一、大佛寺：不世之宝，无等之业

2021年9月，德尔塔冠状病毒的阴影慢慢从华夏大地上飘走，国家又恢复了低风险区域之间的旅游活动。

9月5日星期六，已在家中蛰伏了一个多月的我们，毅然决然地响应政府提醒，驱车一小时又十五分钟，前往附近的新昌大佛寺游览。这是我第三次涉足新昌。

先回忆一下2015年4月15日的新昌驴行。那次走得够戗，所幸沿途自然风光不错，特别是野生多肉很美，我采了一些种在自家的院子里，没想到泛滥成灾，逼得我不得不“锄禾日当午”。

绿水青山

刚刚下过雨，水色立刻变脸。

随时可能湿身。

带伞的那位美女请悠着点。

“还魂草”和国家二级保护植物独株兰

带石的菖蒲，网上售价可不便宜，山间到处都是。

浙江本地野生多肉“瓦松”

这个也是多肉，长在泥土中是绿色的，生在岩石缝里则是紫色的。

再简单总结一下2019年12月22日游览的达利丝绸世界。这是一个被严重低估的四A级景区，因为里面有一万多个百年石磨，有100多棵几百年至上千年的古桑树，还有两棵树龄高达1600年的桑王桑后，更有堆积成山的硅化木。一棵长达32米的桑木化石，静静地躺在大门前的游道中间。

可别把人参当成萝卜，这是长达32米的桑木化石。

到处是硅化木和石盘。

玉质的硅化木

古桑树

老当益壮的古桑树和永垂不朽的桑树化石

此外，2019年12月24日游览的七盘仙谷，也值得一书。它镶嵌于青山绿水之间。山虽不高，却层峦叠嶂，形态各异；水虽不深，却妩媚蜿蜒，依山流淌。观奇瀑怪石，赏花果满山，闻绿野馨香，听蝉鸣鸟唱，享禅院素斋……游客沿溪边的小径石桥，可一路目睹优美的山景、岩景、水景和树景，体验一回“仙谷”的滋味。

眼前为悬崖民宿，大多时间是一房难求。

青藤里民宿

青藤里民宿

新昌县位于绍兴市东南部的曹娥江上游，境内天台、四明、会稽山之余脉绵亘其间，东南部为崇山峻岭，中部和西部为丘陵台地，西北部为河谷盆地，自然风光秀丽，素有“九山半水分半田”之说。

自南朝以来，众多文人墨客留下精美诗篇，为新昌赢得“东南眉目”之誉。李白名篇《梦游天姥吟留别》之天姥山就在新昌的沃洲湖景区。还有那“浙东张家界”穿岩十九峰，诗仙曾经写道，“两三人倚栏，八九峰如画。”

穿岩十九峰

新昌居全国百强县的中游。山水秀美的新昌，现已成为影视业的重要外景拍摄基地。从昔日的“唐诗之路”到今天的影视发祥地，新昌与文学艺术结下了不解之缘。

新昌最负盛名的大佛寺，位于南明山与石城山之间的山谷之中。这里群山环抱，奇岩突兀，楼阁环布，古树苍苍，飞瀑泱泱，曲涧微转，幽洞深邃，有“石城古刹”之称。

时值中午10点，副热带高压欲走还留，秋老虎还在无情地肆虐着浙江大地，但有序散建在山谷之中大佛寺景区，却自成一方天地，如世外桃源，给游客带来阵阵清凉。

身材苗条的樟树，成为最好的挡阳墙。

如果没有入口处“大佛城”的渲染，紧邻繁华闹市的大佛寺，人们几乎感觉不到它的存在。繁华与宁静，巨大与细微，被巧妙地融合在石城的山谷之中。历史文化与自然风光兼胜，这或许就是大佛寺始终保持旺盛香火的秘笈所在。

