行程：广州—成都—熊猫繁育研究基地—成都—映秀5.12地震遗址—甘堡藏寨—卓克基土司官寨—金川观音桥—色达—东嘎寺—甘孜县—格萨尔王城—317网红老汉—新路海—德格县—德格印经院—西藏江达—昌都—强巴林寺—孜殊寺—丁青—布加雪山—巴青—赞丹寺—萨普神山—比如县—比如KL墙—那曲市—圣象天门—当雄—拉萨漫游—-哲蚌寺—布达拉宫夜景—西宁—广州

川藏北线，既国道317，是一条人文景观大道，是继318国道之后，又一条由四川进藏路线。因为318国道太出名，荣耀之下将317国道完全掩盖了，几乎很少听到或看到有关这条线路旅行摄影情况。我也是在2016年走川西时，因为师傅走错了路，绕道317多走了100多公里，在壤塘巧遇当地藏族的一个活动，感受了一点点这条线路上的藏文化风情。直到2020年，因为这条线路上的孜殊寺、萨满神山和圣象天门等网红景点陆续曝光，走317川藏北线的念头就牢牢地植根于我内心深处，挥之不去。抓紧时间去吧，趁着还有这个冲动，趁着身体状况还行，赶快去。担心随着年龄增长，以后更加不敢行走这样一条艰苦的高原线路。这是今年第二次入藏，也是我第五次入藏。西藏对于我始终具有一股魔力！

（该篇为此行西藏篇）

5月25日 沿着国道317进入西藏昌都江达

5月25日，我们沿着当年解放军解放西藏的路线，从四川甘孜的德格，跨过金沙江大桥，进入西藏的昌都江达。

进入317西藏昌都江达路段，是一条高山峡谷道路。狭窄的道路，两侧悬崖峭壁，春天的绿树从峭壁上伸展出来，一个又一个急转弯，更给这路段增添一抹玄秘之感。

车在上行，快到山顶时，忽见一堆漂亮的玛尼石堆，底色是蓝色的或绿色，藏文是金色的，石堆上面飘动着五彩经幡。太亮眼了！迫不及待地停车走过去。

一位藏族老阿妈和一位小朋友站在那里笑眯眯的看着我，待我靠近后一再指示我，让我跟着她们转经。带着好奇之心，我顺从地跟在她们后面 ，绕着这个玛尼堆，走到石堆后，才发现有几个大大的转经桶。这里也许是风口，经幡哗啦啦地猎猎作响，将藏民的祈祷送向远方。

到了午餐饭点，但路上似乎找不到饭店，于是一脚油门来到江达县城，已是1:40，找了间陕西面馆吃了一碗面。江达县城不大，但主街上电子宣传标语却不含糊，“庆祝中国共产党建党100周年”，“庆祝西藏解放70周年”，轮回滚动着播放。

 

离开江达，开往昌都，一直盘旋在海拔4000米以上的群山中。车外山风呼啸，好像要把人把车给掀起来。这里的山除了有一层高山草甸，几乎是光秃秃的没有一棵树，完全暴露在骄阳之下。一路上没有其它景点，单调的路面让人犯困。顶着烈日，坐在如蒸笼般的车内，口干舌燥，酷热难顶，盼望着快快到达下一站昌都。

在群山中盘旋而上，上到山顶最高点停车拍照，一座立于上世纪九十年代的石碑上模模糊糊可以看见“雪集拉山”几个字，海拔4240米。这是今天翻过的两座较有名的山，另一座是矮拉山。

晚上7点到昌都——号称西藏第二大城市。昌都位于西藏东部，东与四川省隔江相望，东南与缅甸及云南接壤，北与青海省交界，是西藏自治区东大门  ，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地。昌都市坐落在群山怀中，它被称作从四川和云南入藏的门户。

当晚住通泰大酒店，位于扎曲河边，据说这间酒店挂五星，是当地最好的酒店。条件服务都相当好，有制氧机提供，当然是要付费的。

昌都是藏语，其意为“水汇合处”。扎曲和昂曲在昌都相汇合为澜沧江，是澜沧江的起源，这也是昌都这一名称的由来。晚饭后我们特意走到三江交汇处。到目前为止，三江并流的金沙江、澜沧江和怒江都走齐了。

5月26日  强巴林寺—孜殊寺—丁青县

【藏东第一寺——强巴林寺】

强巴林寺是昌都地区一个重要的寺庙，建于公元1444年，寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。该寺位于昂曲和扎曲两条河流交汇处的山腰上，是藏区三大寺庙之一，也是藏东地区最大的寺庙、藏东第一寺，据说寺内有2500多的喇嘛，这里也是藏区据说能看到上百喇嘛诵经的震撼场面，我们决定去看看。早上提前半小时出发，8点离开酒店。

 

强巴林寺就在市区，很快就到了。这一天来寺庙的人特别的多，大门口已塞满了人和车，广场上也三五成群都是人。围着寺庙转经的人络绎不绝，转经已成为藏族人民约定俗成的生活方式，也许这就是他们的信仰。

进了大门，有一个至少能容纳数千人的大广场（强巴林寺广场），广场对面一个大殿前，十几个喇嘛弯腰或站在那里，两个喇嘛在吹着喇叭，还有一排酥油灯，好像一场重大活动将要举行。

我们等待着，约8点半，随着螺号吹响，一块挂着黄色帐幔的巨大佛像从屋顶垂下，黄色帐幔慢慢地一点点打开，一座漂亮的巨大唐卡展现在蓝天白云下，据说这是宗喀巴大师的画像。

真是运气啊！听说今天是藏历四月萨嘎达瓦节十五日，是藏族人民一个重要的节日，是行持善法、弃造恶业的最好时机。这一天藏区周围的藏民都纷纷赶来朝拜祈祷捐善款。听说德格印经院这一天也放假不对外开放。我们赶上了一个重要节日！

 

