一个小小的上虞其实景点也是非常的多，分布也比较广，但是因为整体地方不大，所以一圈下来还是挺舒畅的。这次行程会比较多，所以分成三天来完成，这样既能玩好又能看到好风景，而且不累。
D1 太平村——覆卮山景区千年梯田——东澄古村
D2 陈溪风情小镇——陈溪竹隐小厨——竹隐集市——东山景区——风情街夜市
D3 瓷源文化小镇——凤凰山遗址——中华孝德园

千年无战乱的太平古村落

隐藏在青山绿水间的世外桃源，至今2000多年历史村内自然风光怡人，民风纯朴，古迹众多，是目前市内保留较好的古村落群。村内有棋盘山、墨壁岩、乌洞水库、龙潭坑等自然风光景点，还有着较多古迹，遗留古村落群面貌。如村内四通八达的石板、卵石古道为六七十年代修建的村道；上七间、中七间、下七间为太平山土木结构的代表作；百年银杏、千年香榧、古老的凤合桥，见证着太平山的历史悠久。新修的牌坊之后有一副对联为“汉唐宋明名士雅集詩文傳后世，山水峰穀鬼斧神工勝景書汗青”，这又是太平山村另一笔巨大的财富，待我们去慢慢品味。

林下一人石碑，徐观复，大约400年前，明朝官员、上虞下管人徐观复就辞去了礼部主事之职，陪着他年迈的母亲，将他所有喜欢的事物，都安放在陈溪乡的太平山下。“年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽到休官好，林下何曾见一人。”——这本是唐人灵澈禅师答韦丹刺史的诗，却也不偏不倚地命中了徐观复的心，来到太平山后，他就截诗为号，自命“林下一人”。徐观复死后，后人为他树起石牌坊一座，并由当时的南户部尚书郑三俊题写“林下一人”四字，立在了这溪谷围绕、与世无争的小山村里。外面浮生冉冉的世界，与这个纯净家园划清了界限。

所谓望牌，是旧时牌坊上中间的那块石碑。该石碑虽已中间断裂，但由于正反面是一样的，仍可清晰地看出其“林下一人”四个大字，上款是“勅封户部尚书郑三俊为”，下款是“礼部主事徐观复赠”。　“这半块望牌是我们按照乡贤金钢的要求，刚刚从铺路石中取回来的，郑三俊为明朝的户部尚书，“林下一人”为明朝崇祯黄帝所封。这说明，郑三俊曾在太平山居住，礼部主事徐观复为他建了个牌坊。

时过境迁，石牌坊虽被拆毁用作它处。但今天只要我们经过太平山村，依然可以看到裂成两截的“林下一人”坊额。村口的新牌坊是前几年按村民回忆仿制的，而那明代的坊额残存就安放在新牌坊的一旁。坊额约一米多宽，半米多高。据说这块坊额之前被深埋无踪，几年前失而复得，在缄默了几十年后，它才终于又得以开口，说出它早已长满了皱纹的故事。

徐观复此后就一直住在太平山村，村前有溪，村后有山，山上有竹，又环抱山村，这是一个能够满足他所有自然想象的小村。我们走在今天的小村内，一条鹅卵石铺成的中心路，连同几条错综的石弹小道，构成了太平山村的整体脉络。

而即便是中心路，与其说是路，也不过是巷子一般宽，沿着山势向上的一条极窄通道。在上虞的山区，用石头搭起的房子本来就多，在太平山村则更加比比皆是。沿着倾斜路面往上，一个满是石墙、石路、石屋、石阶的石头村庄就渐渐被我们所领略。

村内有400年历史的古宅——一品堂，是抗战时期国民党政府办公地，也是老党员金伯久1945年入党宣誓地。

覆卮山景区的千年梯田

上虞区岭南乡，因东晋“山水诗鼻祖”谢灵运“登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮”而得名，是一个以青山、绿水、奇石、山涧、民宿民居、农家乐、四季仙果为组合的乡村世外桃源，具有得天独厚的自然景观、丰富的人文景观和深厚的历史积淀。2017年创建成为国家4A级旅游景区，“攀浪—骑行—冰川漂流—登山”线路被评为浙江省运动休闲旅游精品线路，千年梯田油菜花海被评为“华东最美十大‘金花胜地’和华东十大油菜花观赏地”。

