2003.11.12~~2004.1.2 大概 1600 公里 绵阳 八宿 成都 泽当★ 朗县 八一 波密 芒康 ▲梅里山庄
香格里拉攀枝花
虎跳峡丽江 大理 昆明 芒旦 腾冲 我 的 滇 藏 线 一、 初 吻 云 南 清晨的芒康一米阳光格外柔和，一切显得那么静谧。这里是川、滇、藏三交界之地，天高地远。而此时我的心却早已飞到云南去了，我在想象美丽的云南，呈现在我眼前是什么样子？香格里拉、大理三塔、傣族、过桥米线、红嘴鸥。 在县城中心十字路口，一看装备就知道是一个“驴子”，和我一样张望等待什么似的，原来他是一个人从北京来的，一个搞旅游的发烧友，包车和我背道而驰的家伙。滇藏线永远不是孤单的，但一路还是孤独。正好我可以顺便搭返程吉普去云南，还可大杀价钱。我们现场交换着走滇藏线的攻略，彼此告诉对方如何找车和什么路线、住什么地方，朋友一路走好吧！ 100元上车了，走滇藏线一定要找熟悉路况的汽车，坐在挂着“云R05990”的吉普车，我感到踏实。沿途的建筑，明显感觉比八宿的土坯房现代多了，特别是木材的大量使用，使西藏特色装饰生动多了。这里的建筑很具有地方特色，每家的户外上，厕所都挂在墙外，类似一座小木楼，如同空中楼阁一样很张扬，不用屏气，放心下脚，不信就去撒野试试，比西藏其他地方入厕干净多了。在西藏要回归自然，随便撒野。特别是坐长途汽车，下车想撒就撒，不管是男是女，不要死顾面子。甚至在西藏的城镇街道边的墙角到处都是“地图”，充斥着尿味，我说这是西藏的三味之一（酥油味、酒味、尿味）。西藏好多地方的厕所修的又高又敞阳，比如到
贡嘎机场药泉村那个厕所，只有一个位置，可以边“拉登”边欣赏周围的风景，很有趣。 土质明显开始呈现红色了，是红拉山的红？缓缓过著名的红拉山了。这里海拔4700米的红拉山自然保护区，生长着原始的云杉和冷杉林，我们好象来到了林海雪原一样，在莽莽林海中踏着积雪前进，山坡边有许多野生动物留下的雪迹。这里是珍贵的滇金丝猴保护区，只见在保护站有一只幼猴锁着，很可怜，滇金丝猴和大熊猫几乎同样珍贵，是堪称第二国宝的我国一级重点保护动物，而待遇明显没有熊猫光芒。我倒喜欢金丝猴，大熊猫又笨又拽，形象简直用滥了，最好2008年北京奥运会不要又成为熊猫会。我想如果这里属于云南管辖的话，也许保护条件就将大为改善。 下山到海拔2600米左右，再次回首澜沧江，气候已截然不同，大地一片盎然，绿色多起来了。路过盐井，可以看见远处热气腾腾的曲孜卡温泉和路边的盐井天主教堂，天主教居然在如此遥远的地方散发着神奇的魔力。在路上还遇见许多去莽错转湖的信民举着旌旗倾巢而动，和长叩头朝拜一样感人。 我习惯上对照地图了解风情，迫不及待地打听盐田。司机热情的指点下，我的目光引到澜沧江河谷右边的山坡上。此地卤水丰富，错落有致地分布着，好象梯田一样工整的盐田，人们在卤水各泉眼处垒石固水，形成一处井盐，然后围成田，让日光蒸晒后便是粗盐，有呈红色的盐。这是古人因地制宜的杰作，有诗赋道：“沧江水灏淼，中蕴泻盐泉”。据历史考证，从唐朝以前就有盐井晒盐的历史，格萨尔王与纳西为争夺盐井盐田还有过一场战争。盐井古法制盐，世界绝无仅有，至今还保持着原始晒盐工艺，女人造盐，男人卖盐，成为盐井文化的珍贵遗存，我想现在能够品尝到地道的土盐是一种品位历史的滋味。 