大佛寺门票80元，我和爱人又一次享受到了30年教龄老师免费入园的待遇，看来，我们用30多年青春换来的这红红小本子，还是能发挥勤俭节约的作用。

除了大佛寺，景区内还有白云湖、木化石林、卧佛殿、佛心广场、露天弥勒、罗汉洞、般若谷、放生池及摩崖石刻等景观。

进入景区，第一个感觉是这里的垃圾桶好可爱：一名憨憨的小和尚，两手各扶着一只“水桶”，正笑眯眯地望着你。让我瞬间想起了儿时看过的日本动画片《聪明的一休》。

白云湖就在景区大门左侧。据史料记载，唐代著名诗人刘长卿曾在此建碧涧别墅。因其诗句“不为怜同病，何人到白云”而得名。

白云湖

进景区大门，行不多久右拐便是木化石林。三十多株古老的硅化木，沿着缓缓向上的小路傲立在游客面前。硅化木，又称木化石、树化石，就是变成石头的树木。800年前，新昌就发现了大量硅化木。它们色泽黑褐，纹理清晰，如石如木，已有一亿多年的历史。

木化石林

木化石林山崖上刻有一个大大的“寿”字，颇受老年游客的青睐，大家纷纷以此为背景，留下呵呵一笑。不过，现在大半个寿字已被绿油油的爬山虎吞没。

出硅化木石林继续向前，左首悬崖处有一石窟，谓之卧佛殿。释迦牟尼躺在须弥莲花宝座之上，佛身长37米，高9米，依石窟岩体雕刻而成，体态自如，神情安详。卧佛殿始建于2003年11月，投资3000多万元，历时三年才建成，号称“亚洲第一卧佛”。

殿前的山崖被削得平平整整的，一道道清泉如珠帘般滴落，想必这水是从下面的镜湖中抽上去的，形成了一道道人工瀑布。为了不惊扰佛祖的美梦，我俩并没有拾级前往。

卧佛殿

离卧佛殿不远，有一佛心广场。只见峭壁上镌刻着一个高达20米的“佛”字，乃弘一大师手迹。而山足下刻了个巨大的“心”字。这大该是佛宗用语“即心即佛”的意思，是说不须向外求佛，你的自心即是佛。这跟我本人的想法倒是不谋而合，求人不如求已，一心向善方为至道。

高达20米的“佛”字，乃弘一大师手迹。

“罗汉洞”原名“蟠虎洞”。清乾隆时曾建有石坊，今废。汲取佛经五百罗汉拜观音典故，在此建成罗汉堂。众罗汉或坐或立，均布置在山腰的一处山洞之中。无论是高的低的，胖的瘦的，富的穷的，甚至是皇帝和乞丐，都能找到自己的缩影。有个罗汉双腿奇长，说一句不敬的比喻，若鹤立鸡群，有个罗汉一手伸到了天上，好像在替人摘星星。五百个罗汉，我就认识一人，降龙罗汉济公。

罗汉洞

“般若”（bō rě），系梵文译音，意为佛陀之智慧。般若谷始建于2002年，原为明代采石场。以石宕深窟、溪流水塘、山林花草为载体，添建瀑布、地池、石阶、栈道、隧洞、地宫。设计者利用遗址的地势，巧妙地设置了佛教历史展示。

般若谷

般若谷

路过华严庵，来到露天弥勒前。露天弥勒通高30米，其中头部高10米，是自然山体跟人工头像的完美结合。佛像头顶蓝天、笑口常开、憨态可掬，山似一尊佛，佛如一座山，所以又称“佛山圣境”。如果事先没有好好做过功课，有人以为所谓的大佛寺，指的就是这尊大佛。殊不知真正的江南第一大佛，还在室内坐着呢。

佛山圣境

放生池在大佛寺山门外。不管是香客还是游客，一进入外山门，就会被两处清澈的水池所吸引。水面映照着两侧青山、四周绿树如荫，佛门净地的感觉油然而生。外放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师手迹，“放生池”三字为清朝人钱思廉所书。

外放生池

里放生池

放生池畔，智者大师塔耸立在半山腰。这是天台宗国清寺开山祖师智者大师的衣钵塔。隋文帝开皇十七年，法师应诏进京，行至大佛寺，就再也不肯前行，坐在弥勒像前，茶饭不进，只唱着“般若观音”歌，终而圆寂，世寿六十。后移葬天台山塔头寺，后人在其圆寂处建“智者大师法塔”以作纪念。因天台宗在日本流传甚广，新昌大佛寺也成了日本游客经常观瞻朝拜之地。

