尧坝古镇，都是慢下来的时光。

青瓦，雨巷，油纸伞。木桌，竹椅，盖碗茶。

古榕，佛香，慈云寺。窗棂，天井，红灯笼。

眼前的这一切，并非古老久远的年代，亦非若即若离的轻梦，而是尧坝古镇古朴鲜活的现在……

而我，若不是这次电视节目拍摄需要跟随，大概也就错过了这座小镇。万幸与它遇见，两天的时间，我已爱上这座小镇。没有可以挥霍的时间与它相伴，只能写下一些文字，拍下一些照片，表达我对它的所有爱意了。

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古朴瑰丽的川南民居

尧坝古镇位于川南泸州合江，与重庆江津交界，距离我们所在的集团重庆厂区只有150公里。周二早会后，我们一行四人便出发了。这是一个雨天，可一点儿不影响我们期待的心情，因为细雨中的古镇会别有一番柔情。一路上，调侃争辩着重庆的各种亲戚称呼，不知不觉地两个小时车程已过，尧坝古镇就在眼前了。

小镇的入口有一块立碑，正面刻着尧坝古镇，北面写着对尧坝古镇的介绍。尧坝古镇历史悠久，早在北宋黄佑年间（1049~1054），便是川黔交通要道上的驿站。古镇小巷不过一千米，呈S型由南向北延伸。街道两旁，建于清代的青瓦民居有2000余间，瓦脊相连，错落有致。夹竹蓖和木板墙壁古朴单薄。虽历经几百年风雨，依然古色古香，被称之为“川南古民居的活化石”。

碑的后面，即是古镇的最南端入口，矗立着一座武进士牌坊。清嘉庆七年（1802年），皇帝嘉奖武进士李跃龙功绩而御立。因年代久远，碑文字迹早已剥落。它像垂暮的老者，拼尽全力守护着小镇。穿过牌坊，也就真正走进了尧坝古镇。沿着千米石板小巷一路向北，保存完好的王朝闻故居、凌子风故居、慈云寺、大鸿米店、周公馆等古民居，串联起小巷两旁的古建筑群。

慈云寺位于古镇中央，坐西南向东北，依九龙聚宝山而建。朱红色的建筑外墙，在这座青瓦白墙的古镇，显得格外耀眼。寺庙初建与明万历年间，清代康熙、嘉庆年间几度重修。

歇山式木石结构的建筑，整体顺依地势逐级爬升至坡顶，共由五重殿组成。一重殿名店庆楼，也称万年台，屋顶塑有二龙抢宝，画面栩栩如生。到慈云寺上一炷香，似乎也成了尧坝人生活中最自然而然的一件事。而那袅袅升起的青烟，则寄托了人们不同的心愿……进了店庆楼，我们四人也从婆婆手中接过佛香和香烛，走到祭坛前上香拜佛。随后依次走进各殿膜拜众神，祈求保佑。

与慈云寺只隔一间铺面的17级台阶之上，就是大鸿米店，即武进士李跃龙故居。它是古建筑群中最有气势的，建筑坐东向西，全木质穿斗结构，四合院布局，上下两层，近2000平方米。著名导演黄健中以此为背景拍摄电影《大鸿米店》，更使这里闻名遐迩。拾级而上，进门便是大堂。

如今的大堂，已成为人们喝茶休闲的好地方。我和部门的美女管家干脆选了一桌，坐在竹椅上喊店家来一壶菊花茶。现在想想，来重庆近十年了，虽然见过很多次盖碗茶，却还是第一次坐下来细细慢品。不说茶香，只是青花瓷碗配上茶盖和白色的茶船子，就让我爱不释手。此时有闲有伴有茶香，于我而言是最难得的享受。两位男同胞，只能苦兮兮地走上楼去继续拍摄，只因管家发话拍完了才有茶喝……

这里拍摄完毕，盖碗茶也喝足，扛起设备我们便又出发了。二三十步的距离，一座坐西向东的周公馆，与大鸿米店遥遥相望。可以说，周公馆是这里唯一可与大鸿米店相媲美的了，两所庭院一南一北鼎足于尧坝。

而相比大鸿米店的门楼，周公馆门楼更加有气势。整个院落占地近一千平方米。中间是天井，东西南北四面都是房子，北边为正房，其他则是厢房。厢房墙壁上挂着一幅幅装裱过的手绘图画，下面配以文字说明，讲述了院落主人周其斌的故事。祖上在明末清初迁移尧坝，周其斌是第六代。在家训和老师的严格调教下，他的文化和武功大有长进，在当地小有名气。后来参加武举考试考中进士，却回归故里发展盐业，报答家乡父老……穿过窗棂的阳光，洒落在古旧的木桌木椅上，映照得岁月剥蚀的桌椅越发有质感了。

坐在椅子上读着周其斌的故事，我突然好想回到过去。在那个没有网络电话的时代，什么都是慢节奏的。而现在的“钢筋森林”和“水泥匣子”，哪有这样的院落舒适。青瓦木墙，石板地面，天井连着蓝天白云，空气里有细雨的气息，也有晴时阳光的味道，就连桌椅和老床都散发着木香……