到这里是“茶马古道”在西藏的第一个驿站。主要居住有纳西族，但已经藏化了，这里的穿着明显赋予区域特色，系着蓝色的裙子，红色的发绳，更加简明而干练。继续沿着澜沧江河谷南下，一路上我边走边开始脱衣服了，我已经感受到了云南的温暖。 经过六天的颠簸，终于，找到了“下山”狂飙的感觉。我来到了心仪已久的彩云之南，心情为之一振，闭上西藏地图，掏出中国地图。 山高路崎岖，隔着车窗向外看到山崖下蛛网般的路线，火柴盒般的房屋，体验着我心中最完美的高山峡谷。汽车好象飞驰在雪峰云端之间，不带走一片色彩，却把自己留在云中。 首先迎接我的是神圣的梅里雪山，不停地盯住它，漫漫地咀嚼它。汽车快到飞来阁时，询问司机还有10来公里到德钦县城。风景旖旎的山丫，我临时决定下车走走，我习惯走着瞧，后来的游览证明我“非来”的机动非常英明。我狠狠地踏了踏脚下的土地，轻轻地松了一口气：云南，我终于来了！这里是远眺梅里雪山的最佳观景处，良辰美景，一缆无余，尽收眼里我决定就地住下来好好享受自然的洗礼。安顿好以后，去附加走了走，在漫天的经幡中，桑烟萦绕，一直默然注视着梅里雪山，这是我心目中最完美的山，它的美丽疑惑了我，我完全丧失抵抗力，坐在经幡树下简直天人合一了，它的欣赏指数100%。 今天行程大约200公里，晚上住梅里山庄。墙壁上全是梅里雪山的风光图片，同样醉我。因为是淡季砍价砍到30元，美哉我也！而且可以免费洗眼睛把梅里雪山看过瘾！洗完澡，洗脏衣服，烤着火炉，感觉这里比西藏还冷，要了一瓶澜沧江啤酒来欢迎自己的到来，周围的食客用异样的目光看着我，后来才知道这里已经不是西藏了，冬季很少有人要“冰啤”，喝“冰啤”真有点“围着火炉吃西瓜”的新疆风味。我品着澜沧江，望着梅里雪山，幸运自己一路没有碰上塌方、泥石流。如果选择在夏季我无法想象路途的恐惧，感谢现在的季节，让我一路顺利，这都是菩萨保佑我的结果。 （特别提示：滇藏公路无直达客车，沿途需数次转车，且德钦至芒康无客车，只能搭乘搭车前往，要早起去宾馆或者路口打听。） 二、完美的梅里雪山 叮当、叮当，感谢牧牛人那清脆的铃声把我唤醒。清晨的梅里雪山，有点象我登泰山时盼日出一样，大家都虔诚地等待着美丽的瞬间，用眼睛、相机凝固其美丽。 8：10，在阳光的折射下，梅里雪山如睡美人一样，飘然下尘，宛如一座金灿灿的金山，远处的金光和近处的幽暗形成了强烈对比，梦幻莫测，渲染了整个意境，让你的心澎湃，让你的快门发烧，它的美丽谋杀了发烧友大量胶卷。我陶醉在它那无与伦比的美丽，从没有见过如此令人心醉的美景，完全的倾倒。只有静静地，静静地欣赏，直到最后一缕阳光洒在我身上。 在观光楼台上面，“卡瓦格博！卡瓦格博！” 梅里雪山海拔6740米的主峰，好几个天南海北的摄影发烧友在一阵阵疯狂“咔嚓”声中谋杀胶卷，捕捉瞬间的精彩，把身心熔融在自然的赏赐之中。我感觉只要装备好加上运气好，梅里随便就可以让你成为所谓的大师了，这又不是什么高科技，而是靠包装，大师就是这样成长起来的。听说有一位大师就拍摄到了前所未有的“梅里雪山佛光”，大肆渲染，很神奇的样子，鬼倒是有的，我看可能是观众太自作神奇罢了。我不是司马南，也不是什么专家，不迷信什么，只知道马列主义说：“多学点哲学有好处”。 