覆卮山的美，美在神奇。覆卮山为上虞最高峰，海拔861.3米，覆卮山顶上，草木稀少而多岩石，小的如猛兽，大的如石屋。在覆卮山岗坡上分布着12条大小不一长条形石块堆垒，从山顶一直奔泻到山麓颇为壮观，经地质学界权威学者韩同林教授考证认为是第四纪冰川遗迹，这些冰川石浪最长的达到1000余米最宽处有50米，如此壮观的石浪 在低海拔处实属罕见。

“四堡古村”以东澄、梁宅、丁山、平山等4个村落主。位于覆卮山上景区的山腰。这里古屋、古道、古树相映成趣，村民热情好客，民风淳朴，四个古村的上百间古屋虽有人作宛若天开。随着乡村休闲旅游的发展,仙果采摘、特色农家乐、浪泉名宿等休闲经济正在古村落中悄然兴起。覆卮山景区“中国·上虞覆卮山攀浪节”、“樱桃采摘节”、“油菜花节”、“自行车比赛”、“冰川漂流”等，吸引了来自全国各地、乃至国外的游客和运动爱好者争相而来，各种“长枪短炮”出没于田间、山头、弄堂巷尾。

覆卮山的美，美在大气。千年梯田位于覆卮山半山腰，从山脚层叠而上，构成一幅绮丽壮观的景象，覆卮山北坡石浪周围连成片的梯田有2300多亩，按每亩大约十块梯田计算共有梯田23000多块，这些梯田全部由第四世纪冰川遗迹——“石冰川”中的岩块砌筑而成，有人做过计算如果把这些梯田连起来，长度相当于从上虞到北京一个来回，现在景区每年都会在梯田上种植油菜，每当春光来临，深山峡谷顿成一片金色海洋。

东澄古村 石头村的绿色民宿

乡村她是有气质的，正如东澄的高山流水般的世外桃源，也大抵不过如此。坐落于上虞最高峰覆卮山核心景观区域的东澄，不失为一个好地方。千年梯田、冰川石浪、古朴村落、浪漫花海，这一切，都是东澄村的响亮名片。于上虞最高峰覆卮山之巅，上有世纪冰川，下有千年梯田，左有小嘴樱桃，右有万方水库，风景独特。她千百年来如一日的安静从容，仿佛从存在的那天她就是这个模样，仿佛很多年以后她依然会是这个模样。

东澄村地处虞南山区覆卮山腰，位于上虞覆卮山景区核心位置，是远近闻名的高山古村、旅游强村，也是上虞四季仙果之旅目的地村。东澄村位于覆卮山巅，观赏千年梯田也成了它的一大看点。

转过一个弯，一家家布置典雅的民宿跃然眼前。江南风格的院落，镂空花窗，盆栽数株，留得住一段悠悠时光。若是得空在此住上一晚，白日里赏着梯田花海，入夜后聆听虫鸣，惬意无比。

越往里走，越是安静，旧时光里的人和物如同标本一样在这里封存，定格成了东澄村独有的生活写照。

走入东澄村， 时间的脚步陡然变慢。前一秒，身边还是行色匆匆的游人，转身便踏进铺着石板路的深深巷陌，仿佛回到了远古时代。沿着已被磨砺得光亮的石头路，慢慢走一圈，抬头可见青墙石瓦、泥壁木门，经百年过去，仍繁复生动。百年古村给人的感觉，烙着时间的印迹，有历史的厚重和经历沧桑后的生机，这里的每个元素、每个符号都透露出朴实的民风，诉说着人与自然的和谐相生。

风至此间，一下子温柔了许多。阳光细腻的抹在青石板上，也停留在了灰黑色的瓦楞间。

沿着石板路朝下走，便将这座古村藏进了眼底。澄古村没有被过度开发，甚至现在也鲜少有人熟知，没有市井的喧嚣。这里有透着历史的厚重和经历沧桑后的生机。石阶旁依山而下的潺潺溪水，清澈口人…