这是我第三次看晒唐卡，在青海的塔尔寺、甘南的拉卜楞寺，这次在西藏昌都强巴林寺。每一次都带给我一次视觉上的冲击和心灵上的震撼！

我们绕着寺院走了一圈，在一个大殿外（措勤寺）见到好多喇嘛的鞋子散落摆满了墙角，大殿内人来人往异常热闹，一阵阵低声梵音缭绕。我好奇地走上台阶，见到众藏民涌入大殿门口一侧，好像在捐善款，几个喇嘛在忙着收着登记着。 

随着人群走进大殿内，才知道那低沉浑厚的诵经声原来来自这大殿内，数百名喇嘛身穿袈裟，整齐地坐在诵经条凳上，口中念念有词，尽管我什么也听不懂，但那庄严肃穆的气氛还是感染了我。这就是传说中的上百喇嘛诵经吧！我还是第一次这么完整地看到喇嘛诵经，我静静地看着听着，如果不是时间关系，我会一直听着。

【扎西岗村口的经幡】

离开强巴林寺继续前行。途中扎西岗村遇上一个大玛尼堆和经幡，天色阴沉，玛尼堆上的经文颜色似乎与前面所见又不太一样，棕色石头底色，金色的字。几位藏族老人坐在玛尼石堆前悠闲地聊着天，几位在转着经。那个巨大的经幡塔在山风中呼呼作响，如果天气好的话，我一定会钻到经幡塔内，仰拍这座经幡塔。

【丁青虫草大军的白帐篷】

丁青县是虫草之乡。道路两侧见到成片的白帐篷，又不像放牧的牧民帐篷，到底是怎么回事？小伟说，那些是挖虫草大军，每年大概这个时间，好多藏民就来到野外露营扎寨，大概要两个月左右。挖虫草已成为众多藏民的一个重要收入来源。但挖虫草是一件辛苦的活，人几乎要趴在高原草甸上，用小锄头反过来挖，一条一条的找，非常不容易。如今虫草越来越贵，已经成为一个产业，ZF的管控也越来越严。

在一个称为沃尔托喀的地方一片白帐篷前，见到大大小小男男女女十几个人，女人们都蹲在那里。那些人在干什么？在刷虫草吗？我们好奇的停下车走过去采访一下。

那些女藏民蹲在一条小河沟前，手里拿着一个小漏斗，身旁放着一小罐青稞，她们拿起一粒青稞放入漏斗里，再向漏斗中加水，让青稞和水流到河中。她们说这是在转经？太奇特了，这样的转经还是头次见。长期在青藏线上跑的小伟也是头次见。也许这是她们祈福的一种方式。

 

男士们则站在帐篷前看着我们这几个不速之客，似乎不会说汉语。只有一个小男孩似乎能听懂几句说几句。小家伙对我的手机和相机都非常感兴趣，提出借给他试试。我同意了，他兴高采烈地对着他的叔叔阿姨拍起来，还热情地用盘装着一些干果（人参果）让我们品尝。实在太硬了，咬不动。据说人参果是用来做石锅鸡的重要原料。

317国道上人烟稀少，中午吃饭找了好长一段路，才在丁青县觉恩乡人民政府旁一家小餐馆找到吃饭的地方。尽管环境条件都不太好，但吃饱肚子最重要，马上就要上孜殊寺了。

【西藏最高的寺庙——孜殊寺】

孜殊寺位于西藏昌都地区丁青县沙贡乡境内海拔4800米的孜珠山上，不清楚当时建寺怎么考虑，这么高这么远的寺，上来一次多么不方便，有多少藏民能够上到这里上香呢？因此这里的烟火似乎不是很旺。

山下海拔只有3000多米，到山上的路全是砂石路，险而陡，急转弯一个接一个，在过回头弯时，还需要往后倒一下车才能继续顺利沿着“Z”字弯上行，越野车都需要挂低速四驱才可以上去。据说这条路是全西藏最凶险的十条路之一。

开着车慢慢向山上行驶，11公里路程走了半小时，海拔上升近1000米，山上近4500米！到达山上遇上倾盆大雨，在观光亭中雾蒙蒙雨蒙蒙的远看孜殊寺。心中默念，孜殊寺我来了！

在西藏，寺庙是藏族人民表达信仰的重要场所，不论走到哪里，到处都是寺庙，而当地最好的建筑就是寺庙。但这座孜殊寺，与所见过的寺庙都不一样。初识孜殊寺是在朋友圈的图片上。第一次看到孜殊寺的照片，就被它特殊的地理环境和独特的造型惊叹了。

这是一座建于3000多年前，位于海拔4800米高孜殊山上的寺庙，是西藏海拔最高的寺庙，也是西藏最古老且最重要的寺庙之一。孜殊藏文意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋。几座突兀的山峰，寺庙群就层层叠叠建在山腰之间。

由于孜殊寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，不论是灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜殊寺也会受到影响，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。

高原上的雨来的急也走的快，雨停了太阳出来了，孜珠寺清晰地展现在我们面前。除了那座金光闪闪的大殿，山间中高低错落有好几个小建筑，一个中空的大洞，似乎成了孜殊寺的标志。

抬头看山峰顶上，有人在撒隆达。小伟说，我们也上去，我已准备了隆达。好！我们上！真不知哪里来的勇气？我和阿温背起相机就向山顶爬去。

 

这不是一座普通的山，爬山的路也不是普通的路，简直就没有路。见到当地藏民健步如飞登上山顶，我们却只能手脚并用爬一程歇一程，最陡的地方，还要小伟拉着助力一把，才最终爬到了山顶。注意，不是登山、是爬山！山上挂满了经幡，山风吹的猎猎作响，遇上信徒请人在山上挂经幡。那是一个危险！

挂经幡

站到山顶上一览众山小，山顶上巴掌大地方，除了经幡，就是满地的隆达。隆达是藏族人民的一种祈祷方式，就好像经幡一样，上面印满了经文，一定要在山的垭口或山顶上向天空抛出，将美好的祝愿托着山风送到远方。