在梅里山庄可眺望冰瀑壮观，主峰造型很酷，挺拔峥嵘，主峰卡瓦格博脚下，便是明永冰川，雪山我看多了，但感受和西藏就不一样。一直沉浸在光怪陆离的良辰美景中，一起把你融化在蓝天和白云之间。紫气东来，看撕开了每天的新鲜太阳，把温煦飒爽在人间大地，飘然若炫，我心已经飞翔起来了，直到现在还在留恋它的幻影。特别是梅里雪山的晨曦，已经成为它的形象代表，经典的主题画，后来我陆续看见了许多有关它的作品。特别是它凹凸的平台，宛如古生动物背脊造型的特征，金色映射下鲜明地突出了梅里的独特神采。 随便和摄影发烧友攀谈起来，他们告诉我应该去下面零距离抚摩神山，神山在西藏我已经熟视无睹了，我则建议他们可以去西藏波密找找灵感，他们认为是不错的好主意。也许他们看我的肤色就知道我从西藏来，说到：“从滇藏线过来不容易，你挺会找生活的”。看来我还是沾上了西藏魅力的光芒，我闻了闻身上，不知道是不是昨天下午没有洗干净？还了点酥油味道？：）） 在正对着梅里雪山的地方建有一座纪念碑。 小小的花岗岩石碑，镌刻“秀峰大地静相照，高洁精神在其间”。1991年1月4日，攀登梅里雪山的中日登山队17名队员遭遇雪崩不幸遇难。在当地藏族老百姓的心目中，梅里雪山是神山，主峰是神圣不可侵犯，迄今无人登顶，所以是他们冒犯了神灵。心碎的文字记录着什么伟大友谊？什么崇高的征服？我不禁感慨，梅里雪山耸立在此谁惹谁了？为何要去野蛮搞所谓征服？为什么不去尊重它，安然处之？我一听是小日本更没有好感了，还是神灵有眼啊。 随后在“摄影者之家”喝酥油茶，吃饼子，看挂满墙的摄影作品。上面还有季候鸟水吧可以小酌一番，以后如有了女朋友，可携手去坐坐，那才是品尝梦境的地方，是过神仙日子的地方。听说老板是个成都的旅客，喜欢这个地方，就安营扎寨起来了。附近有白塔排列，经幡飘然，桑烟冉冉。一年轻女子不断怂恿我去烧香，买点内容有香一把，青稞一小袋，松枝一棵，经幡一张。她甜甜告诉我可以教我怎么烧香？柔情一刀忐忑不怕冒犯神灵？我总认为烧香是虔诚的，严肃的问题，如果我要烧，不需要你提醒我也自然会去做的。我只好笑笑，借口已经烧过了。秀色可餐啊，我吃饱了，看也饱了，决定徒步消化下，三心二意地走边全心全意地扭着头欣赏心中至美的梅里。 德钦县城坐落在山窝里，是海拔3250米的山城，好久没有看见如此热闹的地方了，熙熙攘攘。去汽车站，不巧车刚走，又步行盘山出县城，正好照下德钦县城全景。在八斯巴（八思巴：西藏著名的宗教领袖）加油站，见汽车就招手，运气好，招到猎豹汽车。司机原来是四川的，是在这里开馆子的老板。 才再见了梅里，翘盼的香格里拉我来了。翻越
白马雪山丫口，这里是金沙江与澜沧江的分水岭，从山底下的金沙江河谷到雪山顶，相对落差超过了3400米，气候也一下从热带河谷过渡到永久性冰雪带，感觉两重天。公里很通畅，和它名字一样温顺，真是大雪无痕啊。甚至还修有防滑雪的石头路面，独具用心，一路上有许多旅游指示牌，不仅标准，而且方便游客。沿途可欣赏到阔叶林、阔叶针叶混交林、针叶林以及高山灌木、高山草甸的植被更替以及其独特的地貌。有一处处司机说是雷击毁灭的森林，粗大的树干留下一种残缺美。在这里我发现开车是一种享受，听听音乐，看看风景旖旎，感觉如此轻松解放，成就超然人生。 