沿途寻见的酒坛，上面用颜料绘着十二生肖，让清幽的古村平添了几分趣意。

东澄村四面环山，背靠覆卮，第四纪冰川在这里留下遗迹，成了东澄村旅游的重点景点——万年石浪。

“四海澄清气朗时，青云顶上采灵芝。登高须记山高处，醉得崖顶覆一卮。每当在油菜花盛放的春日里，覆卮山的千亩花田吸引游客无数，东澄古村也是苏醒了起床了，起床了，起床了，起床了。一样，跟着热闹了起来。

陈溪风情小镇

这里的出名因为是。公元1513年的夏天。有个叫王阳明的人带着他的朋友和弟子来到了。在去往雪窦山的路上，经过了这里，进行了三天两晚的游玩。这是一场跨越时空的游学活动。王阳明一行在石笋双峰游玩赏景、吟诗助兴，阳明先生赋《咏钓台石笋》赞美石笋双峰的巍然挺拔。他们在象鼻洞天伫赏久之，在四柏禅院用餐休憩，在千年柏树下纳凉讲学，在祖居地虹溪游玩探讨，阳明先生更是将“妲溪”更名为“龙溪”，描绘出溪流之形，更寓以祥瑞之意。在龙溪上，阳明先生和弟子道友们“濯溪枕石”，赋诗识乐；在石屋中，休息赏霞，无限畅想；在雪花潭里观秀峰奇岩，飞瀑流泉。

鲤鱼坝位于陈溪乡石笋山下。是龙溪上的一座坝，因为像鲤鱼，所以名为鲤鱼坝。叠式大坝蜿蜒曲折倾泻而下，在空中看时，仿佛一条鲤鱼在水里游，非常的灵动。这里也是小朋友们夏天玩水避暑的好地方。

连日来持续高温，陈溪乡下管溪鲤鱼坝良好的水质和平整的坝体，成了市民高温避暑的胜地，吸引了不少远道而来的游客到此戏水纳凉。

人在陈溪走，如在画中游。抬头是巍峨石笋山，低头是湍湍龙溪水，俯仰之间便能感受仙水秀水、竹隐陈溪的魅力。

陈溪是一个历史悠久的虞南山乡，更是一个风景绝佳的游学胜地，境内不仅有石笋山、象鼻洞、雪花潭、神仙峡谷等山水自然奇观，也有通泽古寺、四柏禅院、阳明先祖居住地陈列馆等人文景观，除王阳明外，于吉、葛洪、陶弘景、陆游等名人贤士的也留下了足迹和诗文，陈溪更是四明山抗日根据地的后勤基地，当年建有九厂两院，陈溪人民为支援抗日救国事业作出了重大贡献，是绍兴市爱国主义教育基地。

王阳明也就是王守bai仁。王守仁（du1472年10月31日—1529年1月9日），汉zhi族，幼名云，字伯安，别号dao阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

上虞陈溪村的虹溪村，免费开放的王阳明祖居，位于下山移民的三幢高层旁边。

王阳明先生的书法也是苍劲有力，行云流水，给了一种美轮美奂的感觉。所以他不光是心学大师，而且也是数得上的书法大师。

陈溪是四明山抗日革命根据地之一，位于虹桥村的虹桥晒场是抗战时期新四军集会和操练的场所，陈溪乡在抗日战争后期是新四军浙东游击丛队的后勤基地。

2011年初，上虞市达溪流域乡土旅游文化研究会在陈溪乡开展乡土历史文化调查中，发现了新四军浙东游击纵队后勤保障基地的遗址。随着岁月流逝，虽然不少珍贵文物已经毁损，但旧址依然保留了下来。而此事也引起上虞市文物管理所、上虞市委党史研究室和新四军历史研究会等部门的重视。根据进一步调查，有关部门先后走访了当地10多位老人，高龄最大的今年已94岁。老人们纷纷以亲身经历回忆起当年妇女为新四军纳鞋底，男人为军工厂采办手榴弹木柄和搬运军工物资的融洽情景。同时，还有更有说服力的证据发现，找到了当年部队借用水缸的借据和支付手榴弹木柄款的收据。

通泽大庙曾是新四军浙东游击纵队的织布厂，陈溪口村曾有军械厂的遗址，生畈村有浙东游击纵队被服厂的遗址，虹桥村有弹花厂的遗址，小陈村是浙东游击纵队印刷厂的所在地等。这些遗址现今散存于各村，如果通过改造、修复，更是难得的革命传统教材。