经过几次练习，我终于将彩色的隆达抛向天空，小伟为我记录下来这珍贵的瞬间。为我们的勇敢和勇气感到骄傲和自豪！

下山后天气骤变，又开始下雨，孜殊寺上那个大洞我还想上去，但没有人愿意陪我去，只好作罢。我知道，这个地方我不可能再来。再见了，孜殊寺！

晚上住丁青虫草大酒店，以“虫草”为酒店名称，让人有一种说不出来的感觉。据说这是一家连锁店，在理塘也有一家。充分显示出丁青这个虫草之乡的特色。

5月27日  丁青—布加雪山—玛如村藏民家访—巴青

 晴间多云，有雨

 

清早推窗一看，天气太好了，阳光已挂了几尺高，是个好兆头，同伴已渐渐适应了高反。

9点出发，出了县城，一路上景色风光无限、红色的山体覆盖了一层绿色的青草或青稞，远处的雪山，白色的云朵，云朵下的一块块光影，一派高原风光。西藏高原上难得一见如此美妙的风光。举着相机一路走一路记载着，心中充满了快乐。

路过一处不知名的寺庙，于大山的怀抱之中，立于山端，背面是悬崖，有点藏南雍布拉康的气势，但我们没做停留。一直想弄清楚这是什么寺？

进入那曲，检查站只是简单地刷了一下身份证就放行了。

 【藏东最高山峰—布加雪山】

今天就是一个景点——布加雪山。布加雪山，是藏区最著名的苯教圣山，坐落在丁青西部，是藏东最高的山峰。从317国道转入村道，远远就看见了那条长长的白色冰舌，布加雪山到了！

沿着乡路一直走到冰川下一间简易房子，几位尼姑带着羞涩的笑容地从房内走出来，三位女士是亲戚，还有一个小男孩。经得她们同意后，我们进去参观了一下她们的寒舍。虽然简陋，但收拾还算整齐。

上山的路就在寒舍背后，登着没有路的崎岖山路，终于来到布加雪山脚下。奶绿色的冰湖、白色的融冰，长长的白色冰舌，从布加雪山山顶一直延伸到奶绿色的冰湖。诺大的景区就我们四个人，包场了！

 

布加雪山最高峰海拔6300米，湖面大概4200米，有五条发育完整的巨型悬冰川，是世界最密集悬冰川。山形如锯齿状，最高处仍有积雪。这座雪山最美之处，就是它的冰川，如一条长舌，从山顶倾斜而下，其中最长的焫茸冰川从6328米高的布加雪山峰顶倾泻而下，伸到海拔4200多米的冰碛湖，悬冰川落差高度达2100多米。因为远离公路，冰川呈白色，冰川间的裂痕清晰可见。冰碛湖水质清澈见底，又称“绿玉湖”，苯教J徒把它视为圣湖。

 

天气在不停变化着，突然间传来滚滚雷声，豆大的雨点打在身上，我们仍奋不顾身地跨过石头拨开荆棘朝着湖边走去。

来到了湖边，诺大的奶绿色湖泊，高耸的布加雪山，长长的白色冰舌，唯有我们独自欣赏。当把自己融入到这自然环境中，独自享受大自然带给我们美的感受，心情是那么的惬意。小伟更是厉害，几步就登上位于冰湖中那个滑溜溜的大石头上。

时间还早，我找了一个大石头坐下，看着眼前的美景，吹着微风，打开手机静静地听着音乐，把人融入大自然的那种感觉，好久不曾有过了。如果能在这里搭上一顶帐篷，在这里住上一晚，早上看着太阳从山边升起，夜里看星空灿烂，让自己的心安静下来、那是多么令人向往！

高原上的天气说变就变，忽然听到几声沉闷的轰隆声，小伟说，那是山后雪崩的声音。天又暗了下来，好像要下雨，我们快步离开了布加雪山。

 【玛如村藏民家访】

前些日子同学陈茹娅和先生自驾来到布加雪山，拜访了雪山脚下玛如村的一户藏民，并把拜访过程发在了朋友圈。引起了我的极大兴趣。正好今天我们也来到布加雪山，寻找这户藏民成了我们的计划之一。

 

离开布加雪山时天上下着倾盆大雨，雪山和冰川完全被雨雾淹没了啥也看不见。我们慢慢地向前开，边开车边寻找玛如村的蓝色牌子和由此而进入的水泥路。

滂沱大雨中走出了村道，没找到，掉回头朝加布雪山方向驶去再找，因为我清楚的记得，这家藏民家可以清楚地看到冰川。终于看到那块不起眼的玛如村蓝色牌子了，终于见到那座水泥路通向的红屋眉房子了。

 

在门口遇上一位藏族大叔，当我将这家第三个女儿的名字告诉他时，他说就是这里。并叫唤小姑娘，有客人来了。

 

从外面看，这家农居与其它民居没有什么不同，但当小姑娘带我们走进家里时，富裕的藏民生活可见一般。

 

小姑娘一家7口人，姐弟5个，她是老三，最小的是一个弟弟，是父母的心头肉。父母和姐姐都外出挖虫草了，家中就留下她和叔叔。她负责照看家中60头牛和打理家里的一切。

 

小姑娘名叫次成朵玛，今年12岁了，五官长得很标致，高原上的艰苦生活并没有泯灭她对美好生活的追求，没有掩饰她内心深处对的美的感受。当她见到我们时穿的是一件黑皮衣，那是她打理牛群穿的衣服、因为天气太冷。

 

当她把我们让进她家客厅时、她马上又换了一身衣服，麻利的为我们烧上热气腾腾的奶茶，并用流利的普通话回答我们提出的各种好奇问题。小姑娘能说一口流利而又标准的普通话，但她不识汉字，也没有读过书，她说普通话都是从电视上自学的。真是一个不简单的小女孩。

