ཚིག་སྦྱོར་གོང་དཀར། 

The Glories of the Minya Konka

这里，是雄伟，是圣洁，是绵延，是绝云之地，是登天之门，是蜀山之王，是木雅荣光

壹 木雅贡嘎：金字塔形的雪山之王

矗立在青藏高原东部边缘的这座巍峨山神，在这个神秘绝美的冰雪世界里，富有生命力的海洋性冰川汇成了“流淌”的雪山，从山巅“奔涌”而下的数条“冰河”为“蜀山之王”编织了壮丽的水晶冠冕，汩汩的冰雪融水则被大渡河、雅砻江等收纳，奔腾向东流入大海

青藏高原上以贡嘎命名的山有很多,比如稻城的三座神山统称为“念青贡嘎日松贡布”,另外还有奇卜龙贡嘎、折西贡嘎、念波贡嘎等等,而康定这座高耸入云端的贡嘎应该用一个完整的名字来描述——木雅贡嘎。木雅贡嘎，是一座海拔7,556米的极高山，这是四川境内的最高峰，也是整个横断山区的最高峰，这里雪峰林立、冰川逶迤，从贡嘎山脚下的磨西镇到海拔7,556米的贡嘎山顶，距离仅29公里，相对高度竟达6,456米，在二战前的地理学上贡嘎山更是世界之巅，约瑟夫·洛克于1930年在洛克线穿越这块香巴拉王国腹地时，测得木雅贡嘎海拔为9,500米，并宣布其为世界第一高峰，是木雅贡嘎连同仙乃日，央迈勇，夏诺多吉三座雪山成为一个时代的传奇，成为恒久的香格里拉人间天堂

图1 横断山东侧的木雅贡嘎有着南北蔓延的长方形形态

图2贡嘎主峰日照金山倒影在冷噶错中 at 4,600 M by 摄影师善友

图3 完美金字塔形的主峰壮阔而秀美 at 4,600 M by 摄影师善友

图4 子梅垭口距离主峰直线距离5公里，雪山触手可及 at 4,800 M

图5 深嵌的大雪山谷地没有道路也没有信号 at 3,200 M

图6 钙化物顺着流水沿着山体倾泻而下，形成了壮观的钙化瀑布 at 3,500 

图7稻城亚丁三怙主之首雪山央迈勇，其藏语意思为文殊菩萨at 5,958 M

贰 木雅藏族：党项王族的没落后裔

“至公元678年（唐仪凤三年）时，吐蕃已“尽收羊同、党项诸羌之地”，其处者皆为吐蕃役属，更号‘弭药（木雅）’。但是党项羌中的拓拔部却在唐朝的庇护下徙居庆州，内附于唐朝。公元1038年，他们终于建立了以党项人的为主体的国家政权――西夏”

木雅藏族的来历一直是一个迷，在19世纪末20世纪初期，一些英美学者提出了木雅藏族是“西夏遗民”的重要观点。后来，中国的一些学者又进一步深入木雅地区进行专门的调查和研究。对“西夏遗民”一说进行了补充和完善。他们认为，木雅是西夏灭亡后，由一部分西夏王族南下建立的新邦，木雅藏族就是这部分西夏人的后裔。其依据主要有：（1）木雅王称“西吴甲尔布”。“西吴甲尔布”就是西夏王。因为“夏”和“吴”在汉语中的古音相同发“虎”；“甲尔布”在藏语里是“王”的意思。“西吴甲尔布”就是西夏王。（2）木雅为藏名，原指西夏都城兴府府地，是西夏人南下后把这一名称带到康区。（3）木雅藏族的文化，如八角碉、住房、语言、服饰等，都与西夏人具有密切的联系。现在的青海、甘南、川西北、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区都被认为有木雅藏传栖息，范围涵盖安多和康巴藏区

图1 藏区人文地理构成，康巴藏区（绿色）以嘉绒藏木雅藏为主，安多藏区（紫）以蒙古化河西安多藏为主，卫藏（红色）以卫（拉萨-林芝）、藏（日喀则）为主，是正统意义上的藏

图2 木雅地区藏族民居强调防御功能，是藏族分支少见的类型，以石头堆砌的3层房屋为主，并常见八角碉，曾有夯土使用技术存在过但已经遗失，更印证其源自河西走廊的往事

图3 党项人敦煌榆林窟29窟供养人图，西夏人承袭隋唐，基本沿袭唐代礼仪制和服饰

图4 木雅妇女如今头戴袋状帽，将帽檐一侧内叠扣于头上，用大红头绳或五彩头绳编发辫缠盘于帽上

图5 木雅藏传佛教寺庙以格鲁派、萨迦派、宁玛派和噶举教派为主，也保留着党项人古老的白石崇拜

叁 高原独行：寒冷冬季高原上探险

与东侧的海螺沟，燕子沟，牛背山，红岩顶，达瓦更扎等不同，大雪山（木雅贡嘎地区的通称）西侧主要是子梅垭口，高尓山寺，冷嘎措，贡嘎寺等观景点，这些地方是欣赏日落金山的最佳地点，也是拍摄星空的最好地点，从成都-新都桥-甲根坝-玉龙西-上居木-子梅垭口-贡嘎寺--贡嘎村-新都桥，最方便的方式是自驾，雅康高速通车后，到新都桥段，可以绕开国道318线上的72道拐，但是从甲根坝开始，都是土路，需要一定高原山区驾车技术，特别是冬季路面结冰，车辆打滑现象严重

图1 大雪山西侧有一条沿着山谷的乡道土路是进出的唯一车辆通道

图2 大雪山西侧以土路为主雪天和霜冻天行车困难

图3 夏季适合徒步穿越 ，一般多从北侧穿越到南侧，下到草科和石棉，徒步预计耗时3-4天走完西线

图4 徒步过程中能够看到十几座海拔5,000米以上的贡嘎群峰依次展开，恍若仙境

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