1944年，我党浙东敌后临时行政委员会和浙东行政公署成立后，先后发行了在陈溪印刷的粮票，当时，部队和党政机关的粮食供应凭粮票即可向粮站或砻场提取大米，或向就近村交换粮食。村干部和群众凭换进的粮票和饭票可以向当地粮站结算领取粮食和现金。粮票使用至1945年10月新四军浙东游击纵队奉命北撤。

陈溪竹隐小厨

竹隐小厨坐落在陈溪乡滨水广场旁石笋山下的集镇区域，
位于农贸市场西侧，地理位置绝佳，
凭借干净醒目的外立面一下子就能让人找到。
餐厅外面是一个能容纳10辆大巴车、50辆私家车的停车场，
完全满足游客停车需求。

步入厅内，放眼望去，
皆是竹元素的融合。
画有竹子的灯笼高高挂起，
用竹子制成的农具展示区独具一格，
蓑衣、竹箩、耕犁让人不由得向往田园生活，
更有竹的仿古屋檐、竹背景墙、竹制茶杯点缀整个餐厅。

竹隐小厨主打特色农家菜，由当地人掌厨，烧出来的都是正宗当地滋味。

据史料记载，公元1513年的夏天，心学大师王阳明来陈溪寻根祭祖时，
就曾借宿于石笋山下此地的农户家中。

竹隐小厨的特色菜竹隐土鸡煲，
选用当地散养的“竹隐仙鸡”文火慢熬5个小时，
口感清香鲜美又营养滋补。

竹隐水库鱼头选用陈溪本地水库内的胖头鱼，
肥嫩厚质的鱼肉配以剁椒去腥提味，这一口河鲜久久难忘。
特色卤鸭色泽红润光亮，卤汁稠浓醇口，肉质鲜嫩香甜，酥烂入味，咸中带甜。

自制卤香干、酱萝卜均是就地取材，纯正农家滋味。
五香马兰头，清淡爽口的野菜香，
会让人感觉一下子解了肠胃里的油腻，
仿佛能体会到湿润清爽的春天已经尽在眼前。

农家人用当地土菜和自家酿的酒招待客人，王阳明一行品尝后连连称赞不已。
银鳞闪烁的溪沟鱼是山中珍品，
红烧、油炸、清蒸，
各种烹调方式均能保证这份鲜嫩的味道。
溪沟鱼来自于山野小溪

竹隐集市

深藏于虞南山区的人间仙境景美，在于它没有过多的修饰物美，则来自于大自然的馈赠游玩陈溪后
这里可以品尝和带回陈溪的山野珍品。一排有八个小店，每个小店都代表着一个村落，卖着不同的地域特色。把陈溪乡8个村的农特产毫无保留地带到每个游客的身边了~

没有什么能够阻挡吃货们对陈溪山野珍品的向往，竹隐集市农特产店把陈溪四季特产搬运到了您的面前。老爷子专门做竹制品，各种竹器都是亲力亲为。这个其实也是以前每户人家都需要用到的东西。只不过很多人现在荒废了，只有老爷子能够坚持下来。

那些山里该有的东西这里都有，被做成了美味的小点心。

土鸡蛋，笋干这些山里面的特产却是城里人来度假的时候带回去的馈赠礼品

东山景区

谢安墓

东山，又名谢安山，位于上虞市上浦镇境内，南距上虞城区13公里，水陆交通方便。据《上虞县志》记载，东晋名士谢安41岁前长期隐居此山，谢安隐居此山后，引出了许多令人神往的故事，便渐渐成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇，成为唐诗之源。东晋升平四年（公元360年），谢安离开东山从政，成为著名的政治家，成语“东山再起”即出于此。

因为东晋谢安隐居而在历史上声名远扬的上虞东山，又称指石山。位于上虞市上浦镇境内，曹娥江东岸，距县城百官１３公里。这是一座风景秀丽、交通便捷的小山。

谢安墓居东山之巅，头枕峰峦，裣衽“始宁”。左列东岗，右屏西岭，负阴抱阳，藏风得水，乃一方福地。条石环砌的坟前，一方高过头顶的墓碑数百年栉风沐雨默默地挺立在这里。谢公墓刚刚于去年整修完工，墓庄严而肃穆，凸显出晋太傅的尊贵。墓地旁“始宁泉”三字清晰可辨，泉水碧绿似昔，四周古樟散发出幽远的香味，令人思绪万千。