 

环视小姑娘家的客厅，非常宽敞，藏式家具环绕着整个屋子，一侧是柜子，另一侧是沙发床。小姑娘说，她们可以接待客人在此留宿。客厅中间是取暖烧茶的炉子。当我们夸赞她家客厅漂亮时，小姑娘说，还有更漂亮的。

随着她登上二楼，当她打开另一间房间时，我们的眼睛都睁大了。这是一间用于收藏和诵经的房间，两面皮鼓吊在窗前。我让小姑娘示范一下敲鼓念经，她欣然答应。随着鼓点起，她稚嫩的声音伴随着鼓声，缓缓地从她口中流淌而出。

继续参观这间屋子，一摞摞的经文，一柜柜的藏品，还有唐卡挂画，简直就像是一个家庭博物馆！经文都是一张张纸叠起来的，在一叠经文上我见到有一本旧的印刷书，引起我的注意，打开来看全是藏文，小姑娘说这是她爷爷的爷爷当时读的。看来这是一家有传统有文化的家庭。

告别小姑娘时，天空放晴了，蓝天白云出现了！站在山坡上回望布加雪山冰川，更加神圣美丽！

 

晚上住巴青最好的酒店华瑞大酒店、房间有吸氧和加湿器提供。

5月28日  巴青—赞丹寺—萨普神山

 雨雪

【赞丹寺—小布达拉宫】

早上来到赞丹寺，传说中的小布达拉宫。赞丹寺是藏北地区最早的黄教寺庙，建于1668年五世达赖之时，是拉萨哲蚌寺的属寺。整寺依山而建，气势雄伟壮观，分红白两个建筑群，远看外形酷似布达拉宫。 传说当时修建时完全准备依照布达拉宫样式的，但在带图纸返回时，有部分图纸丢了，所以才与布达拉宫有点似像非像。

 

我们沿着与布达拉宫一样白墙，艰难地爬上了寺庙平台去，远远见到赞丹寺后有一个TZ场，TZ场似乎正在举行仪式，烟囱冒着白烟，几十只秃鹫等候在一测。距离还是太远，没看清楚，因为在色达看过，所以也没有继续等待。

 

在寺里遇上一位年龄约40岁的喇嘛，尽管语言不通，还是非常热心的带着我们进殿参观。充满着酥油味的诵经大殿，摆放着宗喀巴大师的塑像，数尊佛像，还有五世班禅和十一世班禅的画像，满墙的经书经文。寺内珍藏大量的佛像、壁画、藏经印册等，具有很高的文物价值和艺术价值。

 

走出大殿，在黄墙下，这位喇嘛竟然同意和我们合影，然后带着我们穿小路走到白宫后面，送我们下山，并送给我们一人一小袋不知道是什么的物料？（至今都不知道是什么东西，有点像用来煨桑的物料）。

 

喇嘛笑眯眯地说了什么？一句也没听懂。

【梦断萨普神山】

下一个点——萨普神山，是我们此行一个重要景点，这座冰川几座金字塔型的造型，加上新发现和难以到达，都让它充满了神秘感。

 

那曲地区几日大雪，将道路两侧全覆盖成白色，路中间蒸腾起来的雾气，时薄时厚，厚浓时，可见度不足十米 ，海拔已4700米以上。在白色的山脉中行走了一个多小时。让人心里忐忑不安的是莎普神山那里的天气到底怎样？下雨吗下雪吗？道路路况怎样？我们能看到莎普神山吗？

 路上偶遇挖虫草的藏民。那可是几乎整个人都要匍匐在地，一寸土一寸的寻找，太不易了！

路上见到挖虫草的人

走出了那一段大雪覆盖的路段后，经过岗拉山4824米，转入川藏中线558国道，距离萨普神山还有236公里。走不完的山路、绕不完的弯道，因为昨夜没休息好，我基本上在车上处于迷迷糊糊的睡眠状态，走一路睡一路，完全没有感觉。

 

直到小伟叫了声：怒江大拐弯到了！才睁开稀松的双眼，走出车门。原来是茶曲怒江大拐弯！这算是317国道上的一个点。弯曲的江水在山里绕了几圈，在公路的一侧留下一个舌状弯曲。

 

途中在一家路边藏餐厅吃了盖浇饭，沿途能提供吃饭的地方很少。继续前行。道路越来越陡，路况越来越差，泊油路变成了混着冰雪的泥泞路，不时听到车拖底的声音。天气状况也越来越差，雨夹着雪不停地向车窗飘来。我们继续坚持向上爬高，希望能翻过了这座山出现一个惊喜。高原上的天气常常是说变就变，说不准等会儿就转成好天气呢？

途中吃饭的地方

一直开上海拔5072米的夏拉山口，天气情况一点也没有改变。是继续前行？还是在这里折返？我心里非常的纠结。向往已久的萨普神山，那几座形似金字塔、通体雪白的雪山，早已深深烙在我的心里，也是我们此行最重要的景点。夜晚住在神山脚下，看繁星点点；早上坐在湖边看太阳从神山一侧升起，一切都是那么美好那么浪漫，心中早就为这一天画了一幅美好的图画，期待着这一天。

 

在我犹豫着是否继续前行时，同伴再次收到官网发出的那曲、比如、丁青、巴青地区暴风雨雪的黄色警告。看来是难以再继续前行了，推测即使去到也可能啥也看不见，而且我们的车估计也难以胜任，毕竟不是普拉多。三人中两人持反对态度，让我打消了继续前行的念头。就剩几十公里就到萨普神山了，这个鬼天气，打破了我所有的期待，所有的梦想！让我一直不能释怀。

 

在垭口我们调转车头，下山往比如县走，临时决定住比如县。比如县实在是太小了，接待能力非常有限，几个像样一点的旅社都已住满，好不容易才找到一间非常简陋的小酒店，还差一点住不上呢。雨一直下着不停，不想再折腾了，将就着住下来。