师智者大师衣钵塔

继续向前就看到了大佛寺的山门，跨进山门，才算进入名副其实的大佛寺。山门非常简陋，主要由两条石柱和一块石板构成，一看就是个老物件。牌坊上书：石城古刹，为著名书法家沙孟海书写。两旁用的是宋代的石柱，镌刻现代的楹联“晋宋开山天台门户，齐梁造像越国敦煌”。此联为新昌籍革命老干部、著名诗人陈山撰写，103岁的华东师大教授苏局仙老先生所书。楹联点明了大佛寺开山造像的久远历史，高度概括了石城佛教的渊源、地位和影响。

山门

赵朴初先生在访问大佛寺时曾欣然作诗：“清晨别弥勒，午又见弥勒。弥勒无不在，处处未来佛”。

大佛阁在大佛寺景区的最深处，它依山而建，正面外观5层，巨大的弥勒佛石像端坐于正中。弥勒石像通高16.3米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。

石像距今已有1600多年历史，是我国早期石窟造像在南方仅存的遗迹。历史文物价值可与闻名中外的敦煌、云冈、龙门石窟造像相媲美。南朝文学家刘勰为它写了长达2000多字的碑记，誉之为“不世之宝，无等之业，旷代之鸿作”。后人称其为“江南第一大佛”。

大佛寺西北约300米的千佛院，内有1075尊小石佛，大的有1米之多，小的仅数寸，人称“江南敦煌石窟”。

据《高僧传》记载，公元345年，高僧昙光慕名来到石城山。昙光栖于石室，草建“隐岳寺”，是新昌大佛寺的开始。

隐岳寺

大佛寺的开凿年代和山西云冈石窟、河南龙门石窟比较接近，比四川乐山大佛早200多年。

南齐永明四年（486年），僧护隐石城山，时闻岩间仙乐之声，又现佛像之形，视其为灵岩佛地，发誓要在此岩壁上雕刻弥勒佛大像。但开凿经年，仅成面璞，不久谢世。临终前发誓“来生再造成此佛”。后来僧淑续凿，也没能成功。直到梁天监六年（507年），建安王肃伟派僧佑主持续凿工程，终于在天监十五年（516年）大功告成。自齐永明四年至梁天间十五年，历时30载，合三僧之力方成大业，故史称“三僧圣迹”。

龛外殿阁，免不了几建几毁的命运。明朝时殿堂均毁，唯金身石弥勒佛像独存。清朝末年，重建五层高阁。倚崖作势，靠窟构殿，佛龛大殿浑然一体。1925年，在寺门口立碑，上书“大佛寺”。至此，寺庙改称大佛寺，沿用至今。

新昌大佛寺殿阁之文也堪称一奇。最高一层匾额系“楷书四大家”之一颜真卿所题“逍遥楼”。第四层为僧莲根书写的“弥勒洞天”。第二层为经学大师俞樾书写的“大雄宝殿”。

大佛寺殿阁

问题来了：“逍遥楼”似乎是道家养性谈玄的所在，和佛家有什么关系？“弥勒洞天”更是奇怪，弥勒为佛家，怎会身居道家之“洞天”？“大雄宝殿”的主人是佛祖释迦牟尼，弥勒身为佛祖的传人，怎能僭越“大雄”？

原来，儒、佛、道三教汇合，产生了许多独特的文化艺术。大佛寺匾额上的文字，实属“佛玄同流”的产物。有法师道破天机：弥勒佛也称自在佛，既自在，又逍遥。他既是现在的佛界二号首长，又是未来的佛界一号领袖。未来佛也好，现世佛也罢，洞天坐得，大雄宝殿也坐得。

然而，佛祖容得下40亿年后的接班人端坐大雄宝殿，而世人却有些为佛祖打抱不平。原寺院方丈悟道和香港黄根祥居士共同发起建造新大雄宝殿，并于1994年完工。新大雄宝殿恢宏壮丽，气势不凡，为寺院最大的佛殿。殿中供释迦牟尼、琉璃光如来和阿弥陀佛。

