民国若缺了鲁迅，中国近代史该少了多少文人风骨，书法若少了王羲之，行书的江湖何来“飘若浮云,矫若惊龙”的神韵，而江南若少了绍兴，哪得如此温婉若梦。

初读绍兴，是在课本中鲁迅先生的文章里，是咸亨酒店里孔乙己的那一碟茴香豆，是闰土与猹，和故乡的社戏，坐看乌篷船摇摇摆摆，船老大紧了紧头上的乌毡帽，打桨摇橹声中岸上跌跌撞撞走过的是阿Q，又喝得醉气熏熏。

再读绍兴是在沈园里，从“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳”的如胶似漆到“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”的无语泪凝噎，道尽多少人世间悲欢离合，爱别离，求不得。

这个初寒料峭的时节，我应邀参加一场研学之旅，三读绍兴，在这古越故都、书圣故里，去拜访、去寻觅、去聆听王羲之、陆游、王守仁、鲁迅、蔡元培等无数文豪大家的往事传说，翻开厚重的历史云烟，遥望过往者的背影。

研学会的现场摆放着的小人偶正是中国四大美女之首的西施，身着古朴婉约的浣纱女服饰，而西施的故乡，正是在绍兴东南的会稽山，同时，会稽山也是夏朝的定鼎之地，大禹陵就在那里。

背起包来，走入绍兴的大街小巷中，去体验老绍兴原汁原味的历史文化和风土人情，走入鲁迅的百草园和三味书屋，陪孔乙己吃一碟茴香豆，走入陆游与唐婉的凄婉故事，替放翁鞠一把辛酸泪，走入千古第一行书《兰亭集序》，流觞曲水，列坐其次，一览那千古风流。

诗意江南，最美不过烟桥雨巷

诗意的江南有着黛瓦白墙，微风细雨，无需涉水而行，只踱步在那轻烟长巷，就可以收获一份纯净的美好。

一条老街，一座古城。若想体验老绍兴醉人的韵味，则要到绍兴的老城区，而作为千年古城的绍兴，各大历史景点最不缺的就是涌动的人潮，好不容易有点咏古颂今的意头，却被人从众挤得兴致全无。不妨到西小河去走一走吧，避开人潮，咂摸咂摸老绍兴最初的味道。

西小河纵穿绍兴西小路历史街区，河上有三座古桥：鲤鱼桥、谢公桥和武勋桥。水乡绍兴，自是桥梁纵横，若算上乡间小桥，怕不是有成千上万，西小河上的鲤鱼桥更是绍兴十大古桥民谣中的一个，桥梁虽小，却常有行人在此眺望小河两畔的美景。而谢公桥更是来头甚大，相传是山水诗鼻祖，东晋谢灵运谢公所置，和绍兴其他名桥并称“绍兴古桥群”，列入全国第七批重点文物保护单位。

早不见曲水流觞的千古风雅，也没有古老的乌篷船悠悠晃晃，更不见车水马龙的喧嚣和商家的吆喝，有的只是原始淳朴的绍兴水乡风光，在这条脉脉流淌的小河两岸徘徊不休，沿着河畔的西小路走走吧，看看绍兴城古老的街巷。

江南的岁末，寒意总是比北方来的要晚一些，虽已是过了小雪节气，这里的枝头却跳跃着盎然的绿意，阳光洒在枝叶的每一分角落，翡翠般的颜色直欲将河道两岸完全包裹起来。

西小河并不长，仅仅有七百余米，河道边依然生活着世居于此的人家，青石铺路，白墙黛瓦，古早的气息沿着河畔悠悠飘荡，偶尔传来一声吆喝，勾勒出一幅老绍兴风情画。房屋乍看起来并不起眼，远没有都市摩天大楼钢铁森林来得摩登时尚，却保留了江南水乡最质朴的温婉。

