观沧海，望巫峰，三峡云巅处，尽在神女天路。

秋冬何处去？从来都说是江南水乡好，秋季温和，冬日温暖，景色可人。那里有潺潺溪水，有着山海交融，殊不知这巴蜀之地竟也藏着翠山红叶和雾海云瀑，既有大山大川的气魄，也有着片片秋叶的柔情。而当我真正触及到这巫山盛景时才幡然醒悟，这里的风景绝不输给任何一个地方。

三峡之美历来为人传诵，大江截流后虽激流险滩、一泻万里不再，但高峡平湖、云海茫茫也另有一番韵味。每每入秋，巫山皆被漫山红叶所盖，一江碧水蜿蜒而过，与长江遥相呼应的便是这蜿蜒在陡崖峭壁上的神女天路了。神女天路位于巫山黄岩景区，从柳坪游客中心至黄岩游客中心，全长约12公里，沿线建有5个观景平台，沿途可俯瞰长江，饱览三峡十二峰。

短短十二公里的神女天路，却连接了巫山三峡两岸的一派美景。这里春有百花，夏有凉风，而秋冬则不止有雪有月，更多的还是这层林尽染的万亩红叶画卷。山下还是徐徐微风见谅，碧水丹林相伴，山上则是红叶压枝头，白雪覆红叶的景致。

路是桥梁，是纽带，是通道，是方向。以往对“天路”的理解多半都来自于青藏高原。在一定时间内，“天路”是那里的专有词汇，而如今，就在重庆巫山长江两岸的神女天路，打破了这一壁垒，它蜿蜒于巫峡云巅，直落九霄天外，美轮美奂，秀丽多彩。天路在重峦叠嶂之中蜿蜒穿过，在云海雾瀑之下宛若银蛇，那连绵数十里的也许就是天路里神女的“真身”，若是说望霞步道为神女景区北线的绝美栈道，那么神女天路就一定是南线内最为迷人的彩林之路了。

或许秋冬略显寒凉，但这清雪之下盛开的野花难道不令人为之动容吗？大雪节气，本还苍翠斒斓的巫山神女天路一带悄无声息的被洁白的初雪所装点，仅有200多米的落差，从山下的满眼秋色抵达“雪国圣地”，众人无不欢呼雀跃，这奇妙风景震撼着每一个人的心魄。

神女天路南环线上共有五个观景台，天盏灯、仙履台、瑶台、山神庙、飞云台，其中仙履台、飞云台之景色尤为壮观。往来游人无不驻足停歇游赏，在此留念。观神女风光，尽可遥想文人墨客是何等心境，也就知晓了那些传颂千百年的名诗绝句是因何而来。

“仙履”，神仙落足之意，这里便是当年瑶姬与姐妹下凡最先落脚的地方。因助大禹治水又从南侧飞临巫峡北岸。关于神女瑶姬的传说很多，其中比较主流的认为在中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。且不论传说虚实，但从此处向北岸望去，三峡风光尽收眼底。

从此处望去，涛涛江水碧绿连天，远处的山峰掩映在云雾之下，更似一只巨型神龟蛰伏在此，而那些大型游船和万吨巨轮在它的身旁也就成了那戏水的小鱼。景色历来三分像七分想，这巫山的景色更是如此，颇具魔幻色彩。

授书台上的雕塑展现了神话传说中神女向大禹授书的场景。相传为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说：\"你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。\"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。

再往前行，来到最为壮观的飞云台。无论是群峰壁立的雄伟之景、碧江万倾的恢宏之壮、还是烟云变幻的神来之笔都可在飞云台上一览无余。低头俯瞰，便是那婀娜多姿潺潺流淌的神女溪正焕发着独特的魅力，抬头遥望便是天边骤然兴起而又悄悄散开的云雾，千水百山固然常在，却在云雨的作用下生的不同模样，令人啧啧称奇，赞叹不绝。

雪后的飞云台甚至本身就是这神女天路上的一道亮丽风景线。犹如一头巨龙般向山外延展，又好似身披银甲的臂弯守卫着这片山河。也像那拔地而起的宫殿坐落在山崖之上。

据说，当年大禹治水之时，治水队伍不分昼夜地赶工，西王母女儿瑶姬下凡相助大禹，就是在这里点燃了灯盏，彻夜不熄，“天盏灯”一名由此而得。站在天盏灯平台上，遥望天边那一座座连绵的山峰，在云雾之下，竟真有几分灯盏的模样，也不禁让人联想，几千年过去了，这些山峰是否就是当年神女点燃的那些灯盏幻化而成的呢，那成团的熠熠生辉的红叶是否就是当年的闪闪发光的灯芯呢。