新中国电影的奠基人——凌子风的童年也在这里度过。他的故居是一座比较局促的四合院。狭小的天井里，一棵八十多岁的老榕树惹得我们争相拍摄。

相传这是凌子风离开尧坝时亲手栽种，当时载种在一个花盆中，后来树越长越大胀破花盆。紧紧攀附着石沿的根须，努力伸向地下汲取营养，粗壮的树干则用力长高，将枝叶伸向天空高出屋顶。正如凌老在从影道路上的坎坷、艰辛，和后来的兴旺发达。

房间墙壁上，陈列着他一生导演的全部电影剧照和简介——《骆驼祥子》、《边城》、《狂》、《春桃》、《深山里的菊花》。我想，剧中塑造的所有个性鲜活的普通人，讲述的人物故事，是他对生活的诠释，以及对真善美的向往。而每部作品，则是他对自己生命价值的解说。就像厨师烧菜肴，铁匠打锄头，司机跑里程，老师育桃李……凌老凭借电影证明着自己。

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小巷里的悠闲生活

刚到古镇时，这里还依稀飘着雨丝。雨水打湿的石板路透着光洁，路沿石头上的青苔湿润碧绿，一串串晶莹缓缓滴落屋檐。古镇北端的娘亲古榕形如巨伞，虬枝盘旋。相传聂郎慈母奔东海后，聂母日日在此翘首盼子，年深日久含恨而去，葬于树下。不知老树已几百岁，却见它叶繁绿翠，为这一隅遮挡着夏阳冬雨。

节气才过夏至，古镇的天气就像娃娃耍脾气。刚刚还是细雨绵绵，下午竟变得艳阳高照。当雨停天开，西空挂出太阳。阳光穿过树叶，被摇成点点光晕，每每仰望，只觉得满眼梦幻。阳光溜过窗棂，窗的影子便落在木板墙上，与之成双。天井上空，白云乘风缓缓飘过，而那挂在檐下的蜘蛛网，也筛碎满墙的阳光……

而在梁记黄耙店铺门口，木甑里蒸着甘甜香软的黄粑。阳光落在木甑上，落在店铺货架上，落在满屋子的黄粑上。

黄粑是这里人们喜爱的早餐，也是游人们喜爱的古镇特色小吃。老板娘不仅让我们随意拍摄，还给我们讲述了她们梁氏家族和黄粑的故事。梁姓自清乾隆七年（1742年）由湖南新化县入川，落业尧坝。梁氏家族自古以贩米为生，谙熟米性，才催生梁记黄粑，祖辈相传。而她们，也一直坚守着纯手工制作黄粑。

选用东北糯米洗净泡软，加入石磨米浆，配上本地甘蔗熬制的红糖、冰糖拌匀，再用专用的木甑文火夯蒸十个小时以上。最后，用当地独有的良姜叶包裹成大小不一的“小砖块”。经过这么多道手工工序，梁记黄粑才算制作完成了。

无论雨时晴时，古镇的日子总是悠闲缓慢的。坐在路边檐下的邻里乡亲，悠闲地摆着龙门阵，小孩子们则肆意游逛在街道。茶馆里，三四人一桌，边喝茶边打一种叫做“大二”的细长纸牌，店老板却因忙碌得疲累了，躺在竹椅上打盹儿。竹编店里，老人坐在门口编织着竹篓，竹绿色的纹样在他手中延伸，好像被注入生命一般。竹条在老人手中慢慢变成各种各样的筐筐篓篓。小饰品店里，阿姨一针一线仔细绣着十字绣。油纸伞铺子门口，制伞匠人正忙碌着穿针引线……

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当古镇遇见油纸伞

小小的古镇里，有三家油纸伞铺，且都是由店家自己手工制作。我们走进了陈大道师傅的油纸伞铺。

陈师傅与妻子，已将这座传统工艺制作油纸伞的油纸伞铺，经营了近四十多年。临街的一间房布置成了销售铺子，屋顶挂满了油纸伞，墙边的木架上摆着收拢的油纸伞，就连石板地面上，都支开了一排油纸伞。女孩子们定会像我一样，进来了就迈不开步子了。满眼的漂亮，想购买一把却怎么也选不出，因为实在是舍不得丢弃任何一把。而这间房的后面一间，就是陈师傅的小作坊了。灯下偌大的木桌上，摆满了绘画毛笔和各色颜料，这里，就是他手绘伞面的战场。

陈师傅告诉我们，他十五岁时就开始学习制油纸伞。用深山老楠竹制作伞骨伞架，手工皮纸做伞面，五色彩线编织伞骨架，手工绘制伞面图案，最后再刷上桐油，一把油纸伞要经过70多道工序才能完成。竹骨似水，纸面如绸。薄薄的油纸上，陈师傅根据中国民间传说，绘着“孔雀开屏”“青花瓷”“蜻蜓戏莲”“梅开五福”“仙女散花”等图案故事。而妻子用针在伞骨上密密匝匝穿起的五色线，则联缀起传统文化的血脉……

辉煌逝去，落寞登场。油纸伞似乎不再适用这个年代，只能成为一种纪念品。步骤繁复的油纸伞制作技艺，已在这里流传了四百多年之久，现已被列入国家非物质文化遗产。陈师傅就是国家非遗泸州油纸伞成画师，还担任四川省民间工艺美术大师。面对有限的需求，像陈师傅一样的制伞匠人们还是固执地坚守，他说心里割舍不下，可我认为还因为他们肩上那份文化传承的责任。