谢安墓风水也是特别的好，墓的前面就是一汪清澈的水潭。这就是始宁泉，位于谢安墓前，国庆寺大雄宝殿后，为一口山塘，塘四周古樟、麻枥遮日，边上有一石碑，上书“始宁泉”三个古朴的篆书大字。此泉似为旧日始宁别墅一景。

从谢公石像向南延伸有一神道，长108米、宽4.5米，全部用东湖石砌成。神道旁松柏修篁绿叶初长，石虎、石马、石羊、石狗分列，分别代表了节、忠、孝、义的。石像、墓及始宁泉形成三位一体的景观组团，体现了谢安的地位及其在东山文化中的关键位置。

太傅祠占地8亩，建筑面积660平方米，结构古朴庄重，主殿为单层重檐歇山顶结构。据介绍，太傅祠主体工程从去年5月开工至现在已基本完工，目前正在抓紧殿内装修和环境配套，围墙内壁的将军碑林正在加快建设。晋太傅文靖公谢安、康乐公谢玄、袭康乐公谢灵运等三尊木雕已经运到，将安放在太傅祠主殿，主殿两边墙上还将配置“东山四友图”、“东山教子图”、“淝水大捷图”等壁画。

谢安在朝廷上遭到他人的嫉妒，皇上对他的态度也是忽冷忽热，让谢安很生气，就辞职隐居。隐居之后想念家乡的他就兴修土木，把隐居的土山改为了东山。383年，秦国的苻坚开始南下，征讨晋国。这时候的皇帝想到了谢安，就让谢安回来，并且封了谢安为征讨大都督，谢安并没有推辞，而是尊了皇上的旨意，跟苻坚抗战。正是那淝水之战，让谢安再次被朝廷重用，升职，当时和苻坚的淝水之战，谢安是稳坐东山下棋，最后敌人中计了，落败而逃，所有人都佩服谢安。著名的以少胜多的战役就是以谢安为领导的淝水之战，这一场仗救了东晋，后来被召入朝中，成为了吏部尚书。谢安打了胜仗，当时因为是宁远隐居，也不出来做官，后来到了40多岁才出山，又因为他长期在东山隐居，所以出来做官的这件事情，被称为东山再起。

东山北麓重建的太傅祠映入眼帘。原中国书法家协会主席沈鹏亲笔提写的“东山再起”四字豁然在目，气度非凡。太傅祠主要呈现给世人的将是谢安丰富的人生经历以及谢氏家庭的淡泊和辉煌。

谢公石像凝神伫立，目光中仍有指挥万马千军的气度，又有淡定安然的情韵，这样千年不变。

风情街夜市

夜幕降临的上虞，华灯初上，江景婆娑，凉风习习。与这座美丽城市相得益彰的美食、文化盛宴也趁着夜色热闹开启。

上虞文化旅游风情街周五夜市活动便在这夜色中拉开了帷幕。夜市坐落在文化旅游味非常浓的风情街，于是这夜市便顾名思义是“风情街夜市”了。

风情街夜市自2019年8月2日起，每周五晚7点至9点，在中华孝德园·文化旅游风情街举行。短短半年多时间，每周五晚的客流量持续上升，尤以表演区和特色展位区的人气最高，夜市活动区域更是从风情街扩展至中华孝德园内，在上虞取得强烈反响，期均人流量超过2万人次，成为上虞及周边地区市民和游客的网红打卡地。

文创产品、农创产品、四季仙果、农副特产等刺激着市民游客的味蕾，也唤醒着上虞这座中国最佳休闲小城惬意的夜生活。风情街夜市以乡镇特色馆、农小二联盟馆、大通电商馆、集团文创馆、最美人物馆等16个场馆为基本依托，开辟了“非遗市集、美味市集、文创市集、四季仙果、文化记忆和特别展示”六大特色展区，“唐诗里的中秋”、“祝福祖国”、“孝满金秋”、“穿起秋味”等一个个应时应景主题在夜市中通过小型音乐会、实景诗歌朗诵、现场快闪、文化沙龙等形式得以呈现，让夜市的文化特色更具生命力。