在比如县我们去当地医院做核酸检测，被告知要后天才能取结果，我们放弃了，打算去到那曲再做检测。

5月29日 比如县城—比如骷髅墙—那曲

雨雪

昨夜一晚上的雨，让本来就小而静的比如县更加冷清了。整条街似乎只有一家包子店，还好让早餐有了着落。

 

冒着雨，沿着558国道我们要先返回317国道，然后再前往那曲。

 

比如县有一个说起来有点K怖的景点——比如骷髅墙，距离县城不远。目前也算是一个网红点。

我们应该是最早到达的游客，几乎包场。游客服务中心没开门，小伟按照门上通知联系了工作人员，开门让我们进去。门票80元/人，60岁以上免门票。喇嘛开了西面的两道门才让我们得以进入。

这是一个小平房，有一个20多平方的小院子，有两米高的围墙围成，院子里南面靠西两面半墙上堆叠了一个个大大小小的L骨，200多个空洞的眼神和残破的骨骼的骷髅墙。因为已多次看过照片、也并不觉得有什么害怕。

 

这里实际上是一个TZ台——达姆寺TZ台，小院子里还可以看到残留的X迹和使用的工具。喇嘛不允许我们停留太久、拍了几张照片就离开了。

 

为什么会建骷髅墙，是出于什么目的？我有点好奇。小伟讲了一个传说的故事。从前附近的村庄有一个臭名远扬的强D，在世的时候他做尽了坏事，却在临死时，觉识到自己的罪孽，他要求后人把自己的尸体进行天Z，把自己的T颅保存起来，就挂在他们的家门口，表示向他们村全村谢罪，也以此警示自己的后人。T颅警示的含义被保留了下来，那曲的喇嘛为了警示世人，就将骷髅墙放置在了这里。

T葬师阿旺丹增说：把KL头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此。

离开骷髅墙，我们跟着喇嘛，经过一排转经筒，来到达姆寺。比如县的这个重要寺庙——达姆寺，据说因文成公主进藏途经此处时，认为此地是块风水宝地，并委托其轮部在此建寺。听说比大昭寺建造还要早13年。

 

这里的确是个好地方，寺庙依山傍水，坐北朝南。不像其它寺庙那样金碧辉煌，它保留着朴素的外表，旧僧舍的屋顶虽已不存在，但僧舍的原貌依旧保留在那里。寺庙后面还有一间间独立的小木屋，小到几乎只能坐一个人。估计是提供给人修行而用。

 

离开达姆寺，沿着558国道往317国道行走。昨日经过的道路几乎都认不出来了，昨夜的大雪，将道路两侧的山脉染成了白色。

 

中午12点终于返回到317国道，返回到进入莎普神山和比如骷髅墙558国道起始点。

 

我们开始向着那曲市方向行驶，一路上大雨夹着雪花迎面扑来，越下越大。

 

一点来钟，突然在公路的左侧，见到几个身穿白色雨衣的藏民，有男有女，冒着雨雪，在公路上的山道上磕着等身长头！见到我们停车拍照去，还不停地向我们挥挥手。是一种什么精神力量在支撑着他们？是他们信仰的力量！我们目送着他们慢慢离开我们的视线。

接近那曲市，天气慢慢转晴，起伏的山路变成了平坦的草原，黄色的草场上黑色的牦牛如黑珍珠撒满了草原，如果不是高海拔，这里更像是在西北的草原上。

 

下午3点多钟就到了那曲市，我们的首要任务是找地方做核酸检测，车直接开到了那曲人民医院。进入医院时测体温和刷身份证，把我们三人单独叫到一边，填流调表，用水银温度计测量体温，签名盖手印，就用了我们大半个小时。然后绕了一大圈去到核酸检测采样点，工作人员竟然说、每天只做一次核酸检测，今天已做过，你们明天上午10点钟再来吧。真把我们气得够呛。按照那曲市ZF公布的规定，周一至周日、上午9:30-12:30下午3:30-5:30，有什么理由拒绝我们呢？

 

只好进拉萨后再做核酸。如今广州人去到哪里，那里都如临大敌，被人嫌弃。

当晚住圣地莲花大酒店，条件还不错。毕竟是个地级市，当晚这餐饭找到一家新开张的饭店，豇豆红烧肉和酸菜鱼很对胃口。

 

5月30日  那曲—圣象天门—当雄

 阴雨转阳

那曲市到圣象天门，有两条路可走，一条是109国道，一直开到当雄，路程短50公里，但路上测速多，时间长，而且要从纳木错正门进入，要买两次门票；另一条就是我们现在走的这条线，那曲至班戈，测速少，直接就可以进入圣象天门，只需买一次门票。但两种走法，都需要300多公里。

 

纳木错景区分为扎西半岛和圣象天门，分别由当雄县和班戈县管理。后者称为纳木错北岸管理中心。

 

因为路程远、今天提早出门，7点钟就出发了，那曲出来后30多公路转入往班戈县方向走。道路平坦，两侧全是草原，与前几日山路反差实在太大。

 

行驶到马荣村和恰许村之间的公路上，遇上一条BD车队，几十台车一溜排开，我们被迫停下，一等再等。

等了约半小时，终于启动了。我们跟在这些车后面，看着天空的云层在不停变化着 ，远处蓝色的湖泊也出现了，草原上的羊群、牦牛成群结队的出现在草原上。

好开阔的天地，好开阔的视野，一眼望不到尽头的道路，多么喜欢这样的天地这样的无边无际！一台车四个人驰骋在这片无边无际中，多么的豪爽多么的豪气！忘记所有烦恼吧！忘记所有不快吧！把自己融入到这片自然风光之中、融入到这片天地之间的大自然之中吧！一辆车在大自然中是多么的渺小。

 

途中转入206国道，路过好几个措（湖），只停下了巴木措。这是一个可以从高处拍摄到湖，就在青龙乡啊雄村电子服务站附近。想象中如果是太阳高照湖水湛蓝，那是多么漂亮的景观啊！

