我们很饿，但是基本吃不下去。炖菜很生，还有些膻味，而且每样东西有一股藏香味，尤其是饭，好像是用藏香水里捞出来的，粒粒分明。简单吃了几口，实在是不好咽，为了不给藏族同胞留下浪费的印象，就直接打包走人了。

        第二天，我先到布达拉宫排了个号，然后把备用的现金都存入附近银行，一切准备妥当后，带大娟来到八廓街。这是拉萨最热闹的地方，但是听说当地藏族商家的脾气都不太好。

        著名的大昭寺就座落在这里，在大昭寺的门前，香火鼎盛，很多虔诚的信徒在日复一日的伏地朝拜，据说最忠诚的藏传佛教信徒都在这里朝拜，而不是去布达拉宫。

        在大昭寺的周围，都是一些卖旅游物品的商店和小摊，虽然不是什么特别的日子，还是人潮汹涌。卖的东西，看着都眼熟，应该是从内地批发来的。但在他们的口中，却都是当地的特色产品，比内地贵得多。我就是想买一把当地出的藏刀，摊主给价格都在五六百以上，然后从摊床下面拉出成箱的刀，刀和刀鞘的做工都非常粗糙，看上去象是从义乌批发来的次品，实在没什么心情收藏。藏族人的脾气不太好，女摊主都脸一沉，把箱子踢回去，男的会表现出藐视的表情，挑衅似的高声叫着：“男子汉…男子汉……”，好象不买他的刀就欠他似的，很影响心情。不知不觉走到市场的尽头，觉得没什么收获，有点可惜，在市场上最后一家好好看看吧，这个摊主不太张扬，看上去挺实在的，而且他们这里卖的刀比较便宜，我提出要买藏刀，他就从柜台后面拿出一把，很认真的和我说：“这个纯藏刀400块，”还指着刀鞘给我看：“你看这纹理……”看着他认真的样子，我差点没笑出来，一年前我在内蒙买过一把刀，和这个一个模子做出来的，26元。老兄，你也太黑了吧！！！

        走着走着，看见路中央有一幢旧楼很显眼，仔细分辨了一下招牌上的汉字，竟然是传说中的玛吉阿米茶馆，能碰上就是有缘，进去坐坐。

        楼里光线不太好，楼梯间更是没有一点光亮，还很陡。我们摸黑小心翼翼的上到顶楼，上面是个大平台，用黑布蓬罩着。环顾四周，视线很开阔。虽然下面就是熙熙嚷嚷的人流，但这里的感觉还是很清静。悠闲的本地人在这儿点一杯茶，就能喝上大半天，不追求细致的清闲就应该就是藏文化的最大特色。

        这里主要提供藏餐和印度餐，我要了一个藏式片汤，大娟要了个印度菠菜。菜上来后，我倒是有些思想准备，虽然非常不合味口，还是体面的吃了下去。大娟那个看上去就是一盘充满怪味的菜糊糊。她闻了闻，就直接推到远处，下楼找快餐去了。

        这片地方都是老街，石块铺的路蜿蜒悠长的，走一会儿就分不清东南西北了，很多地方看起来就象我们过去的小城一样，沿街是一幢幢昏暗的小楼，门洞口很大，里面没有灯光，分布着许多台球厅和录像厅；许多脏兮兮的小孩喊叫着跑来跑去，大人们大多穿着灰色的衣服，三五成群的聚在一起聊天。这些情景都象极了我小时候住在扶余县时的那个样子，竟然有点亲切。

        不知不觉走了一天，晚上回去就开始联系拼车出行的事，这个时候是淡季，游客比较少。我们下一站想去纳木措，根据楼下征友的消息，我们联系了几个驴友，都不合适。而且听说纳木措前几天下过雪，现在可能已经封山，心中不免感觉遗憾。

        回到旅馆，才感觉累得要命，这地方海拔3500米，高原地区对体力多少有些影响。我简单洗了把脸，打开电视，正在休息。突然，门猛的被推开，径直进来一个黑脸大汉，着实吓了我一跳。

        大汉看来没什么恶意，在床边用生硬的汉语问我们是不是要去珠峰，原来是个藏族司机啊。我还没有这个计划，就先问了一下价格，很贵。他说是好商量，现在正在凑人。看着他脏兮兮的样子，我实在提不起兴致，让他留下号码走人，然后我马上把门插上。在这里又得到了一个教训，住旅馆就算是经常出入，也要记住随手插门。