几根竹篙支在河岸搭起晾架，便撑起了一家人的阳台。白日里在河畔捣衣洗菜，夜晚拥一河斑斓入睡，枕河人家抱月而眠，水乡风貌尽在其中。

头顶上大红灯笼高高悬挂，老人坐在街道旁的竹椅上昏昏欲睡，脸上的皱纹里刻满了春夏秋冬的凿痕，那是岁月的故事，静水流深，平淡而安详。

大白菜平铺在桥面的台阶上，过往的行人步履间小心翼翼仿佛怕搅碎了这清晨的宁静，待到岁末这些蔬菜就会制成色泽金黄，咸酸味甘的梅干菜，摆上家中的饭桌。

西小河的西畔是西小路，东岸则是吕府、船舫弄、古越藏书楼等绍兴古迹，正是游学的好去处。

古越藏书楼位于胜利路鲤鱼桥旁，始建于清光绪二十八年，由清末的兵部郎中徐树兰赋闲后受西方文化的启迪和维新改良主义的影响所创办的我国最早对公众开放、第一家具有近代公共图书馆特征的藏书楼，是中国近代图书馆诞生的标志，年轻时的蔡元培便曾在此处校书。

船舫弄是从谢公桥向北延伸开来的一条曲折小路，它的来历和明朝最大的哲学思想家阳明先生有关。作为陆王心学集大成者，王阳明不仅在稽山书院和阳明书院授学，其府第中的大厅亦成了授学之处。王阳明的府邸占地宽广，西侧临西小河，水面开阔处便成了停船的河阜，前来受学的门生和官员往来不绝，后人便将西小河畔的这条里弄称之为船舫弄。今日的船舫弄上，早已不见了昔年络绎不绝的达官显要，道路两侧是重建的仿古建筑和修缮后的传统民居，斑驳的墙面，镂空的石窗，平整的石板街，高低错落的房屋，古朴而幽静。

吕府主人吕夲是明嘉靖年间的内阁成员，官至柱国、少傅，先后执掌礼部和吏部。吕府东起万安桥，西迄谢公桥，占地48亩。南向共有十三座厅堂，故又称吕府十三厅，所有建筑依三条纵轴线和五条横轴线布置。中央纵轴线依次为轿厅、永恩堂、三厅、四厅、五厅。东西两纵轴线，依次为牌坊和厅四座。第五条横轴线上是楼房，其余均为平方，建筑群南、西、北三面环水，只是东西是一条石板路通向街市。这种格局很像《水浒传》中描写的祝家庄，吕府建筑群是浙江省内具有一定文物价值的两出明代古住宅建筑群之一。

往事如烟，俱往矣，吕阁老也早已化为了黄土一抷，如今的吕府也成为了王阳明纪念馆。

王守仁，字伯安，号阳明，之所以号阳明，是因为他曾于会稽山阳明洞筑室修心，所以自号阳明子，世人则称之为阳明先生，因其谥号是文成，也被称为王文成公。

阳明先生是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，陆者，南宋象山先生陆九渊是也。王阳明致仕前官至南京兵部尚书、都察院左都御史，后病逝归途，万历十二年从祀于孔庙。

阳明先生与孔子、孟子、朱熹并称为孔孟朱王，孔孟自不必多说，朱熹是程朱理学的集大成者，而阳明先生的学说阳明学则是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。

吕府里展示了大量阳明先生的生前资料、详实史录和诗文名篇，系统介绍了其历史成就和思想地位，和阳明心学对海内外的深远影响。

在纪念馆内还可以上一堂“知行合一”的课程，这可是阳明学的核心思想之一。知易行难抑或是知难行易，这是个困扰了哲学界几千年的问题，前代贤哲过于重“知”或者过于重“行”，各有弊端，针对这样的时弊，阳明先生提出了知行合一说，强调“知”最后要落实到实践中去：“未有知而不行者,知而不行者只是未知”。

硕果累累，松柏长青，数百年来，阳明先生的思想犹如启明星般照亮了多少海内海外的先行者们前进的路，日本有“东方纳尔逊”之称的名将东乡平八郎曾言：“一生俯首拜阳明”，而阳明心学，正是明治维新最重要的精神武器。

静下心来，仔细聆听先哲的思想吧，绍兴的研学之旅，正应从此处开始。