 

中午来到了圣象天门旅客服务中心，在中心外餐馆吃午餐。室外天气骤变，黑云压城，忽然大雨夹着冰雹噼里啪啦打到屋顶上车上。我的心顿时凉了一大截，难道今天的圣象天门就这样欢迎我们？失去了萨普冰川已经让我感到失望！

 

 【圣象天门—形似大象的巨石】

没有别的选择，只能向前走！冒着冷雨寒风，我们登上区间车。从服务中心到景点要走2个小时的搓板路。在车上摇摇晃晃闭着眼睛养神，车窗几乎被泥糊了，啥也看不见，沿途的景色也无法欣赏。迷糊之中，突然有人喊着太阳出来了！睁眼从司机前窗一看，碧蓝的天碧蓝的水，朵朵白云从碧水中升起，只是那么一眼就让我心醉了。也许这是老天爷对我们的一个补偿，补偿昨日错失萨普冰川。但车没有停下，还没有到景点。但这已足够。

 

约两个小时的颠簸，来到了期待的圣象天门，远远就见到那座像“大象”一样的巨大石块，矗立在蓝色湖畔，正对着唐古拉山而立，栩栩如生，令人叹为观止。“大象”身上挂满了经幡，透过巨大的石洞，碧水蓝天，远处巍巍雪山上云雾缭绕，好一幅青藏高原美景！再一次理解什么叫做“眼睛在天堂，身体在地狱”。历经了长途跋涉、风雨暴雪日夜兼程，身体高反，才看到这座海拔接近4800米的圣象天门！

 

高原天气瞬息万变，在我们享受着明媚阳光带给我们的兴奋和快乐，天又突然变了脸，乌云密布，雨点打了下来。

【月亮湾—将湖弯进山的怀抱】

圣象天门有两个景点，还有一处海拔更高的景点——月亮湾。与圣象天门有段距离，要坐车前往。

 

冒着雨坐着区间车到达月亮湾脚下，仰望着山顶上的观景台，真的好高啊！上，肯定要付出更多的艰辛；不上，将会后悔一辈子。咬咬牙跺跺脚，上！这是一段令人难忘的、身体几乎被撕裂的痛苦经历。

 

走两步喘三喘，走两步喘三喘，望着那个高高的观景台，艰难的一步一步朝着山顶走去，不知道停了多少次，不知道弯着腰大口大口地深呼吸了多少次，口里咬着糖补充着能量，撑着伞挡着风雨，几乎耗尽了自己全部的能量，终于到达了海拔接近5000米的山顶！

 

站在几乎只有两脚宽的悬崖上，低头望去，几十米深陡峭的山崖下蓝色湖面上几个像月亮一样的弧形弯曲，美妙地将湖岸划成漂亮的曲线，好像湖水弯入了山的怀抱。大自然的鬼斧神工造就出这样天然的美景真是绝了，太漂亮了！如果不是天气阴雨，可以想像那种美该是多么的摄人心魄！在此亲身经历和体验了什么是“无限风光在险峰”！那头圣像就位于两道湾之间。

 

同行的中只有我登上如此之高的山脉，我真的要为自己点赞！

当晚住当雄宏远大酒店，一家快捷酒店，条件还算不错。

5月31日  当雄—拉萨—大昭寺

 晴

今天是行程结束的日子，当雄至拉萨，整个行程经历10天，最后结束在拉萨。

天气很好，絮状如棉花的白色云朵在蓝色的天空中翻转，一路缠绕着唐古拉山，我们边体验着眼睛在天堂的美景，边听着小伟讲述着唐古拉山和羊雍措湖的传奇故事，享受着穿越川藏317国道艰难旅途后的轻松愉快。

沿途经过了羊八井——有名的地热温泉，位于距拉萨西北部90多公里的当雄县内。十多年前第一次入藏是路过，如今第五次入藏还是路过，再次擦肩而过。也许觉得温泉都差不多，因而心情平静地路过，没留什么遗憾。

 

11点多钟到达拉萨，第一件事不是去酒店安排住宿，而是直奔拉萨人民医院，去做核酸检测。因为广州疫情，我们走到哪里都处处小心，做核酸检测，将检测结果带着，必要时出示。还好，拉萨人民医院对来做核酸检测人员采取绿色通道，不到半小时就完成了所有程序。相对于那曲，拉萨的办事效率要高许多。

 

预订了汉庭酒店（江苏路店），办理住宿后，我们打算找个地方好好撮一顿，尝尝当地的藏香鸡，庆贺我们的317川藏北线顺利结束！

 

在网上找了拉萨石锅藏香鸡排名第一的“田村·石锅藏香鸡”，打的士过去。这是一个充满藏族风格的火锅店，感觉生意不错。藏族小伙子非常活波热情，为大家献上了两首藏族歌曲，让我们等待了一个小时的现宰现做石锅藏香鸡，似乎也没有怨言。毕竟全程结束，从海拔4200多的当雄下降到拉萨的3650米，心情轻松了许多。

 

拉萨排名第一，果然没有浪得虚名。石锅藏香鸡的味道好极了。317川藏北线上的餐饮，除了那曲的豇豆红烧肉、酸菜鱼，和当雄的火锅外，似乎都是一个味儿。今天算是改善了生活。

 

吃的真干净

饭后休息了一段时间，快到5点我们出发大昭寺。住的酒店步行不到十分钟就可以到达。拉萨真是一个阳光城，下午5点多钟还是太阳高升、阳光灿烂，最漂亮的是蓝蓝的天空白云飘，一朵朵的白云好低好低，仿佛触手可得。

 

俗话说“没有去过大昭寺就等于没有去过拉萨”，几次到拉萨，都没有进去大昭寺，看起来几次拉萨都白去了。这次可是一定要进去好好转转了。

 