过“贺龙桥”后，中途上来两位尼姑去尼西，好奇地和她们交谈，从她们的笑颜中，可以看见红尘世界有了你，才如此从容。翻过小山口，今天跑了120公里终于看见了群山环拥，坐落在一望无际的大草甸上晒太阳的香格里拉（中甸）。 柔媚无垠的大草甸，金黄色显得雍容大气，成群的牛羊安详地沐浴着阳光，周围是大片的湿地滋润栖息着飞鸟，原来这就是帕纳海。近年来随着周边河流注水的减少，帕纳海已经逐渐蜕变成一片巨大的沼泽草地了。这里就是国家一类保护动物黑颈鹤的栖息地，距离城市如此亲密，可以想象这里良好的生态环境吸引着生灵，拉萨也同样有福祉，有柔媚无垠的拉鲁湿地。 三、入住藏地国际青年旅舍 香格里拉，过去是叫中甸，为宣传旅游才改名的，是近几年新兴的旅游城市，干净整洁，很会商业化包装自己，一听地名就知道经营城市有方。其实这和做产品一样，我比较迷信，名字不上口，往往夭折，难讨消费心理的青睐。一条主干线把我拉到新华书店，爬上熟悉中甸的阶梯，快速揣摩它的风土人情，有选择地买了有关中甸的旅游书籍，还有我最重要的云南省地图。 一打听，兜了一圈，冲着这牌子，奔向国际青年旅游者俱乐部，还挂着“迪庆藏地国际青年旅舍”的牌子。院子如私宅一样冷清，一个光头的家伙，蓄着大胡子，裹着旧棉衣，双手交叉套在棉衣里，畏缩得活象一个守门的老头，在门口懒悠悠地享受着阳光，人很随和热情，说我可以去比较下，然后决定是否住不。我又转了一圈，还是回来花35元要了有电热毯的床铺，木楼上就空荡荡的一个我，虽然窄点，但床铺和城市一样干净。好歹先安顿下来，外出敷衍肚皮了事。 “回家”准备休息下，刚才给我登记的光头告诉我，这里才入住了一个四川什么地方的MM，我一听很意外，原来他乡遇老乡，我十分熟悉的一个川北县城，他热情告诉我那个她正在楼台晒太阳看书。我欣然上楼，突然，看见黑色的大母狗横刀立马在我面前。她宁静地告诉我说：“秋秋见识多了客人不会咬你的，它很黑可是很温柔”。我不请自坐，告诉她我是西藏来的过客，由于现在是冬季住宿的人比较清淡，这里的气氛有种渴望，心照不宣地需要交流。我们自然知道彼此都是喜欢旅游，以旅游为语言，我告诉她我也是四川的，而且还是她那个地方的，她同样和刚才的我一样诧异，很意外又疑惑。故乡的云带走了陌生的拘束，她告诉我：她是刚从深圳过来的阿敏，准备去梅里转山。给我印象深刻的是她既然一个人跑去西藏，去了遥远的阿里，在冈仁波齐神山转了一大圈，脱胎换骨，好好洗涤了一次大脑，让她重新感悟了许多，更加崇敬佛缘和热爱自然。用香格里拉的阳光来泡茶，用香格里拉的故事来品味，何况还有一女子在此畅谈，不求浪漫，只求柔和平静地谈：“神秘和梦幻参半，一种终于来到世界的某个尽头和归宿的感觉”——《消失的地平线》。她告诉我今年是梅里雪山的本命年，作为藏区八大神山之一，很多藏民都来梅里雪山转经，所以她一定要去。看来她是一个有信仰的女孩，为了信仰可以不怕杠大厢，可以不要工作，可以不要爱情。阿敏一手端着咖啡杯，正好我带有咖啡，随便送了两 袋给她，让她上梅里雪山转山时精神抖擞。后来在四川我们又不期而遇，既然邂逅有缘，我们就去茶楼坐坐，继续听阿敏的转经路…… 下午，迎着香格里拉一尘不染的阳光，来到大街闲逛。这里有烤土豆卖，买来提着塑料袋晃荡，在超市时营业员告诉我，为了防止白色污染，这里发现使用塑料袋要罚款，所以使用的是塑料网或者绳子系物。