冬月川行之二：新津、邛崃。

第四日 成都、新津、邛崃

今天与塔长老及一众同好汇合，开始五日的“川南石窟壁画探秘之旅”。所谓川南，基本还是在川中一带。探访川南石窟，比去安岳看石窟更加小众。目的地大部分都在乡下，只能使用小车。

一行人早八点在省体育馆外聚齐。上一次随塔长老出行是十八个月前在新疆探石窟。略做寒暄，登车出发。

上午的目标是赴新津观音寺探访明代壁画。

新津观音寺（5），在新津县城南约7.5公里的永商镇宝桥村境内。寺始建于宋淳熙八年（1181），毁于元季兵燹（xian）之中，明宣德年间重修，明清之际再遭毁，清初重建，修葺一新，成为川西著名寺院。文革后仅存清代的山门、弥勒殿、接引殿，以及明代的毗卢殿、观音殿。2004到2009年间，对整个观音寺进行了大规模的修复。全寺主要看点为明代壁画、石雕、浮雕彩塑。

1、山门

观音寺小巧、幽静，文物与宗教共存（内有出家人）。存有文物的毗卢殿和观音殿都是大门紧锁。经反复交涉，才姗姗来人，且只开了毗卢殿，并全程紧盯。

毗卢殿建于明英宗年间（1462），已经有五百六十年了。殿内供奉毗卢遮那佛。毗卢殿内最美的是左右墙上的明成化四年（1468）的壁画，以十二圆觉菩萨、二十四诸天及十三个供养人像为核心。无法拍摄，只好从网上借来看看吧。

2、毗卢殿

3、毗卢殿门前的“禁令”

4、趁着开门

5、毗卢殿屋脊的装饰

6、毗卢殿壁画中的清净慧菩萨（来自网络）

毗卢殿后面的观音殿建于明成化五年（1469），殿内供奉着观音、文殊、普贤菩萨，以及五百罗汉，为明成化年间作品。不得入。

7、观音殿

午后去邛崃石窟（6）访唐代摩崖石刻。邛崃是成都地区现存石刻造像最集中、规模最大的分布地区，体现了唐代中、晚期的风格。邛崃石窟分散在邛崃市几个不同地点造像，打包申请国保。包括大同乡石笋山造像、临邛镇磐陀寺造像、花置寺造像等，共有50余龛摩崖造像，始刻于唐代，经历了1000多年的风雨。

虽然叫做石窟，但并没有传统意义上的石窟，各种造像多刻在崖面上，或石龛里，不知当初申请和批准时为什么起名石窟。这里离成都不远，但交通却很不方便，只有窄窄的乡村水泥路通达，错车都是一个考验。这里民风淳朴，人为破坏有限，使得这些石刻得以保存下来。可惜由于岩石质地不好，加之四川的雨水充沛，自然损毁严重。同川东的那些石刻情况相似，这些唐代石刻，都是由两次唐朝皇帝出逃四川，随之而来大量的内地工匠，将盛唐的佛教艺术，带至偏远的四川。

邛崃石窟的第一站石笋山造像，位于大同乡景沟村。根据题记，开凿于唐大历三年（768）。但为何而开、由谁而开则无从考证。现存有造像33龛，1000余尊。主要为佛传故事、净土变等。

8、国保碑

9、第4龛之西方净土变

10、第6龛之菩萨和乐伎

11、第20龛之维摩诘经变

12、飞天与小童们

13、第28龛毗沙门天王

14、护法们

第二站磐陀寺造像，位于邛崃市区西面5公里的磐陀村，离最近的公交站2公里。根据寺内残存的题记，寺始建于唐元和十五年（820），明洪武二十五年（1392）重建，因寺有大石如磐得名。以后，寺院荒墟，僧侣绝迹。至文革后，磐陀寺仅残存明代大殿一座、殿中三尊大佛塑像，四壁有明代壁画（工笔重彩）“善才童子五十三参”。大门紧锁，不得入内。外墙上还残留着古人的题记。

殿外存有石刻造像6龛。寺前一龛为元和十五年的一佛二菩萨（经过淳朴乡民的重饰，唐风难觅，令人唏嘘），左右外壁刻有浮图及伎乐一队。寺后有“千佛”和“净土变”，以及密宗造像。

15、国保碑

16、一佛二菩萨

17、千佛龛

18、西方净土变

19、被认为是密宗造像的第5龛

20、大雄宝殿（明）

第三站花置寺更加有意思，因今人修建水库，参佛需乘渡船方可如愿。据说去年还是用一条大绳连接两岸，游人置身船中，自行拉动渡船。今年给换成机器船，少了不少乐趣。

花置寺摩崖石刻位于邛崃城区西北的花石山。造像始凿于唐贞元十四年（798），现存造像13龛。主要内容有千佛、毗沙门天、西方净土变、无量寿佛等。其中5号龛和6号龛的千佛雕像还是蛮震撼的，只可惜近年修补损毁的佛头，千篇一律，减色不少。水库与渡船，暗合了西方净土变中的场景，实在有趣。

21、国保碑

22、我佛在水一方

23、第5、6号龛之千佛

24、第6号龛细部 - 修补的佛头好像是粘上去的

25、第13号龛西方净土变细部

中午在 “大同古镇”停留。古镇原名“大兴场”，康熙年间形成集镇。据说是南方丝绸之路（存疑）和茶马古道的交通要道，保留着古街、古建筑、寺庙、廊桥等。沿街铺面经营着城里人早忘了名字的生意，道旁悠闲买菜卖菜的大爷大妈，茶馆里挤满了打牌和麻将的老人家。新修的水泥桥上面依然镌刻着“孝悌忠信、礼义廉耻”的古训。一切都是那么传统。