大昭寺是一座藏传佛教寺院，始建于公元647年西藏最辉煌的吐蕃时期，建造的目的就是为了供奉一尊释迦摩尼8岁等身像，该佛像是当时松赞干布迎娶尼泊尔公主从加德满都带来的。至今已有1300多年的历史。后来文成公主进藏（文成公主是松赞干布夫人之一）带去了价值更为珍贵的释迦牟尼12岁等身像，就把先前的8岁等身像供奉在了小昭寺。

 

大昭寺之所以成为藏族人民心目中的中心，是因为寺庙中这尊两千五百多年历史的镇寺之宝——释迦摩尼“十二岁等身像”，它是朝圣者的终点。这是世界上独一无二的佛像，这座在印度制作，由释迦摩尼佛主亲自加持开光，随着佛教传播从古印度迎入长安，又经历了很多很多年，大唐的文成公主嫁给松赞干布时，以嫁妆的名义，将这座稀世之宝从大唐请到了西藏，被供奉在大昭寺。从此，供奉在大昭寺的这尊佛祖像在佛教界具有至高无上的地位。

网络照片

据传，佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。在他临终时只同意以自己8岁、12岁、25岁三个不同年龄时的模样塑像（故称等身像），并亲自为塑像绘图。等到像塑好后，弟子们有幸让佛祖释迦牟尼亲自为自己的佛像开了光，并散花加持。

网络照片

这三尊佛像中，又以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为尊贵与精美。8岁鎏金铜像是尼泊尔尺尊公主带入西藏的，现存于小昭寺，由于“WG”时期的损坏，已不是很完整了。原存于印度的25岁等身像在宗教斗争的战乱中向海外其他国家转移时落入了印度洋。

就这样，这尊12岁的等身像就拥有了无以伦比的尊贵地位。藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为师尊大宝，他们认为见佛像具有见佛本人之加持力。见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。

先有大昭寺，后有布达拉宫。因此大昭寺成为藏族人民心目中的中心。无数佛教徒耗尽一生的积蓄，一步一叩首，五体投地量到拉萨就是为了一睹这尊佛像的尊容。大昭寺才是他们真正的目的地。

怀着虔诚之心我独自走进了大昭寺，一个人难请解说员，也不知内部浏览的路线怎么走。就凭着感觉走，走到哪算到那。

大昭寺殿宇雄伟、庄严绚丽，主要建筑为经堂大殿，大殿高4层，典型的藏式风格。

我一层层地上到大殿最高处，正中为4座金顶。这些金碧辉煌的建筑闪花了我的双眼，好像就是为了这些金顶而来。竟然忽略了一睹释迦摩尼12岁等身佛像，忽略了佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，题材包括佛教、历史人物和故事。这样有历史有文化的地方，没有导游解说的确会容易错失。

大昭寺每天都被转经的人流簇拥着。但今年两次进藏两次到大昭寺，最深的感受就是，在大昭寺和广场之间的白色栅栏，将大昭寺和朝拜的人群、和游人远远地隔离开来，很难再看到十年前那种令人感动、震撼人心的场面。

 

我们在大昭寺附近找了一家茶馆——索兰林茶馆坐下歇歇，喝杯酥油茶，看着进进出出的藏族同胞，听着茶馆藏族歌手真人演唱，短暂地融入到当地人民的生活中去。很是惬意。

 

离开茶馆我们向拉萨市人民医院走去，医院距大昭寺不远，步行可到。中午前做的检测，下午可以取检测报告。要带着这个“护身符”继续在拉萨转转，并用于乘机返回途中。

 

沿着八廓街前行，路过一个像是交易市场，这里人头涌涌异常热闹。蹲着的站着的男男女女，手里拿着或脖子上挂着一串串自己的宝贝交易。咱们不识货又听不懂当地方言，只能随手拍几张照片。其实我还是很喜欢这些小玩意的。

 

去医院取报告路过天桥，听人说在这座天桥上、楼顶上，是拍摄布达拉宫的最佳位置。我毫不犹豫地留了下来，让同伴先回酒店。天黑前在天桥上记录下车水马龙下的布达拉宫。

交了一份茶钱上到楼顶，已见到不少等待在此的游人，大家都在等待着。楼顶显然已成了网红打卡点，装饰了打卡需要的热门背景，还可以远眺夜晚大昭寺金灿灿的屋顶和拉萨电视塔。

耐心等到9点布达拉宫灯亮时，拍摄了几张角度独特的布达拉宫！这个位置，可以将山脉、街道及街道上的行人车辆霓虹灯和布达拉宫同框，真是妙极了！这个角度，更凸显了布达拉宫的高度，被繁华的街市烘托下的布达拉宫，更贴近了百姓。

 

 6月1日  拉萨漫游—哲蚌寺—布达拉宫夜晚

晴

【哲蚌寺—拉萨三大寺之一】

拉萨哲蚌寺，中国藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称为拉萨三大寺，是格鲁派中地位最高的寺庙。几次到拉萨都没安排时间去，这次特意留出时间专门去看看。

 

所住的汉庭酒店（江苏路店）门外就是公交车站，正好有24路公交来往于色拉寺和哲蚌寺之间，中间经过布达拉宫、罗布林卡、和西藏博物馆，几个景点一网打尽，非常的方便。

早餐后，我独自乘车，和一群藏族大叔大妈一起坐着车去哲蚌寺方向，一路听着他们在公交车上轻轻地诵经声，真是一种特别的体验。

24路车坐到终点站，跟着车上的喇嘛去到哲蚌寺穿梭面包车点，坐上车一直开到哲蚌寺大门口（3元/人）。安检、买门票，60元/人。这时才发现一车的人只有我一人需买门票。当地人和藏人都免票，而且拉萨所有的景点没有老人、军人等优惠之说，统一票价。

 

今天到哲蚌寺真是来对了！一是游客少、二是遇上这里今天举行重要的法事活动，据说今天是哲蚌寺曾经的住持圆寂的日子，为他举办辩经、诵经，为他的灵魂超度。

 

哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为\"米聚\"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”。

 

独自一人慢游哲蚌寺，走走停停时间自己把握。作为非佛门弟子，我只能看个热闹。

 

顺着山路盘旋而上，不时地遇上来这里进贡的藏民，很多人在门口买上一瓶酥油，或买上一盆两盆花，或者手上捏着香油钱，以他们自己的方式，献上自己的心意，表达自己的情感。

 

沿着哲蚌寺西侧的台阶拾级而上，进一个大门后的左侧是一条小路，走上一个山间的小平台，可以俯瞰更丕乌孜山山谷的景色。继续往上走，左边远处有一尊绘在山石上的巨大佛像，后面的铁架子就是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客前来祷福，场面壮观。

哲蚌寺的大殿真多，数不胜数，但我停留时间最长的是措钦大殿（“措钦”意为大法堂）。是哲蚌寺的主要建筑，位于哲蚌寺的中心，殿前有石铺广场，当天的法事活动就在这里举行。

哲蚌寺措钦大殿前的广场，位置真好！面向远山，非常的开阔，令人心旷神怡。

当我走到广场时，大殿外和广场边上聚集了好多年轻的喇嘛，好像在等什么？此时日头高照、紫外线非常强。我问，这是要等什么？一位普通话说的不错的喇嘛说，在等老师，等上课。

 

随着大殿里钟声响起，所有的喇嘛都朝着广场中间跑去，坐在铺好的垫子上，开始诵经。就这样，在火辣辣的太阳下诵经。但，这只是前奏。

接着，一位高僧拿着一本花名册开始点名，似乎是选择性的点名。被点名的喇嘛在人群中应声。

 

辩经开始了。三位喇嘛走到场地中间，面对两位老师，用丰富的肢体语言和我们听不懂的语言，比手划脚地非常起劲地表达自己，或者互相比划，对面的老师不时地给予点评。怎么感觉就像论文答辩？！

 

骄阳似火，喇嘛们就这样坐在骄阳下，看着自己的师兄辩经，不时地发出会心的笑声。

哲蚌寺的辩经与我曾经在色拉寺看的辩经形式上很不一样。色拉寺是所有的喇嘛都参与，而哲蚌寺则只有几位参与，其余是旁听。

 

随着大殿钟声的再次响起，喇嘛们登上高高的台阶，超大殿涌去。脱鞋进殿，找到各自位置坐下 ，整个大殿顿时混响着低沉浑厚的诵经声。大殿雕梁画栋，依柱是悬幢，帏幔交织，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金铜像，盏盏长明油灯，显得十分富丽堂皇。

我虽然没有完整参加全过程，但在这里还是初步领略了藏族法事的传统做法，是今天到哲蚌寺的意外收获。

中午就在哲蚌寺旁的食堂吃了一份素餐，15元一份。看着穿着袈裟的喇嘛们进进出出，融入其中感觉良好，觉得这餐饭吃得还蛮有味道。

晚饭后我又独自一人慢步布达拉宫背后的宗禄公园，想在公园中寻找过去曾经拍摄过的布达拉宫背面倒影，但找不到了，大树已将布达拉宫背面基本遮挡了。意外的是在公园多处见到小林老师的大作，成为拉萨的宣传画。我想，小林老师诙谐幽默画作，也是当今紧张疫情下令人可以放松的一副良药。

 

天色渐暗，慢步走到布达拉宫广场，布达拉宫的灯亮起来了，广场上的音乐喷泉舞动起来了，当音乐喷泉停止的时，地面上的水倒映出布达拉宫的雄姿，在场的每一个人都禁不住拍摄下了布达拉宫的这一段特别的瞬间。

 

6月2-3日  拉萨漫游—西宁—广州

晴

今天是我们离开拉萨的日子，晚班机由拉萨飞往西宁，第二天再飞广州。

还有时间，早餐后再去布达拉宫广场转了转，再看一眼布达拉宫，这座日光城中的雄伟。天气特别的好，西藏蓝让拍摄变得简单，怎样拍都是一副“大片”。

早上布达拉宫广场人不多，拍了几张纪念照。与往年不同的是，“热烈庆祝西藏和平解放70周年”的巨大横幅立在广场上。

上到药王山，在50元人民币上布达拉宫画面的角度上拍了几张。这里似乎成了人们热衷的打卡点，好些人有准备地拿出50元人民币，与布达拉宫合影。

 

下午3点多钟，在我们准备前往拉萨机场时，接到南航通知，取消我们原订11:40西宁至广州航班。预料之中的事终于来了！因为广州疫情，飞广州的航班被取消。经与95539客服沟通，更改为早上8:00起飞，经停贵州的航班，时间多了2小时，但此时已回家心切，赶早不赶晚。

 

没有想到的是，5点多钟在拉萨机场又收到南航发来的短信，又取消了早上8:00点的航班，改为下午19:10航班，问是否同意？还能不同意吗？还有选择吗？西宁到广州每天就三个航班，取消了两个，如果不同意，就意味着当天不能回家。回复“是”！

 

去到西宁已近晚上11点，预订的酒店“海东唯品酒店”派车接我们到住处，安顿下来洗澡睡觉。海拔从拉萨到3650米下降到2000米，身体顿时舒服很多，美美地睡了一觉，一觉睡到早上9点。

 

早餐也不吃了，10点钟出门逛逛，才发现酒店位于青海高新开发区的居民小区内，大部分居民是回族。小区已初具规模，有幼儿园和公园等的配套设施，附近有几个餐馆可以选择。

走进一家穆思兰自助旋转火锅餐馆，看中的是它的环境和多样化选择。

 

下午在期待中登上飞机，19:10飞机起飞了，朝着目前正处于新冠疫情水深火热之中的广州飞去，朝着自己的家飞去。

 

文字完成于2021年6月3日