夜总是不耐寂寞的，在星星点点星空灯普照的街面上，溢出喧闹声，整齐支开一排排小巧的展位，不同的展位有着不同的风格，或清新脱俗，或简单质朴，却并不影响其蕴藏深处的热情。风情街夜市的颜色是五彩斑斓的，灯光把夜晚点的透亮，熙来攘往的游人，体会“人间值得”；风情街夜市的心情是安逸洒脱的，品一壶好茶赏一台“戏文”。

记忆中的上虞故事，风情街夜市的味道是芳香四溢的，从崧厦臭豆腐到谢塘五香干，带走“虞香美味”。这样的夜市自然喧嚣无比，而夜市外的曹娥江亦宁静自然，交织在一起，犹如黑暗中的夜明珠，一闪一闪，璀璨华丽。

越夜越热闹，来风情街感受真实的夜市人生吧，在夜市逛一逛，品风情文化，食人间烟火，那一幅幅“看得见风景、记得住乡愁、感受到幸福、载得动梦想”的新时代城市夜间图景，必将在虞舜大地上更生动地展现。

在这里不光是为了买东西，而且可以看它的制作过程，这个制作过程也是一种享受。

瓷源文化小镇

东汉时，中国最早的瓷器在越窑的龙窑里烧制成功，因此，越窑青瓷被称为“母亲瓷”。上虞是越窑青瓷的发源地，境内古窑址密布，其中小仙坛窑址于2006年被国务院核定为全国重点文物保护单位，禁山窑址被评为2014年度全国十大考古新发现。

瓷源文化小镇艺术引领区位于上浦镇上风老厂区，占地191亩，建筑面积约17万平方米，总投资5亿元，主要有陶艺中心、接待楼、美术馆、白明大师工作室、景德镇陶瓷大学上虞陶瓷高等研究院、顾氏越窑青瓷基地、古越轩收藏馆、越青堂总部、中心广场、后勤接待中心、入口广场、艺术家工坊、研学旅行营地等建设内容，目标是建设成为全国瓷源文化传播新高地，并以整个瓷源文化小镇为依托，创建国家级研学旅行营地。

好，是这里的匠人精心制作的三套件，就是为了应对疫情的公筷公勺组合。

据大师介绍，这个烧制的过程也是非常的麻烦，这个泥土的韧性也是要求相当的高。如果韧性不够，烧了以后就会化掉，如果韧性太高就会烧不透，所以做这些小东西非常的费心思。我

这些素胚 的小象也非常的有意思，他们会被做成放名片的架子上面的一个小饰物，这些做得相当的灵动。

这个纹路真的是非常的好看，菱形里面还有小菱形。不用说烧制过以后就算这样没烧制，前面也是相当的养眼。

这些天鹅可能就是用来摆筷子的吧。虽然是模子里出来的，但是也做的相当的这让我想起了那首著名的鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。这些模具是用石膏做的。穿黄衣服的阿姨就在这里工作，是来修毛坯飞边的。

这么大的画烧制出来应该也比较麻烦吧。

展厅里还有各个时期的陶罐以及仿制品。

这些瓷器做的相当的精致，而且繁琐是上面的人也是栩栩如生。生动地为我们展现了几千年前的。生活场景。

这里既可以参观，也可以动手，在这里有个教学点。小朋友们都来这里学习制作陶瓷陶艺。

这些来研学的小朋友里面或许以后就有一个陶艺大师的出现。

凤凰山遗址

凤凰山考古遗址公园位于绍兴市上虞区上浦镇大善小坞村的凤凰山东麓，隶属于瓷源文化小镇文化展示板块,是绍兴地区首个青瓷主题文化遗址公园。

公园以凤凰山窑址、禁山窑址等上虞早期越窑重要考古发掘遗文化景观、传统聚落景观、整个考古遗址公园的核心区域。远远望去秀丽的群山倒映在清澈的水面上，这个友谊水库建于1983年。

越窑青瓷文化图片展。整个公园的设计尊重自然现状，包括这些山山水水，坚持考古遗址保护和最小干干预，坚持可持续发展原则，通过生态修复环境提升促进旅游开发，呈现给我们一个看得见青山，望得见碧水，记得住乡愁的青瓷文化遗址公园。