我感触中甸在旅游大环境和环保方面很有眼光，那象西藏到处是塑料袋在飞扬，本来高原生态就脆弱，好象就在邻国不丹，就做得很洒脱，禁止使用塑料袋和在公共场所禁烟，在这方面我们应该多学习别人。 中甸在旅游旺季时常常游客比当地人还多，由于这里是藏区，街上的藏饰品，我发现有些比拉萨还丰富，比如牦牛肉等开发方面明显走在西藏前面，特别是有的民族用品做工精致，那些手工打制的铜器——盆子、水壶、茶杯明晃晃的，买回家观赏和实用兼得啊。 晚上，在俱乐部报名就餐10元/人，和光头、阿敏等一共才五人，由于现在是冬天我们能够相逢是有缘的，大家很随和，很快我们就融入在一起了，感觉这里真正有家的氛围，不象住宾馆装绅士和淑女那么拘束。熟悉后才知道光头就是老板，浙江人，叫他老板，他反而不悦，我们都亲切地叫他弯豆（豌豆），他说是源于藏名“旺堆”的谐音。人如其名，刁人就是要用刁名，好象我就喜欢曾经用过的“古 X ”一样。弯豆绕有兴致地给我们讲了许多故事，还有这里那让人陶醉的传说。他很沧桑，很玩世，所有的一齐蕴藏在大胡子里，刻在他的面孔上。我们几个驴友则交流着路线和心得，谈天谈地不弹棉花。中甸的夜晚在零下十几度很寒冷，在大门口就有一个温度计，看来弯豆有个细心的男人，惟一粗心就是和我一样一不小心就成为单身的老男人了。暗淡的灯火下，添上木材，烧上水壶，围着火炉，倍感温暖，倾听着香格里拉美丽的传说。 我决定好好呆几天，享受下消失的地平线。 入睡前照例躺在床上，简单记下日记，平时我只是偶然才有心情这样做，但香格里拉迷人的故事让我重拾起笔来。这里的海拔比西藏低多了，才3400米左右，加上中甸的森林资源又提供了相当丰富的氧气，所以与拉萨相比，游人的高原反应并不强烈。晚上睡得特别香，就象吃了脑白金一样，想梦见什么香格里拉的仙境，但什么也没有梦见，我还是原来的我，一无所有。 四、 观鸟溜狗 今天是11.14号，早晨第一次晚起，围坐在火炉边，烤火、喝茶、吃大饼。在弯豆的建议下，约好老乡阿敏和一个湖北的小伙，我们三人出门去附近的古城逛逛。 这里正在由苏州一家公司负责重新修葺，恢复它古老的风范，还历史的原貌。踏着石板路，看古色古香的老房子，时光在倒流，把我们带到了历史的长廊，“马帮”好象就朝我们走来，无法想象它承载了多少沧桑世故，也许每一处都流传着感动的事和人，饱满了茶马文化的积淀，或一瓦，或一砖。 古城中心大概就是公堂，原来是革命时期中甸会议的旧址，当年贺龙元帅曾经战斗过的地方，至今中甸还有贺龙桥等遗址。古城的小山上有座小庙，上面有巨大的转经塔，迎着金色的阳光缓缓转动，金碧辉煌，熠熠生辉，一抹人与天堂越来越近的情景。 在一处考究的古建筑，我们不由得停顿下来，无形好奇的追昔思绪让我们推门而入。一位长老安详地坐在楼上的回廊享受阳光，好象他在等待我们的拜会一样，微笑点头，他把我们吸引上了楼。一楼是柴房牲舍，二楼才是主人居室和佛堂，这是一户大宅人家的庭院，建筑古朴，用料粗犷，雕刻厚道，岁月的熏染显得黑黝黝。老人叫阿布旺堆，身躯高大，真是名门望族之后。他热情地讲解起老房子距今已有３７０年的历史故事，指着黯淡的木墙说，这上面还有文化大革命时，批评邓小平的标语，细致一看果然烙下历史的墨迹，屋里还有人民公社使用时遗留的痕迹。