        27号，正式向布达拉宫进发，虽然我不信佛，但觉得这里有一种神秘感令人向往，计划了好多天了，想到就要进去了，心情还是很兴奋。我们一路沿台阶往上走，发觉这里是看拉萨市最好的地方，全市没有高楼，在这里看下去一览无余。

       再往上走，来到大平台上，前面就是第二道关口，需要购票进入，这里也是很多逃票高手都无法逾越的地方，其实要不信佛的话，到这里就可以止步了。就在平台的旁边，就是那个网友们所推崇的落差几百米的厕所。

        过了第二道关，里面依次是许多殿堂，有许多令人敬畏的大佛，旁边有各世达赖喇嘛修行室，以及各种藏传佛教中的宝物，基本上记录了藏族的文明历史。布达拉宫是唐朝松赞干布时期修建的，但中原王朝对藏地的正式管辖是从雍正时期开始的。在这里，有很多清朝皇帝的题字。

        从前别人说时，总爱提到布达拉宫的奢侈，修缮时花了多少钱，用了多少金子，但我没有感觉到一点金碧辉煌。里面的光线不太足，装饰色也都很暗，很多木框上还有灰垢。这里每个宫殿里都有大盆，里面点着长明灯，燃料是当地的酥油，信徒们进来时，都用暖壶或塑料袋装满酥油，路过时向里面添加,每个大盆里都是满满的。

        在楼上的主殿里，烟雾缭绕，有几十个虔诚的信徒在日复一日的叩拜。据说很多传统的藏民村在辛苦几年挣点钱后，会选出几个代表，三步一伏地，一路朝拜到布达拉宫。整个过程往往要花费几个月的时间，到达后在布达拉宫各个位置叩拜几天后，把财产全都捐献给佛，再坐车回去，继续放牧挣钱，重复这个过程，这份虔诚着实很让人佩服。

       在大殿前面，不时有出手大方的香客，得到佛前主事喇嘛送出来的哈达，寺庙的创收真是方便！现代的社会也在这里留下些痕迹，喇嘛也开始带手机了，有些人念经无聊时也玩手机游戏打发时间。

        从布达拉宫后门出来，感到首要的事还是拼团，想想万一拼不上，明天就得又待一天，不免有些心烦。发信息问之前一直在网上联系的上海网友，她是前两天拼团走的，听她说下一站是纳木措，原来这两天天气好，封山又解除了，好消息！

        在旅店里没拼成团，我们又试着在附近找了几家专门出车的旅行社。我们主要问的纳木措、珠峰、林芝三条线路，有一个女老板业务很熟，把她们的报价、路线以及注意事项都做了详细的介绍，感觉这个比较实在，就定下来了。不过这里是按车次收费的，我们可以再找两个人一起出行分担费用。

        闲聊时提到藏族司机，她还有些愤愤不平，说旺季的时候，她们这里的客人比较多，车不够用，就临时在附近找了一个藏族人的车，玩几天回来后，客人相当不满意。吃饭时候司机都去藏族亲戚开的店，一个普通的炖白菜都得一百五六十块钱，几天下来玩一肚子气，回来找旅行社索赔，还是她们赔了一笔钱才算了事。

        我先让大娟回去休息，又在八朗学重新贴了寻友的告示，不久就招来了两个上海姐姐。她们一看就是资深驴友，昨天刚到的，哪里都没去呢！她们分别来自上海和加拿大，都习惯用英文名字，一位是AQUA，一位是QUEENY，都有丰富的旅游经历，AQUA作为摄影爱好者，还经常在专业杂志上发表作品。我马上向他说起刚才的旅行社老板娘那套说辞，说着说着都感觉自己象个托儿。我说得比较细，她们听了也挺感兴趣，于是一拍即和。

        到了旅行社，经过一番讨价还价，谈判成功。我们比较后，选了一辆丰田4500。基本路线是纳木措——日喀则——珠峰——羊湖——巴松措——鲁朗——直白，整个旅程7天左右，全程车费7800元。

        了却一桩心事，我心情很好。就和大娟又找了一家藏餐厅，再换别的藏族美食尝尝。这次要的是糌粑和酥油茶。酥油茶端上来以后，闻着还有些奶香，但是入口后，会感觉到一股又咸又膻的味道，受不了；糌粑是用酥油拌的，但膻味淡了些，多少还能吃点。大娟根本不碰，看我吃得勉强，在那里幸灾乐祸。算了，还是打包走人吧！从这次开始，我开始对藏式的饮食失去了信心，好在附近还有几家川菜馆，也饿不着。