看到的这3条保存完整的龙窑，是2014年5—10月，由浙江省文物考古研究所联合上虞越窑青瓷发展研究中心开展考古发掘的成果，发掘面积800平方米，揭露了3条窑床，出土了大量高质量成熟青瓷器。(江南因为潮湿多雨，窑炉多依山坡而建，如龙似蛇故名龙窑)，3条龙窑分别是东汉、三国和西晋时期的窑炉。均为斜坡状长条形龙窑（东汉长12.8米，三国长13.2米，西晋长14.2米）。还有现场也展示了一部分考古发掘出土的器物。

越窑青瓷樽、这件是越窑青瓷双鱼洗、这件是越窑青瓷双唇罐，这些器型都比较硕大，胎体细腻致密，釉色莹润饱满，制作与装烧工艺高超，代表了从东汉到三国西晋时期上虞成熟青瓷发展的第一个高峰。

这是东汉龙窑，很明显三段式（最下面是火膛，中间是窑床，上面是窑尾部分）。窑尾保存较好，由贮烟室、排烟孔和排烟室三个部分组成。贮烟室呈长方形，底部平坦，呈青灰色烧结状，极其坚硬，不见铺砂现象。贮烟室后端为排烟孔，以土坯砖砌筑直墙状，下设六个方形排烟孔，上方以土坯砖作盖。排烟孔向后汇集成一个横向长方形的排烟道。

上虞作为中国青瓷的发源地，曹娥江两岸青瓷窑址星罗棋布，发现有商至宋历代古窑址近400处，现拥有小仙坛青瓷窑址、凤凰山窑址群等2个国家级重点文物保护单位，窑寺前青瓷窑址、鞍山龙窑遗址等2个省级文物保护单位，晾网山窑址、长宇湾窑址等11个区级文保单位。上虞博物馆有2万余件藏品，越窑青瓷占了将近一半，越窑青瓷被称为\"母亲瓷\"，越窑青瓷是上虞的一张重要城市名片，传承弘扬青瓷文化，

越窑青瓷馆

越窑青瓷馆以“瓷”为核心，以上虞浓重的瓷器历史，通过时间轴——商、周、春秋战国、东汉、三国西晋、唐朝、五代、北宋、现代梳理历史上瓷器的演变，还原瓷器大家的盛况，打造上虞瓷器产业寓教于乐的网红展馆。

匠心寻得瓷中韵，青瓷片里悟传承。上虞越窑青瓷陈列馆不仅将作为青瓷文化的陈列馆，更将作为中华文化博大精深的象征。

中华孝德园

中华孝德园拜谒大舜，从领悟孝道明德中获得永恒的力量。

东大门孝德门采用我国汉明器中早期高层建筑风格，加以抽象形成四柱牌坊式的构建，古朴大气，庄严雄伟，体现出中华孝德的源远流长，强化了景区对虞舜、曹娥孝德的纪念性。 ，在上虞的曹娥江畔，凤凰山麓，矗立着一座“天人合一，大象无形，原始古朴，大气粗犷”的大舜庙，它和绍兴的大禹庙是浙江自唐宋以来最有名的两大祭祀场所。在历经千年的风雨后，它依然默默地传承着我们中华民族的孝道和明德，

走进这巍峨庄重、古朴大气、环境清丽、文化深厚的文化旅游景区，感受中华民族的孝德文化，欣赏精美绝伦的建筑和雕刻艺术。景区是以虞舜和孝女曹娥两个中国古代道德、孝德典范为核心题材而建的，是一个孝文化主题公园。除了大舜庙，还有“江南第一庙”之称的曹娥庙。大舜是中国古代“三皇五帝”之一，他在“父顽、母嚚、弟傲”等情形下，依然百般忍让、以仁义孝悌之心感化家人，被列为二十四孝男之首。大舜和曹娥是孝行的典范，他们都为上虞人，孝德文化已经成为上虞文化一抹鲜丽的亮色，也成为上虞的名片，上虞因而被命名为“中国孝德文化之乡”。

