2010.10.7 出了”惠陵“的门楼，走到个小广场与“碧草园”。广场有个廊殿是“三国文化陈列展览馆”，经常举办关于三国的展览。

”惠陵“周边建设了不少的商业和休闲设施，顺便转转、看看。行走在公园的园林区，但见林木葱茏，环境优雅，今天是自由行，可以慢慢品赏。
前面有个“香叶轩”茶社，是在武侯祠”香叶亭“旧址上扩建的。
古柏斋，可惜锁门了。杜甫的《蜀相》、李商隐的《武侯庙古柏》、段文昌的《古柏文》……文人雅士的诗文，让惠陵的古柏海内闻名。
一个小院门楼上写着“和畅园”，里面是个独立的小院子。园名出自王羲之《兰亭集序》”天朗气清，惠风和畅。“匾额上的字，也是集”书圣“字而成。
园内小巧雅致，绿树阴翳，置山石设流水，清新怡人。回廊、水池、奇石组合的点题石刻为”枕石漱流“。
此成语出处：《三国志·蜀志·彭羕传》伏见处士緜竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。”
小花园里有轩有楼，轩为”绿玉轩”里面有展销，门前放置青花瓷宝瓶，是游园仅见。
楼为两层的“鸣翠楼”，一层开间为5间。大树枝都长到楼的2层回廊里了。

楼前有石假山可通其上，环顾园景。
枕石漱流旁边有个门楼“宝镜斋”，里面是又一个院子，现在是品茗处休闲。
回转到惠陵的大道，再次进刘备殿去看看。
刘备殿前的院落，很宽大，有东西配殿。正殿“业绍高光”匾额，是后人对刘备的评价。“业”指刘备所创立的基业，即蜀汉政权；“绍”有继承、发扬光大的意思；“高”指汉高祖刘邦；“光”指光武帝刘秀。
这四个字是说，刘备继承了汉高祖刘邦和光武帝刘秀的基业。刘邦和刘秀是汉朝最具代表性的帝王。匾额强调了刘备为汉室后裔，蜀汉为三国正统的观点。
转了转刘备殿的院子，走到不远处的“听鹂苑”。苑名因杜甫咏武侯祠的《蜀相》诗中有“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”的佳句而得名。
满眼绿色的“听鹂苑”摆放大量川派盆景，也称“盆景园”。
穿过”盆景园”的月亮门，进入“孔明苑”，是很大的院子，仿制了三国的特色文物和场景。
孔明苑内假山翠树，羊肠幽径，环境幽静，是武侯祠内最具有园林意境的地方。
苑内摆设各种与诸葛亮相关的陈列品：诸葛营垒、诸葛鼓、孔明锁等，供游人欣赏。


孔明苑园内所藏奇石、盘景，均与三国典故有关。
走出“孔明苑”，在“喜神方”大石头前面的广场上，就看到“三义庙”宽大的门楼了。
三义庙原位于成都提督街，始建于康熙初年。2000年整体迁建于武侯祠内重新开放。寺庙建筑构件、匾额等均采用原物。
2000年三义庙整体迁建于武侯祠内重新开放。寺庙建筑构件、匾额等均采用原物。
三义庙始建于清康熙年间，后毁于大火，乾隆年间重建。原有四进五殿，规模宏大。
三义庙现为一进四合院布局，由拜殿、大殿和两侧的廊房组成。三义庙为单檐硬山顶建筑，青色简瓦，木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。
今“三义庙”内，重塑有刘、关、张三尊像。这里是民间纪念他们“桃园结义”的重要场所，历来香火鼎盛。

进门的庭院正方是“三義殿”，檐下匾写着“義重桃园”，殿内匾额写着“神圣同臻”，刘、关、张三座神像供奉在神龛内。
拜殿面阔五间，进深五米，抬梁式屋架，彻上明造，檐撑雕花，其前用木栅栏代墙封挡，只留中间开口为大门。大门内东侧挂一高约二米的大钟，是按我国寺庙惯例置备的礼器。
此钟横截面为正圆形，侈口，近口处饰方形云纹，中、上部饰横向长方块乳钉纹二十块；纵向长方块纹四块。
其中纵向两长方块内铸“三义庙忠义千秋钟”、“成都武侯祠庚辰年孟秋制”铭文。

出了三义庙的后门，是种满桃树的桃园，取自“桃园三结义”的典故。
桃园内有采用白、红、黑三色巨石，抽象、写意手法雕刻的刘备、关羽及张飞三人石雕像，很有新意。


最后面有个2楼：“群贤堂”，供着蜀国的贤臣良将。
遛完了整个武侯祠，感觉公园的绿化实在是太好了，古树也多，还点缀着几个水塘。
溜达了2个多小时，武侯祠园内景区都溜完了。

嘿嘿，如果不是自由行啊，肯定溜不了这么细致。走吧，武侯祠花园外还有大片的景致呢。