新大雄宝殿

从景点入口到大佛寺，需要走近两公里的路程，遗憾的是，当我们兴致勃勃赶到大雄宝殿的时候，却发现大门紧闭。门口有一僧人模样的中年人，默默地注视着过庙门而不入的游客。

细看之下，才发现门边贴有告示，说是从2021年4月1日开始，因为寺庙维修的原因，大雄宝殿暂停对外开放。我们来到几步开外的新大雄宝殿，发现那里也是铁将军把门。

景区的最大承载量为1.2万人，而当日上午的游客人数不到400。游览人数少，不知与这大雄宝殿维修有没有直接关系，因为绝大多数游客主要是冲着这尊大佛来的。当然，罪魁祸首很可能是新冠肺炎疫情，毕竟像我们这等“无知无畏”的游客，比例不会很高。

二、鼓山公园，满山书香，遍地诗意

2021年9月5日下午一时，我和爱人入住新昌万怡酒店，因天气炎热，只能舒舒服服地“禁闭”在客房里。不得不提的是，这家酒店的服务态度真的很赞，即便是一般的保洁人员，见面以后也会笑眯眯地向你问好。近朱者赤，我想，如果在此住上两三个月的话，自己说不定就变成了一名彬彬有礼的中国绅士。

新昌万怡酒店

下午五点半，我们享受了一回酒店赠送的“螃蟹主题”自助餐。所谓的螃蟹主题，主角其实只有梭子蟹，但烹饪方法五花八门。

有人说，想衡量一座城市的品质，就一定要去它周遭的公园走走看看。华灯初上，在酒店大堂经理的介绍下，我们前往两公里外的鼓山公园游览。

公园内有唐诗之路博物馆。

鼓山公园是新昌建设山水品质之城的点晴之笔，占地628亩，号称总投资13.65亿元，2018年7月底刚刚建成开放。

新昌是“浙东唐诗之路”的首倡地，晋唐以来，众多文人墨客自钱塘江进入绍兴，向南经过曹娥江，沿江而行溯流剡溪，再由新昌沃洲、天姥山抵达天台山，形成了一条山水美、人文美、诗歌美的浙东唐诗之路。虽历经千年时光冲刷，却依然古意悠悠。

浙东唐诗之路

公元727年，英俊潇洒的李白因为司马承祯的指引，循迹前人开拓出来的“江南诗路”，也就是今人所说的“唐诗之路”，一路南下。“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，李白把自己想像成了孙悟空，其实光从绍兴到新昌，他就走了一个多月。如果当时就有自驾车，老李的诗歌至少得增加十倍吧。

睿智的新昌人，并将绵延千年的“唐诗之路”搬进了鼓山公园，原本满山书香，更兼遍地诗意，仿佛镶嵌在城中的一粒明珠，放射出耀眼的光芒，为新昌市民和广大游客再添一处可登、可憩、可游、可观景的休闲旅游场所。

公园一角

信步入园，林荫夹道，流水潺潺，曲径通幽，峰回路转，几步一诗，书香浓浓。

夜幕降临，美妙动听的音乐骤然而起，五光十色的彩灯一齐闪烁，霎那间，“火树银花不夜天”，璀璨的灯光照亮了整个新昌城。

公园投影灯别开生面，妙趣横生：一首首唐诗，一簇簇鲜花扑面而来。“东南山水，越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目……”处处是诗，无处不歌，令人眼花缭乱，应接不暇，感觉心旷神怡，美不胜收。

投射在游道上的唐诗

微风拂过，带来丝丝凉意，日间的燥意退去，顿生岁月静安的感觉。登山的疲态，也在这一刻得以消失。

天姥阁是鼓山公园最具标志性的建筑。它位于山顶之上，高约35米。这座由古建筑专家杜顺宝设计打造的晚唐风格楼阁，高耸入云，与天姥山主峰“拔云尖”遥相呼应，即可俯瞰新昌全城，也可远眺天姥风光，与新昌的唐诗文化来了一次“零距离”接触。

天姥阁

稍稍遗憾的是，夜晚的天姥阁虽灯光璀璨，却没有对游人开放。大批市民坐在天姥阁一侧的围栏上，聊天的聊天、压腿的压腿。清风习习，让人暂时忘了此山身矗闹市中心。

天姥阁

伫立山顶，看林立的高楼，观平静的河水，望闪烁的灯光，您无法不为之心动。如果想短暂的逃离市中心的人声嘈杂，又没时间寻找远方的诗情画意，那么，脚下的鼓山公园，也许就是您最佳的选择。