往山坡旁的游步道走，看到的是神州舜迹石刻艺术，这十八块各具特色的石雕生动地展示了舜帝的一生。

大舜庙的雕刻艺术最著名的是“三雕”——石雕、铜雕和木雕。大家请看，山门广场上的这五块“青石地雕”就是非常典型的石雕作品。这五幅古朴、精美的青石地雕，看似简单，却展示了人类从远古走向汉代的五个不同时期的文化。大舜庙的建筑为秦汉风格，使它更具新颖性和独创性。大舜庙的设计，在秦汉建筑的条石结构基础上，运用了青铜这种现代装饰元素，既突出了远古时代的粗犷古朴，又符合现代人的审美意趣，是一种古代与现代的完美融合。

一块青铜夔龙圆盘镶贴在浅灰色的照壁上，青铜夔龙圆盘是商代青铜器装饰上的夔龙形象，这是一种圆形卷状的龙。大家请看，夔龙的头部在圆盘的中间，双目圆瞪，眉鼻相连，嘴角呈勾状，装饰味很浓，龙的身躯沿着圆盘的边沿环绕蟠曲，显示出一种潜在力量的伸长和发展，这种卷曲圆状的夔龙又叫蟠龙。它为大舜庙增添了几分神秘而威严的气氛。汉代寺庙大多装饰有夔龙，主要是起到驱妖避邪的作用。

大舜庙的所有屋面，没有一个是采用瓦片的，而是选用福建的花岗岩铺装而成，显得更加粗犷、厚重。石雕、铜雕、木雕等雕刻艺术的美在其中也得到了充分的展示。庙宇的屋面，你会发现有9只青铜脊兽，攒尖顶上一只，八条垂脊上有8只，这些青铜脊兽，均制作成鸟状，称凤鸟。雄的称凤，雌的称凰，合起来称凤凰。它是中华民族理想化的神鸟。一般的建筑脊兽都是头朝外的，而匍伏在大舜庙屋脊上的8只凤鸟头是朝内的，它们共同朝着中间顶部那只展翅欲飞、高雅端庄的凤鸟，似作朝拜之势，寓意“百鸟朝凤”。

这座青铜像就是大舜了。舜，是中国远古时代的圣明之帝。这座青铜大舜像是整座大舜庙的灵魂所在。象征着古代帝王九五至尊的威仪。大舜本是原始社会部族的领袖，其服饰原始而荒蛮。创制者为体现其庄重，将服饰作了大胆的革新，以汉代冠袍来装扮这位远古时代的帝王。只见舜帝头戴束发冕冠，身着厚帛布制作的宽袖大袍，右手扬起，似在召唤子民，左手护膝，给人一种亲和力。造型介于人、神之间，大舜像的背景是一幅由无规则线条组合而成的抽象画，隐约可见日月。寓意天地洪荒，混沌初开时期，大舜像两边分别放着青铜大钟和大鼓。用于祈祷、感化、超度众生。还有的说法是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。钟声深沉、洪亮、绵长，能震撼人心。

左右二侧上方陈列的是原百官舜帝庙中的楠木梁柱，它是至今保存最完整的历史遗存物，也是上虞人民敬仰大舜、传承虞舜文化、弘扬孝德精神的历史见证，具有很高的历史价值。

是大舜庙景区内的镇园之宝——舜耕群雕。它是以“象耕鸟耘”的典故为背景，由国际工艺美术大师韩美林设计制作的，是目前国内乃至亚洲最大的群雕石象。

这组舜耕群雕，形象地展现了舜披星戴月劳作，象为之耕，鸟为之耘的场景。舜耕群雕总长68米，高27米，采用北京房山的芝麻白花岗岩雕刻而成。它由虞舜像，8只大象和六只小象组成，其中虞舜立于大象背上，左手扶犁，右手擎托日月星辰，气宇轩昂。每只象的身上都雕刻了吉祥纹饰，尤其是6只小象，在象群周围嬉戏，生态各异，栩栩如生，为整组作品注入了灵气。远远看去，大舜驾驭群象耕作，一派奔腾景象，魏伟壮观。这一巨雕用了1万余吨花岗岩毛石，这些毛石分成1251块，在河北制作后，大象石块用51辆30吨大卡车才运完。其体量之大，气势之恢宏，堪称亚洲第一。