“老房子”记载着历史，而老人守望着历史。桌上有许多书信，他的故事在一封封信件中流传在游客中。 古城中有一处晒场，有中甸晾晒青稞的交叉斜木架，此为中甸典型的标志，和在西藏然乌我看见的木架不一样，然乌多为架空晾晒草料。乌黑的青稞木架高高伫立在风雨中，是这里一代代朴素生活的浓缩写照。 我们爬上了附近的小山，山上有座小寺庙。这里可以鸟瞰中甸全景，轻烟薄雾，宛然飘起来了。下山时遇见几个藏族妇女来烧香，还用童年时看见过的背带背着孩子，蓝颜色的围裙，红色的长发辩。我们三人热情招呼着大家在一起，念着“茄子”，留下一张民俗风情照。 下午，弯豆安排我们几个去观鸟，开始我反应迟钝，还以为是上市场看鸟，大家都笑了。我们带着黑黑的狗宝宝“秋秋”和“冬冬”，挤上吉普彩车，全副武装地来到了城市附近的
依拉草原。 在依拉草原，我见到了自然界最初始的完美和安详，人和鸟和谐相处，心情不由和草原一起放飞。在无垠的草地上，来自东西南北的过客在一起尽情地奔跑，追逐黑狗，黑狗又去追逐飞鸟，飞鸟翱翔，这里有黑颈鹤、野鸭等在此栖息。我们还溜进牛栏，感受牧人的生活，坐在木栏上摇拽着，象孩提似的天真嬉戏。累了贪恋地躺在草原上，忘记了所有的过去，只有完全的释放自己。 晒完阳光，我们又驱车来到村庄一藏民家做客。房前小溪边有几个小孩子嬉水，惹人可爱。主人的木楼下面是牲口圈，踏梯而上，听经堂的经声，看僧人捏制的酥油花，烤着火炉，喝着酥油茶，吃着油炸食品。这是典型的传统大家庭聚居在一起，木楼宽敞幽暗，柱上挂满了熏猪肉，烟熏得浓，这里和西藏就不一样了，明显生活多元化了。一硕大原木构成了整体建筑的中心支撑点，巨木也让我们勾勒出家庭的安康和谐，我们从来没有看见如此巨大的木柱出现在普通家庭里。据说它是从大山里面祭祀后，众人合力运输而来，也许几百年以后新的“老房子”的故事就这样诞生了。柴火舔着火炉，也舔着我们的心，我们在这里热气腾腾，欢声笑语，感受到了民族大家庭的温情融融。 晚上，呆坐在俱乐部的酒吧里，这也是我们的食堂。我们几个路人聊天，没有距离地海阔天空，或烤火，或喝茶，或看书，或翻翻过客留下的笔墨，或看看橱窗上贴着的斜木架标志发楞。我很喜欢看留言薄上驴友们一点一滴的旅游感悟，有诗情画意的，有缠绵的恋情，有路线的攻略，有对俱乐部的褒贬，有幽默的漫画，还有看不懂的老外手迹，都是很时尚的表达，又平民化，放荡不羁的原创。看得我手痒，随意而发涂鸦了几下。吧台还有厚厚的相片册，里面有许多有趣的相片和云南风光，爱不释手。如果在旺季可以在青年旅馆的BBS上贴纸，约伴走虎跳，转梅里。 弯豆喜欢小喝一点，我们都陪他喝一点，这样也好，酒可以制造气氛。映着炉光，暗淡的灯火让人想思考，我们一起追叙着香格里拉，既这么近又那么遥远。弯豆谈攻略，上海的白领夫妇谈去梅里卸压，来自广东的四川老乡谈转山，湖北的谈民族艺术的感想，我什么都参与几句，而秋秋”和“冬冬围着我们转来转去，沉默得深不可测。主角自然是弯豆，他开“黑店”久了，留着比我还悠久的大胡子，玩旅游的就是玩酷，他老道油滑，什么都不屑，精明得像他的光头一样，又随和得象一个大哥。他说他喜欢这样的日子，喝点小酒，讲点攻略，采点风，溜溜狗，做个满足的小资生活。但是，他骨子里仍念念不忘去新疆伊犁开国际青年旅舍。